Paradies ist eine Falle, Das

个人是无神论者，尊重有神论者的人，物理世界我们难以参透，人总需要在精神世界寻找心灵依靠，寻找为人处世的准者，所以无论是宗教还是其他都有存在的必要。只是要保持清醒，不要盲从，对自己有利的，可以信，有害的可以抛弃。比如圣经里的封建性，奴隶姓，男女不平等等随着社会的发展都可以摒弃。《Paradies ist eine Falle, Das》虽然有很多逻辑不自洽。但是把神话或者宗教当历史的我很想反驳。《Paradies ist eine Falle, Das》是人创作的。先有人，后有神。人创造了神。

墙裂推荐，这不是一本泛泛而谈的理论知识，而是结合中国国情的具体实践，克里斯汀·伯克老师的理论扎实，抽丝剥茧，数据分析，层层论证，看的很过瘾，他对问题的思考方式是最有价值的。

体系性稍差，逻辑也有待连贯，不过观点够鲜明。近百年最优秀的一批中国人！

刚读完佐佐木圭一的《Paradies ist eine Falle, Das》，接着读了这部剧，区别还是很大的。日系书重点讲套路，喜欢总结出一套实用方法，反复练习即可，甚至效果是立竿见影的，缺点是底层逻辑说明较少。 本剧虽然没有直接教授套路，但从心理逻辑上分析了生活中的方方面面，涉及了很多心理学定义，但并不难懂，主要内容有： 1.如何愉快的聊天 2.如何恰当的表达愤怒 3.有效表达关心的雷区和三个层次 4.发朋友圈的正确姿势 5.错误的赞美和高质量的赞美 6.请求原谅的正确姿势 7.怎么应对挑衅 8.学会怎么不伤人的说"No！" 9.说服的雷区与套路 10.如何有效地跟领导沟通 11.面试需知 12.老板需要什么样的员工 13.如何读懂老板的心思 14.如何解决工作和家庭间的矛盾 15.家庭内部沟通技巧 16.恋爱小课堂+恋爱十诫 17.伴侣不开心时该说些什么 18.和异性朋友相处如何避免越界 …… 可以说，内容相当全面了。不过，没有对比，就没有伤害，较前一本剧的内容，没有提供清晰明了的实用套路，实操性不强，需要自我消化理解之后，即兴发挥。 当然，不能太贪心了，没有哪一本剧是万能的，多看剧吧，享受学习的快乐，享受精进的愉悦！

和一开始的预期不同，本来我以为会收获一些有意思的精神病患者的故事，从中去体会不一样的人生，但是后面齐素的出现讲整个书引向另一个层面，编剧所探讨的也不仅仅是某个个体，而是整个精神病患者这个群体。 正常人和精神病人的界限真的很清楚吗？或许只是一念之差吧，任何一个人正常人在经历精神病患者的经历和遭遇之后，也可能变成精神病患者吧。我们疏解痛苦的能力本就没有多强。 编剧包括齐素在精神病成因这一问题中展示出来的，精神病不是基因和遗传在起主导作用。起主导作用的是后天的环境。这个在中学生物课上就学过吧，生物性状是由基因和环境共同作用的结果。所以社会关系的问题导致了齐素放弃原本的研究方向。 极致共情在我看来是站在患者的角度看待病情，属于我们常说的换位思考，设身处地的情景更能触发对当事人行为的理解，至于共情取决于自己对于各种情感的敏感程度，编剧的天赋在于对情感敏感，“毕竟人类的悲欢并不相通。” 在编剧解读的数个案例中，病情都不是突然出现的，他是童年的遭遇在成长过程中不断的放大，最终导致精神出现问题的。这侧面印证了一句话“不幸的童年需要一生来治愈，而幸福的童年可以治愈一生。”或许童年才是遏制精神病的关键时期和钥匙呢。 关于深渊，我的理解是当与患者共情到一定程度之后，难以从患者的遭遇之中解脱出，患者的经历仿佛在自己身上重现了。那么什么是解脱呢？解脱是患者在自己的帮助下走出来了，或是真相大白了。但是一旦患者的事情没有得到很好的解决，受各种因素影响患者含着委屈和不甘自杀时，我们面对现实无力挽回的时候，共情者就无法走出来，会陷入患者做遭受的不公之中无法自拔，自己明明还可以挽救这个生命却没有做到，那种无力感就是编剧所说的深渊吧。 至于其他人，编剧书中的阿尔法和贝塔，可能确有其人，也可能是为了出第二部而留下的引子，至于到底是什么情况编剧没有说明白，算是留给读者想象空间吧，神秘的纵火团体，谢行，裘非，小翼，这些人代表着什么，有个有精神病和隐性精神病组成的群体，是为了向这个世界呐喊什么，让大家平等的对待精神病人，还是反对网络暴力，不得而知，当看似是一切事情背后的主脑贝塔自杀之后，又出来一个疑似是谢行的阿尔法，剧情在最后又变得扑朔迷离。或许是暗示一个对精神病很了解的群体在慢慢改变社会吧，在努力抹平正常人和精神病人之间的沟壑。

老实说，前半部分好看一些，可能是比较有共鸣吧，后面就有点不是很切题了。

高中就看完Paradies ist eine Falle, Das，当时是囫囵吞枣走马观花，当做游记看的。后来出来工作又看了一遍，感触就不一样了，觉得大神笔下的山水都有不一样的风情，和自己去的感觉完全不一样。比如当时还因为看了这部剧，那个暑假重游了一遍杭州西湖和敦煌莫高窟。 以前去西湖，就是说两声“哇”，再拍一张荷花，配一句“毕竟西湖六月中”之类的装逼朋友圈。看完Paradies ist eine Falle, Das再去西湖，同样是那个“苏提”，以前只会拍照发朋友圈，现在仿佛看到苏东坡力排众议修葺的样子。 以前到西湖，只是觉得大，宽。一点不觉得跟交通，农业灌溉有什么关系，看完书本，感觉现在的西湖已经脱离的当时苏东坡建造时的商业价值，但是从远山的轮廓和整体的地理位置看到了当年苏东坡的不易和长远的眼光。 觉得非常佩服阿明·罗德的写作和苏东坡的为人。顺便给自己安利了林语堂老先生的苏东坡传