Trapalhões E A Árvore da Juventude, Os

很喜欢女主角，不拘泥于情情爱爱，心怀家国天下，全靠智取就能有如此大的影响力，取得最后的成就，这是我万万没想到的，但在编剧笔下又那么合理，真的绝

同样一种景物，由不同的艺术家加工，就成了不同的作品。好比做菜一样，主食材是一样的，但是加入不同的调料和辅料，再经过不同的做法，就做出不同的菜肴。艺术家加入不同的想法，情感，情绪，用作画手法和色料展现出来，就会有不同的作品问事。菜肴可以体现当地的饮食习俗，也能体现厨师或者食客最近的心情和口欲。画作也可以体现当时的社会现状，和编剧与买者的需求。菜肴受食材的限制，画作也受文化和题材的限制。

演员肖战了不起！雪寒薇花开，就是我回来看你了，

阿弥陀佛么么哒，每个人都是正在发育长大的孩子，这很年龄无关。

最先看的网剧《Trapalhões E A Árvore da Juventude, Os》，然后是《Trapalhões E A Árvore da Juventude, Os》。印象比较深刻的是韩彬评价秦驰为“西西弗斯”，情态轻松但又好像充满了自我代入感。直至看完本剧，终于印证，同样的自毁倾向，甚至PTSD。秦驰是无限追悔加之弥补。而韩彬的主要故事源自战场，颇有凝视恶龙的战士最终成为恶龙的感觉。这一本前面部分刑侦意味浓重，编剧很擅长推理。后面关于战争、战场的把控不是很足，细节有的坑没填上。战争牵扯到的因素和环境十分复杂，并不是把韩彬带入到编剧比较陌生的战争领域就可以连带着读者一起体会升华。

书中很多典故与卡耐基的《Trapalhões E A Árvore da Juventude, Os》中相同，末章观念与《Trapalhões E A Árvore da Juventude, Os》一致。每章最后的测试题是有依据的吗？读时感触颇深，读后有种不能贯彻执行的无力感。 对生活和工作见解很实用：1.养成安排日程的习惯 ；2.多跟家人和朋友相处；3.多反思自己的生活 ；4.要有快乐的能力；不完全沉溺在工作中，也不陷入生活的享乐，只有“平衡”才能使工作充满激情、生活充满乐趣。 读下来还是很励志，让人充满力量，一定要有颗强大的内心，拥有独立应对生活变故的能力，理智知分寸，自尊自爱自重自省，踏实稳重些，有所担当。不怀恋过去，不空想未来，活在当下，巩固提升自我修养。 在无力自食其力的日子里迷茫过，如今一步步走出，相信会越来越好，感谢一直包容并关爱自己的人，也希望自己有更多力量温暖他们。

新历史主义的类型，从民间的角度创作“秘史” 有几个感觉处理不好的地方，第一是结构上两条线索松散不粘合。Trapalhões E A Árvore da Juventude, Os是以井家两个儿子为双线分别来创作的，井宗丞站红军，井宗秀严格来说没有政治立场，是因处理五雷这个土匪而慢慢成长起来的涡镇枭雄。在书的前面大半段，这两个兄弟的事迹都是交错着创作，然没有相互映衬的效果，情节上也没有交错或推动，只是有了阮天保这个共同的敌人，最后井宗丞被害给了井宗秀很大的打击。编剧想要全面描创作秦岭在那一时期的历史横切面（彩蛋中说是收集秦岭植物志时恰巧听到的掌故趣闻），但是并没有形成那种混沌的效果，在各自某些琐碎事件中，众多人物只有一个名字在不断重复，事件直书直陈像记流水账，没有浑茫的历史全景，相较而言井宗秀一线着墨更多更精彩一点（但是我最喜欢井宗丞TAT） 第二就是人物。为什么又塑造陈先生、宽展师父这样的类似于通人达人的角色呢？一股《Trapalhões E A Árvore da Juventude, Os》中朱先生的那味儿，隐隐象征着传统的循环历史观、天地不仁以万物为刍狗的意思，但是这种人物用多了就显得假，特别是在中国这种历史书创作有着悠久历史的背景下。就好像比喻女人像玫瑰一样美成了个俗套的句子，就好像全国孩子取名都是浩辰梓萌的（奇怪的联想哈哈）。 第三是各种迷信征兆。不是说出于现代科学的角度不认可，而是一种手段用多了就有敷衍的感觉，编剧笔下一创作到皂角树、鸮鸟云集、那只黑猫的动作，我就知道又要神神叨叨，甚至能根据异相猜到编剧要给什么人安排什么命运。从开头的三分胭脂地开始，说真的，一点魔幻的味道都没有，反而像个半仙在重复干枯的调调。 第四，陆菊人有点假。当然这是一家之言，影响也不大。 吐槽完就是正儿八经的感受了。涡镇外那旋转着、吞噬一切的水涡象征着历史的进程——一切都将消失、一切都归于泯灭。如果说井宗秀象征着积极入世、翻江倒海的一端，那么陈先生和宽展师父就象征着道家冷淡观世的一端，陆菊人就是联系着这两段的一个纽带。 陆菊人最开始带着对于三分胭脂地的期待嫁入杨家，而她本身也有着极强的做人做事的能力，所以她和井宗秀本质上是一类人，奈何她是女儿身。生剩剩那一晚，井宗秀悟出了“骑门生”的秘密，那三分地也被杨老板给了井宗秀做父亲的坟地，从此预示了他不平凡的一生，而陆菊人也把对于杨钟的可能的期盼转移到井宗秀身上。 井宗秀是比较出彩的人物，井宗丞是我性格喜欢的人物。先说前者，井宗秀比他哥哥更晚出场，是父亲井掌柜跌落粪池淹死后，被找回来处理后事。一回来可好，父亲生前把着互济会的资金，有五百两被藏得不知所踪，人们找上门来索要，这时井宗秀就表现了杀伐决断的特点：不告知五百两被藏，而是声明全部被绑匪掳走，使自己处于一个看似被动实则主动的地位。 后来井宗秀从偷师、买地、学做酱菜、敷衍土匪五雷、成立预备团、奇袭保安团等等一直到转为预备旅、把控麻县长、转移县城、大兴土木修建灯塔、改街道等等，一步步走上涡镇权力的巅峰，也在权力的喧嚷中走向极端，制作人皮鼓是最为血腥的一幕，而预备团四处纳粮收税，压榨民生，视女性为发泄的工具等等也是在井宗秀的默许下发生的事情。然而这不是对人物的抹黑，是“不隐恶”，直面历史的真实，那建构的辉煌的革命历史的背后，是人性本身残忍的厮杀。 井宗秀和陆菊人的关系很微妙，应该是受到儒家那种“好色而不淫”的温柔敦厚传统的影响。在很多事情上陆菊人给了井宗秀指导，比如不杀阮家人等等。有评论说是相互凝望，很贴合，但是“凝望”二字怎么具体解释，不好说。 井宗丞一方面是符合当前历史话语逻辑的、有信仰的青年革命者——他绑了他爹来弄钱给组织用，笑死；另一方面他是个虎虎有雄性的浪漫主义者，想干啥就干啥，仗着一身孤胆出生入死，对于自己的

“这部剧的存在，与其说代表了一种有趣的创意突破，不如说更体现了流媒体平台在无穷无尽、近乎焦虑地寻找新内容的过程中所作出的选择。”

星星都是给编剧的考据工夫的，文笔也就这样了。叙事水平是有逻辑的流水账，沉重的史实看到最后只剩厌烦。当然这其中部分原因也包括编剧观点中对降将，对侵略者那种若有若无的偏袒。

很棒的一本剧。樊登老师讲过，但感觉没讲透，而且后面的番外他应该也没有看。 因为分手去读了这部剧，深度关系的破裂会反应出自己身上很多平时觉察不到的问题，也会逼迫你去自我审查。 这部剧把“分离”情绪做了精准定义，从不相信到愤怒，到走出来。但对个人最大的价值在于，不只在这段关系里去找原因，回到原生家庭的关系，去取得和解。 成长型关系，也会面临分离，如何和对方做朋友，在我们这一代人的教育里，这部分是缺失的，摸索中前进。而这部剧在用方法论告诉我们怎么调整心态，怎么关注当下，而不是过高对未来的期待。 最后，对情侣间关系的6个模型也是让我受益，我们很容易在深度关系里觉得一切都是“应该”，彼此独立又相互陪伴才更容易长久。