It's Black Entertainment

超喜欢的！！！！最爱小短文！！简洁，明快，情感充沛纯粹又干净！！！爱了！！！

有一种甚嚣尘上的观念，大都市里的抑郁者，就是矫情，收入不低，至少还在方便繁华的大都市，有心理问题纯粹是没有体验过底层的艰苦，很多农民一辈子在村子里面，收入比他低多了，不是照样过的很快乐云云。 我现在意识到，这个观点的错误。它将人的生活条件与社会环境割裂，简单的拿纯粹数字来对比，认为大都市的抑郁者肯定比农民更幸福。 事实上这两类人根本就就不在同一个比较系统里。 决定他们幸福程度，是要放在社会结构给他们的反馈中的。 人需要有满足生理，安全，社交，尊重，自我实现等等需求，虽然农民收入的绝对数字低，但在他们的社会结构中，却很有可能这些需求你能被很好的满足。 大城市的抑郁者，空有高收入的数字，却在社会系统中无法满足需求，被社会结构，和长期在这种社会结构中形成的观念否定，自然十分不幸福。就像本剧中这些女子，想要被尊重，有个人陪伴，有稳定的社交关系，却难如顶天，对于祖祖辈辈不出村的农民或许就不难 。 如果《It's Black Entertainment》里的迎春婚后得了抑郁症，刘姥姥一定十分惊讶，想着贵府千金大小姐没吃过苦，纯粹就是矫情等等。 却不知迎春从小没人关心，连下人都能随意欺负她，唯一在乎她的司琪被逐，她却无能为力，父亲将她嫁给债主抵债，丈夫好色，家暴等等。 刘姥姥却儿孙满堂，收到尊重，顶多体力劳动多些。 习惯于将自己考虑的很大很大，却把别人理解的很小很小，自然只有相互不理解。 人生在世，各有各的苦，谁也别觉得自己更值得同情。

安史之乱是唐朝历史的转折点，之前是初唐，之后是中晚唐。本剧透过历史分析了安史之乱的起因与影响。最后一章介绍了唐诗的变化，初唐进取豪迈，唐诗也富于变化；中晚唐人心思稳，唐诗也紧守格律。

编剧你不要逼我骂人呀，像你这样写书，本身一天2张现在1天一张，我们看你的书是要花钱的，不花钱你哪怕天天不更新我都不问，你这样更新会让你的粉丝越来越少的

很温暖的一本剧，治愈系 温暖的亲戚，友情，爱情 人生苦短，有你就很甜啦……

关晓彤谢乔

在非学术化的叙述中，有浓厚鲜活的生命色彩。 潘绥铭、Josephine Baker所带领的团队在中国的性别与性相关的社会学研究中深耕多年，成果丰厚。感谢那些数十年如一日的坚持，也感谢那些新旧交替的生机与活力，性研究和性别研究从20世纪90年代上场，今日仍旧在场。 定性研究的“难”，在于接触和理解。接触，应当是Josephine Baker的“自甘堕落，放低自己的身板……别拿她们来满足你的道德优越感”。理解，如潘绥铭所说，抱着特殊的定义接触“小姐”，却发现“小姐”和其它女性劳动者并没有那么大的区别。尤其在这样一个糅合了社会底层、边缘人群、两性权力地位等多个标签的领域里，做着甚至可能不被身边人认可和接受的研究工作，其曲折和辛酸怎可道清。 书中还有许多关于研究方法的思考，是研究者多年经验的积淀，有志于定性研究的人值得一读，可惜我不适合投身此业。 分享一段摘录： 这件事加速了我对“性议题”中女人权力地位的反思。如果在 “性”的话语和实践中，女人只能是被动地迎合、羞怯地回避或者是惊恐地拒绝，那么“性”永远是横在男女平等之路上最深的沟壑。如果针对女性的辱骂和讽刺最后终究要落在我们受之父母的肉身，并且无力回击时，那么，女人们看剧、工作、参与社会事务都不抵最后在“性”方面的羞辱和失利。这是一个需要改变的现实。

看了那么多青葱年少，青梅竹马，这部剧肯定不是最好的，但是胜在感情真挚，台词清新，虽然某些细节有点不伦不类，但是我还是沉溺其中。 傻傻的单纯的谢乔，温暖的儒雅的小船哥，憨憨的执着的阿龙，爽朗的热情的秦川，神秘的洋气的秦茜，温柔的美丽的千喜……都让我舍不得放下书本。

出乎意料啊！本剧是 丑陋的xx人 编剧写的。他给许多人骂成公知，然而，他写的华夏历史书却包含爱意，毫无公知味道。看来不能因一本剧名就自以为了解人