残酷冰雪Nordwand
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片中叙述1936年夏季即将举办柏林奥运,因为政客和媒体不断炒作德国纳粹的‘优秀人种’神话,为了证明种族的优秀,鼓吹日耳曼民族前往攀登俗称‘杀人峭壁’的阿尔卑斯山艾格峰北坡。 来自德国的两个巴伐利亚
在我看来,书中的索尔默就是一个边缘人,不知怎么,令我联想到鲁迅笔下的阿Q。与其说真实地、固执地表达自我,不如说,这是一个心灵麻木的人。一个麻木冷漠的人,对别人(至少他杀了人)、对母亲、对自己的生死,都满不在乎,那为什么世人在意他的。鲁迅发表《残酷冰雪Nordwand》时,很多人说从阿Q身上看到了自己。每个人身上多少都有点阿Q,也多少有点索尔默。
虽然有些琐碎,但是精华不少值得反复读。另外感觉段总和网友的智商情商差距比较大,全书就好像是佛陀在回答众生的问题。
这部剧的结构逻辑非常喜欢,案例扎实,不亏是有真实案例的执行者,讲了很多实话和真实经验。Mark欣影社区第217本。
一本讲师入门级的书!如果想日后成为一名讲师!不妨看看!照着里面的方法实践一下,必有很大收获!
为什么女刑警演的比男刑警还油腻??
引语 >> 读这部剧的过程,就是在灵魂的方寸之地一寸寸探索。越往下,越是晦暗幽深,于无声处听惊雷。 >> “只有直面灵魂的人,才会觉醒。” >> 我知道痛苦总是和丧失紧密相连。但我还知道一些不太容易理解的事情,那就是变化也常常伴随着失去。无所失则不得变,正因如此,人们常常说着要去改变,却依然驻足原地。 >> 我感觉自己是在从上帝视角俯视着这一切,目睹一个神志不清的自己以惊人的速度经历了哀伤的五个阶段:否认、愤怒、讨价还价、抑郁、接受。 >> 在经历痛苦的最初阶段,人们总是倾向于抨击他人或自己,让怒火向外或向内转化。 >> 那些正在经历严重(影响社会功能的)抑郁症的患者,他们或许无法想象抑郁症状能在短期内缓解,但其实他们根本不需要去想。去做一件事,再让这件事驱使你去做另一件事,用一个良性循环来替代一个恶性循环。大多数巨大的转变都是靠我们用数百个微不足道、甚至难以察觉的一小步累积而来的。 一步之中蕴含着许多可能性。 >> 如果你每天赖以维持生活的唯一动力只是能在晚餐后打开电视,那你很可能就是抑郁了。因为只有那些每周准时更新的剧集才能让自己沉浸在虚构的世界里,恢复片刻的感知;或者更准确地说,唯有沉浸在虚构的世界里,自己才能屏蔽那些令人不愉快、却又无力改变的事情。 觉知的起点 >> 根深蒂固的行为模式 >> 依恋模式的形成取决于我们幼年与养育者之间的互动。依恋模式至关重要,因为它也将影响人们成年后与人相处的模式,影响他们如何选择另一半(安稳的,还是不安稳的),影响他们在一段关系中的表现(是渴爱的、疏远的,或是不稳定的),以及一段关系会如何终结(是惆怅不舍地、和和气气地,还是彻底撕破脸)。好消息是,不良的依恋模式可以在成年时期进行矫正,这也是许多心理治疗所牵涉到的内容。 >> 情绪会引导行为。一旦我们理解了自己的情绪,我们就可以作出抉择,如何处置这些情绪。如果我们在情绪出现的那一刻就把它们推到一边,通常最终还是会转入错误的方向,让我们再一次迷失在混乱的思绪中。 >> 愤怒是大多数人最容易进入的情绪,因为它是指向外在的,愤怒地责怪别人能让你感到痛快又义正词严。但宣泄出来的情绪往往只是冰山的一角,如果你透过表层去看,就能瞥见表象下积聚着更多情绪,那些你没意识到的或是不想表达出来的情绪:恐惧、无助、嫉妒、孤独、不安。 >>我知道心理治疗不能让所有问题都消失无踪,不能预防新的问题产生,也不会确保我之后的行动都是明智之举。治疗师无法为来访者移植一个不一样的性格,他们只能帮助来访者磨去棱角,让来访者变得不那么容易反应过激、不那么苛责,变得更开放,能让别人走进他们的心灵。换句话说,心理治疗的重点就在于理解真正的自己。但要了解自己就必须先抛开对自己的固有认知——抛开那些你塑造出来限制自己的人设,这样你才不会裹足不前,才能活出真实的自己,而不是活在自己给自己描述的故事里。 至于如何帮人们做到这些,就又是另一码事了。 >> 安德鲁·所罗门在《残酷冰雪Nordwand》中写道:“抑郁的对立面不是快乐,而是活力。” >> “我一辈子都在尝试克服自己的各种不安全感,但我现在才刚刚开始真正地喜欢自己。我喜欢我自己。” >> 心理治疗是一种自我理解的存在性体验 人类如何作出改变 >> • 未准备阶段 • 犹豫不决阶段 • 准备阶段 • 行动阶段 • 维持阶段 >> “在刺激和回应之间还留有一些空间,这个空间允许我们以自己的意志去选择我们的回应方式。我们所作出的回应包含了我们的成长和自由。” 完满还是绝望 >> • 婴儿期(希望)——信任/不信任 • 幼儿期(意志)——自主独立/羞怯怀疑 • 学龄前(目
看过的书友反映一样,前半部创作的十分精彩,后半部好像看了另一本奇怪的剧集,堆砌的故事最后没能圆起整个逻辑,看完有点觉得可惜!