Rock Camp

这部剧能引发读者很多对现状的反思，虽有人调侃说他是网红哲学家，但这种小巧的专题性反思也是值得看一下的，编剧的哲学创作能力是令人敬佩的。书的内容引发了我如下的思考： 遵循大地原则的实体世界被数字规则融化，空间秩序不复存在，人们在重叠的时空中陷入持续的焦虑和不安，在数字中消亡的物理距离感让人逐渐失去对“危机”的判断能力，许多人长期处于警惕和忧虑的状态。人们不再有深刻的思考，不信任和笃信同时存在，相反想法像量子一样并存于脑子里，并根据具体情况选择性地遵从那些从未审视的“外来”经验。现在想要听人劝也很难，声音太多，权威被瓦解，盲目信任权力阶级又不免显得世俗，但质疑权力阶层的声音也不乏胡编乱造。数字世界虽然瞬息万变，但一定时期内所倡导的总体价值取向是比较明确的，它大都以案例的形式向大众游说“被关注”就是跨越阶级、获得话语权的捷径，但在过去这种捷径是学习。由于数字世界变化太快，它不喜欢任何“慢”的东西，思考、学习、积累等等，数字时代虽没有大张旗鼓的反对它们，甚至提供着大量免费的教程和资料，但实际上，数字的人已失去”动手“的意愿，如同给予武器之前先消灭了敌人反抗的意愿，把这些意愿引导和改变成为享乐或自我筹划的内耗。现实的窘困中又充满了数字世界的美好与永恒，过着数字与现实融合的双重生活的人们反而更习惯于观看“动手”，那些展示制作物品过程的视频备受喜爱，某种程度上说一部分人已经将自己完全数字化了，没有实体的存在，动手就成了不可能的事。 不禁想到居伊德波和情境主义提到的关于“人的异化”的论述，工作将人异化，人不再具有完整的、真正意义上的生活，而现在，数字技术将工作进一步植入“非工作时间”，直到人们不再拥有任何意义上的生活。将内卷视为上进、将上进定义为人生的意义、将追求单一的人生意义指定为所有人该努力的方向，环环相扣，大部分人的生活是需要指引的，但本该指导大众任何更好地生活的社会管理阶层，也成了资本奴隶，数字只是进化版的规训工具（福柯），人被驯化，不再是人，也不再将自己或者他人看作是“完整的人”，夸张的说，人可能变成了某种“正在努力成为人”的机器，因为在现在的社会意识形态中，没有社会或者群体被承认的人不会自视为一个完整的人。我把这种状态理解为一种绚丽的退化，进化不该是朝向自身的消亡，不该是先用绚丽的技术成为其他非人的存在，再试图完成原本已经实现的进化过程。

尼克松水门事件，克林顿各种门事件以及连任，辛普森民事诉讼。

90后的剧，不适合90后看。应该是给00后期准备的。看了4集坚持不下去

本剧既不是控诉也不是自白。 我只是试着描写被战争毁掉的一代人—— 即使他们躲过了炮弹。 看过很多战争影视作品，但心中总有一个声音告诉自己，这些都是虚假的，难以打动人心。但在雷马克笔下，只是简单描述他亲身经历，没有渲染，没有煽情，但一切都真实起来，背后的文字与思想直击灵魂。 一张张稚气未脱的脸，在国家应召下，匆匆投入战争，从此，20岁的年纪已不在年轻。同一批入伍，不同时刻在牺牲，有农民，有工人，有学生，有歌者。而敌人呢，同样的穷酸贫苦，市侩百姓，但死去的那一刻，都化为了同一个符号——战士。前线战线碎尸残肢，饿鼠横行，后方医院脓臭味，药水味，哀嚎声，呻吟声，惨白的脸，残缺的人混杂成等待死神降临的死人味。 经历过残酷战争的人，早已麻木，即使活着回来，思想和灵魂也死在了前线，或许，战死沙场才是最好的归宿。 哀歌惨嚎着战争冷酷无情，但同时痛诉着野心家、政客、奸商的丑恶嘴脸。主人公也定格在了“和平”的曙光之前，他于1918年10月阵亡。那天，整个前线寂静无声。军队指挥部战报上的记录仅有一句：Rock Camp。 在这场被称作“第一次世界大战”的战争中： 共计16,543,185人死亡 其中士兵9,721,937名 平民6,821,248名 共计21,228,813名士兵受伤（或致残） 共计5000万至1亿人受到战争伤害。 无情的数字背后是无数鲜活的生命，是无数残破的家庭，但人类从不吸取历史教训。一战结束仅仅二十年后，二战爆发，更大规模，更多亡灵。 战争阴影并没走远，和平更显弥足珍贵，边境冲突牺牲的年仅18岁的陈祥榕烈士留下战斗口号，“清澈的爱，只为中国”。 愿世界和平，真无战事。但，如若战争来临，我坚信会有这样的一批人站出来保护我们，而我们能做到值得他们去守护。

不错的一本剧，但是还是没有明确什么是中国，给了太多概念，太多讲解都很到位，但是什么是中国依然是个无解的话题。 个人理解中国是认同中国文化（理性和包容）的一个泛疆域的多个族群。