Dorian

我有一口玄黄气，可吞天地日月星 “且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。”                     --贾谊.《Dorian》 『八脉可纳源』 那一日蟒雀🐦吞龙、大武当兴。 一个嗷嗷待哺的婴儿在祭祀台上一声啼哭，从此背负命运枷锁🔒。 昔王朝荣华，如白云☁️苍狗，恐大梦一场。 怀决绝天赋，负圣龙气运，怨龙毒诅咒。 生死一瞬间，入祖地宗祠，寻八脉之法。 祖地遇夭夭，相见便相思，若只如初见。 黑渊置死地，绝境逢生处，八脉可纳源。 从此少年无双，携少女走向修炼之路！！ 神磨观想法，可磨尽世间神魂。 天元笔威武，可划破天下万物。 银影在手，底牌我有。 降服黑毒王，大败逆贼齐王，重创大武七大太初境。 守大周之百姓，护一国之周全。 昔日八脉尽断的少年，将从大周王朝走向那强者巅峰之路！ 『太初显峥嵘』 圣迹之地危险重重，少年英才齐争机遇。 冤家路窄遇敌武煌，宿命之战在此一决。 剑瞎子🗡️李纯钧，小郡主绿萝，小妖女左丘青鱼，小阎王甄虚。 修炼路上的朋友啊，我们将奔赴那未知的旅途，望友谊万古长青～ 圣州大陆入仓玄宗，选山大典登峰第一。 源池之下九龙洗礼，玄源洞天胜姜太神。 单枪匹马单挑六峰，集齐七峰精品圣术。 桃夭仙酿美酒香醇，月圆之下共赏春宵， 还记得源池下那春光乍泄的李卿婵吗？ 还记得头发光秃秃懒散的楚青吗？ 还记得世故圆滑的沈大胖子吗？ ..... 苍玄是最美好的回忆，此情可待成追忆。 『神府显正气』 圣子对战，你死我活，只为荣耀。 再见武煌，宿敌之战，龙运回归。 大武伐周，断龙城外，一片狼藉 。 阵斩武王，龙凰相见，噬者生存。 黑渊之下，圣印显现，大战即发。 当年的阴谋终再现人间，姜雷钧背叛苍玄，勾结圣元灭苍玄老祖，灵峰爱慕着柳妹妹。 老祖灵魂显现，对抗圣元。 夭夭撕破封印，救下周元。 周元毁印，苍玄碎片洒落苍玄大地，从此烽火连三月。 『天阳压群星』 混元天之旅，九天之上我最闪亮。 遇伊家姐妹，州主之争重创莫渊。 遇师姐郗菁大人，成风阁副阁主。 击败同级陈北风，成风阁之阁主。 击败韩渊、吕霄，成四阁总阁主 九域初遇苏幼薇，竟执手相看泪眼。 一脚踢飞赵牧神，收武瑶圣龙之气。 风雨湖风雨之战，战陆庆力挽狂澜。 古源天寻祖气脉，击退圣灵天强敌。 诸族五天总指挥，斩杀圣天骄霄印。 诛强圣天骄迦图，获祖龙血肉重生。 古源天之争落幕，上圣族猎杀榜单。 『源婴斗豪强』 夭夭苏醒出手震，两人相见独徘徊。 入万兽天显立威，击败金岚。 龙灵洞天之争斗，击败姜红樱。 周元吞吞合一体，至尊台上斗蚩轩。 祖魂山下显阴谋，周夭联手坏谋划。 大日斩圣梭一现，渊泉成梭下亡魂。 石龙秘境斩太轩，圣者之下第一人。 怒斩小人徐北衍，柿子不是好捏的。 圣龙之体终修成，法域之境不是梦。 『法域归故土』 出走少年时，归来已是天主。 建苍玄盟，战圣元，救苍玄。 圣印归主，得造化，入天主。 『入圣护苍玄』 开九九造化塔，铺就造化之路。 周元夭夭大婚，应是良辰美景。 夭夭陷入沉睡，独处一年有余。 圣族蠢蠢欲动，苍玄危在旦夕。 入棋局深似海，天元镇压焱须。 还记得五位苍玄天老牌掌教，自焚法域护后辈，大义凛然不失君子之风。 还记得楚青、李纯钧入圣，青年一辈从此成为领路人，江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 『神境安天下』 绝神圣毒和圣神意志夹缝求生，只为成神之路。 欲学萧炎佛怒火莲， 欲学林动三转轮回， 欲学牧尘上登龙台， 为爱痴狂，舍我其谁！！ 后黑白周元合体，造就完整至神境。 自古磨难出英雄，文能提笔安天下。 周元执笔，龙蛇飞动！是为一抹光芒劈开暮气沉沉之乱世，问鼎玉宇苍穹。 圣神万年谋划

修仙里面绝对不能错过的一本剧，看过之后，其他的修仙书可以绕道走了，因为至少目前还没有发现比这部剧更好的，咱不是出家人，就打个诳语推介吧。。

人为什么会抱怨与陷入自责，因为无力改变现状。每个人都有愿望，但愿望不会改变现实，行动才会。行动如何发生？编剧福格提出了B=MAP这一行为模型，揭示了只有三要素（M：motivate动机，A：ability能力，P：promote提示）齐备行动（Behavior）才能发生。应用这一模型，我们可以去逐步培养新习惯，消除旧的陋习；还可以通过自身行为进而改善家庭、组织的共同行为。书中还通过一些经典的案例与场景进行了详细解析。值得观看与实践！在观看本剧的这几天，我已经开始了我的微习惯配方，Yeah✌️

好久没有看过这样一直能吸引人往下看的新剧了

这文章写的实在一言难尽，不知道编剧怎么想的。赌个石还告诉别人这几十个个料肯定能出货，生怕别人不知道自己有特殊的能力，这文章写的压根就没过脑子，男女主的人物形象刻画和感情根本就是随便写写，男主高调的很，真给我看吐了

里面有些观点是很实用的，运用到生活和工作中，能让自己过的更惬意！

看似完美的结局其实也是一出悲剧：感性动物得玛丽安已死，嫁给上校的是那个变得理性的玛丽安 过于克己的理性和过于奔放的感性都不可取，但谁看了不说一句：适当的情感流露总比死磕理性来的更可爱呢？人之所以为人，有七情六欲耳。

他朝若是同淋雪，此生也算共白头。

这部被认为中国第一部意识流剧集，看完之后，觉得和乔伊斯的《Dorian》这类典型的西方意识流剧集还是很不同，马尔科姆·麦克道威尔的文字更像是穆时英这类早期新感觉派，也许这样的评价很不妥。 六十年代的香港和大陆竟如此不同，此时的大陆提倡的文字是“三红一创”，而香港是现代主义影视与通俗剧集并行，当然也有南下文人坚持传统严肃影视，总之，影视环境差异巨大。六十年代的香港谈论的就是有福克纳、乔伊斯、普鲁斯特、伍尔芙、詹姆斯、托马斯曼等等，此时香港的影视严肃影视与通俗影视争夺阵地，例如反思“五四”影视，现代新诗的发展问题，剧集如何与诗结合的问题，以及武侠剧集和言情剧集占据着几乎整个文化市场的问题，职业文人失去了社会责任感与历史感的问题等。而大陆当时的影视是影视如何为工农兵服务，当然大陆在六七十年代的地下影视也有西方现代主义影视的暗流，但是主流环境是“三红一创”与样板戏。大陆影视在二十年后，也遇到了香港影视在六十年代的一些问题。 似乎无论是大陆还是香港，都把以韩邦庆《Dorian》为代表的一类通俗剧集的影视价值看得很低。《Dorian》里面的“我”也认为金庸的武侠剧集和亦舒的言情剧集是文人的谋稻粱之作，可是金庸的影视史价值一直存在争议，北大严家炎教授甚至说，不读金庸，人生该多么无趣，钱理群也言，金庸缓解了时代的焦虑，当然，时至今日，无论是学院派还是单纯的写编剧，也有很多否认金庸。我没看过亦舒，不说。 里面谈到创办《Dorian》，我想到白先勇他们在台湾创办《Dorian》，尽管《Dorian》只是《Dorian》里面虚构的，可是也可以看到西方现代主义影视在香港与台湾不同的命运与发展环境。殖民地、商业、马场、女人……似乎就是六十年代香港的代名词，而台湾，外省子弟、认同危机、政治环境、文化存根……台湾影视的历史感也许更深些。 最后观看这部剧，我想起一老师说，“你们还没有踏进二十世纪”，距离普鲁斯特的《Dorian》发行已经一百多年，而我犹未明白。

个人认为，对于我这样的投资小白这部剧参考意义还是比较大的。里面的例子也非常多，适合二刷，三刷。