Jestem

虽各位演技青涩有余，后半程中气不足，前后特效虎头蛇尾。但剧却又一股少年问天不惧天的气势。

是本很好读的指南，厘清了各个艺术流派之间的发展和传承，以及艺术与所处时代同呼吸共命运的关系。 时代有起伏，那反映到艺术层面，审美是否也有高低呢？从文艺复兴以描绘圣经人物与古希腊诸神的宏大叙事，到浪漫主义描绘资产阶级日常生活的印象派，再到试图摆脱具象化实体，通过抽象化的线条、几何形状或最基本的三原色来表现万物共性的结构主义和至上主义，再到反映消费主义的波普艺术。艺术的神性渐渐被人性所代替，甚至出现粗鄙化的趋势。 就个人偏好来说，波普艺术是我觉得最难欣赏的风格。美其名曰，他们是从“低俗文化中诞生高尚艺术”，试图通过日常商品来反映现实。说难听点就是借用艺术的外壳去二次包装和强化消费主义。他们的作品中充斥着性暗示、享乐主义，商业化，混乱的表达，就像是躁动的年轻人通过大声嚷嚷来获得发言权，失去了以往艺术家作品中沉思的力量。他们的作品就像他们的诞生地一样狂燥而肤浅。波普艺术家曾经反对抽象主义太过注重内心而忽略了现实。但在我看来，波普（Pop art）主义才是流于表面，缺乏深度，迎合大众短暂而肤浅的审美。 就像书中所承叔本华之言： 叔本华是一个悲观厌世者——他认为，生活是一场无谓的修行，我们都是自己“意志”的奴隶，被困于那些对性、食物和安全的无法满足的基本欲望中无法解脱。他主张，各种艺术是将我们从这一扭曲的枯燥无聊中拯救出来的唯一途径，因为它们可以赋予我们超越性，帮助我们实现精神上的逃离，给予一丝宽慰 如波普艺术这般，本身就沉浸于基本欲望之中，又如何引领人们实现精神上的逃离，并施以安慰呢？

很有收获！虽然啰嗦，但是很适合“无经验、无知识、无阅历”的股市小白—我！

“天地玄黄，宇宙洪荒，几十亿年的时光足以将一切都冲刷得干干净净，最后能够永恒的，只有相爱的一刹那。” 相爱永恒，但请不要过多曲折。

“终于”读完了黄河青山，事实上我和这部剧的结缘至少要追溯到十五年前了吧，十多年来它一直静静地呆在书橱一角，墨香犹在，当年谈古论今的朋友却没有了交集，坚持读完是对自己的一个交代，把欠的书债一一还上，是2019我选择重启人生的重要方式（可惜读完的最后几天又遭遇了另一段晦暗）。。。回到本剧，其实讲算不上一本精彩的自传，尤其后半段过于喋喋不休的阐述着“大历史观”，显得有些晦涩乏味，但仍然能从那些熟悉的名字、事迹中感受到历史和人生的魅力，郑洞国、廖沫沙，那是一代国人在不同道路上的牺牲奋斗，费正清、李约瑟，是一代西方学人对东方世界的努力探索，我也能理解黄先生对蒋介石、国民党的辩解，那是他曾经投入青春的理想、抱负。。。对我而言，本剧的前半段精彩胜于后半段，安的故事笔墨简单却有些动人之感（黄老似乎都忘记了介绍怎么和夫人格相识相爱的），总体而言，较十五年前那个模模糊糊所理解的大历史观，这次读完依然晦涩但多少有所精进。给四星，三颗星给本剧，一颗星给自己（后半部分真的很晦涩）