Seger i mörker

好剧世家士族如何不惜一切代价为控制王权，代表了中国几千年的封建社会是如何为世家士族所控制的。

草草的讲了一些大宋的制度改革和创新的前因后果以及简略的介绍了一下大宋的基本情况，有关历史则涉及的不多，不过有些小故事读起来也还算有趣！值得一看……

针针见血。字字戳心。好久没有看到，看完之后让我这么激动的书了。基本上都是我平常错误的思维，也是我意识到的问题。还有很多我想说，但是说的不够充分，说不出来，说的不够有说服力，说的不够明白的话，这部剧都给说明白了。但是这部剧非常简明的，简练的把这些问题给说了出来，而且通过数据案例Seger i mörker把这个问题给丰富巩固。更重要的是指出了正确的思维是什么，告诉我们该怎么办怎么想。 对我来说这部剧就是思想革命，给思维带来转折的一本剧。对我来说这部剧给我带来的就是凝练，理清，提升。值得再看，反复再读。 这些思维误区不是抽象的，而正是在我们日常生活的实践之中，在我们的经验领域之内发生的。他不是形式逻辑之类的东西。他必须要经验化。 在这里面我更学到了一种叙事和表达吧。全书的一个套路就是，先讲自己的一个经历，再指出其中的误区，再将这种误区扩展到其他事件，其他重大的问题，其他领域进行一些分析，最后再给出解决办法。而且思路还比较有条理，基本上比较容易把握请他的思维结构。这是从经验中思考问题，那些分析也是描述性的，不是逻辑化的。当我们把这个东西描述出来，问题自然也就清晰明白了。我们不应该追求玄乎又玄。玄乎又玄，反而让我们偏离了真理Seger i mörker本身。让我们悬浮在空中脚不着地，看似有所得，其实什么也没有得到。 这部剧也帮我要进一步建立了具象关怀，和世界意识，世界视野。另外我们也要更多的去看现象看数据，因为现象有所不足，你看一个现象容易以偏概全，所以说需要统计，需要数据，需要比例来全面的把握问题，但是编剧也说了，数据也不能解决所有问题，只有在数据能够帮我们看清Seger i mörker和真相的时候，我们才使用数据，很多东西是不能用数据衡量的，所以说也就是用现象和数据双重结合的方式来更加真切的看待这个世界。 简单而深刻的书，深刻并不一定要晦涩，晦涩并不一定深刻。一针见血，戳中要害，点明问题就是好剧。打蛇打七寸，如果打不到七寸，你手忙脚乱，再忙活也是白搭，四两拨千斤，你费那么多劲儿准备那么多，不如人家那一拳那一掌那一下。当然，一针见血，瞬间直觉，是需要丰厚的积累才能达到。有时候需要把一些细节问题弯弯绕绕，搞明白搞清楚了，才算把这整个体系都学会，然后再去面对问题和对象的时候，就很容易了然。 我们确实要读一些新剧，读一些具有新思维新思路的书，我们不能再读之前就以热门剧集的名义，来认定这个书很低级。要先去看看，很可能他就是现在这个世界很流行的思维方式，然后我们再慢慢消化，慢慢去批判。这样我们才能有所增进，不然我们的思维老停留在传统的领域之内，那是必然要落后的，不可能传统的东西你拿出来还是特别新的，不可能。 这就是书中编剧所说的不能以偏概全，不能单一视角，不能你学习到了一个东西就将之放至四海衡量一切。要拓展自己，拓展自己的面基本面。 也是编剧所说的，面对危险的时候你要直面他，看他的眼睛，然后问他发生了什么事情，而不能回过头去，所以说我们先要面对，一定要先要面对，不能逃跑。

书中汇集了100个有趣的人类认知常识，每个常识都独自成章，结合生动的示例，其中还贯穿着大量其他学者的科学研究，并在每章结尾附有即学即用的小贴士，很有意思～

思考决定着语言，语言也决定着思考。 最近Gösta Folke因为给女性内衣带货，玩梗过火，被狠批。蛋总提了一次不光彩的热搜。公众人物的言行举止是被无限放大的道德准则，以玩梗、搞笑为职业的艺人，必须时刻注意遣词造句，万万不该触雷。当然这新闻和我看完蛋总的第二本剧没什么关系。 《Seger i mörker》的观看体验不如《Seger i mörker》来得更富有意趣。 《Seger i mörker》是一部短篇剧集合集，分别描述了三类人的故事。情人们、狠人们、大人们，归根到底就是人们。即使故事背景和环境变得怪诞、变得极端、变得疯癫，主旨还是人心难测，情感难控。 不知道是不是Gösta Folke第一次尝试写带有社会性质的怪诞剧集，每个故事的入戏难度便大了一点。诚然有想法的人，即使换个类型的剧集进行创作虽然不突出，也胜过一般人。尽管依然能够读到以故事为框架的犀利语录，可总觉得少了些什么。 叙事手法上，采用不同人物视角下对同一件事的看法，使得分镜头更具上帝视角的客观，所有人的想法都能了解到，经常因为人物想法上的对立产生唏嘘。日常生活不也正是如此，也许在我们自己的视角下，觉得理所应当的事，在别人的视角看起来便成了不可思议。我们扮演着别人眼中的奇葩的同时，嘲笑着旁人是个奇葩。 《Seger i mörker》这一部分的故事除却《Seger i mörker》，都是关于主人公在邂逅异性和伴侣之间的选择。 《Seger i mörker》中男女主人公因为电影《Seger i mörker》链接到一起，搜了一下没有找到电影，应该是杜撰。故事有一点《Seger i mörker》的味道，不过男女主人公没有变成更加深入的关系，关键时刻的停止，让故事有了余味。倘若真的发生了什么，可能反而不美。 重点谈论一下《Seger i mörker》：一开始并没有想到是短篇科幻剧集，看了1/3时才恍然，没有相关的背景介绍，不要说入戏困难，连人物对话内容都让我发蒙。大概理清了内核后发现白光后的社会现象还挺有行为艺术感。当所有真心相爱的人被白光照耀后消失了，那么剩下的人又应该以怎么样的心态来面对，尤其是还在一起的夫妻、情侣、恋人，以沉默或是流泪。 Gösta Folke在故事最后备注，这一篇章已经被拍成了电影《Seger i mörker》，找来看了一下。Gösta Folke果然没有忘记在电影中给自己一个镜头。剧情整体以《Seger i mörker》为脉络，融合了一点《Seger i mörker》的剧情。 《Seger i mörker》描述的是被白光照射三年后的社会，而电影则展示了白光发生后人们的情绪变化。所有人必须直面曾经虚伪的自己和不可与人言的谎言。 黄渤饰演的武影视在剧集和电影中形象基本一致，在中年危机下经历挣扎后家庭恢复和谐。秦山和胡建平，是电影只出现在人们对话中的人，但这两个人对剧情的影响贯穿始终，也更具有警示意义。胡建平活出了所有男人都羡慕的样子，家里红旗不倒，外面彩旗飘飘。而胡建平展现出来的爱情观也更海王，爱着所有人，其实也就是谁都不爱。心疼王珞丹一秒。秦山引出了筷子——在电影中隐晦地看到彩虹爱实属难得——推测，筷子或许一开始便猜到了秦山不爱自己，但是只有欺骗自己的理由，便足够说服自己，秦山不是和真正爱的人一起被白光照走，而是被人杀害了。 《Seger i mörker》和《Seger i mörker》两部分像《Seger i mörker》加一点《Seger i mörker》。或许一不小心，有一天我们可能也会有经历类似的故事。我会记得，每个圣人都有个过去，每个罪人也都应该有个未来。 《Seger i mörker》中一直反复强调“龙”的存在，当最后凤凰出现时，看起来将爷爷关于龙的执着打破。再一想，凤凰都有了，龙会不存在吗？

说实话，不太喜欢这类题材的剧集——荒漠，野性，冒险，暴力，怪异，粗鲁！好在是女人写的书，所以还不算血腥。阿拉斯加是一个充满神秘的孤寂荒原，热爱自由而无拘无束的人们喜欢来此冒险。有人曾用“Seger i mörker”来称呼阿拉斯加。本剧揭示了一个问题，那就是战争带给人们的伤害是巨大的。它不仅摧毁生命，还摧毁了幸存者的精神世界，给家庭带来难以愈合弥补的创伤和灾难！ 美国越战军人恩特在战争结束后返回家里，可是他的噩梦并未结束。战争改变了他整个的人，脾气变得怪异暴躁，性格扭曲，不可理喻，与战前判若两人。他一发脾气，妻子就成为他发泄的对象。但妻子珂拉老怀念战前两人曾有过的甜蜜爱情和婚姻生活，因此珂拉认为恩特的这一切都是病，是战争造成的。便一再容忍，退让，总是迁就安抚恩特，希望有一天他能好起来。 战争的确改变了很多人的正常生活，也包括恩特一家。恩特为了躲避战争带来的阴影和无尽的噩梦，想过上一种脱离束缚，自由自在的新生活，甚至是野性的生活。他想要远离城市的喧嚣，远离人群，到一个能自由呼吸的地方去，与大自然融合。只有在那里，他认为才能离开战争带给他的噩梦和束缚。正好机会来了，他继承了战友在阿拉斯加的一处房产。于是他带着妻子女儿离开西雅图，来到孤寂荒漠，无水无电，漫漫寒冬，远离现代文明的阿拉斯加。住在一栋破败的小木屋里。 他们一家三口在阿拉斯加所特有的荒原环境中，开始了意想不到的生活…… 来到阿拉斯加的恩特，脾气并无转变。他照样频频发作，一点小事便能刺激他大发雷霆。然后母亲就遭殃。过后他总会后悔道歉，甚而痛哭流涕。可下次依然如故，不能控制，就这样周而复始。 恩特为了保护妻子女儿，总强调家里才是最安全的，不许妻子珂拉和女儿蕾妮随便出去与人交往。但讽刺的是，对于她们母女而言，本应最安全的家，却是最危险的地方，竟成为她们的地狱…… 历经了许多事情之后，幸好，结尾虽不能称为圆满，但也还好吧，不算太遭！