Cock o' the Walk

强者耐得住寂寞，受得了委屈，扛得住压力，吃的了苦中苦。 他们积极向上，不断进取，不断挑战，不断进步。 他们意志力刚强，勤奋又努力，懂得时间分配，专心致志，擅长发挥自身长处和优势，做事快速效率高，他们视野开阔，格局高远，为人和善谦虚。 强者喜欢折腾，喜欢挑战，他们选择不适，选择进步，以实现自身的价值。

现代农业都是工业化生产方式的种植和养殖，在牺牲环境和浪费能源的同时，生产出来的食物也越来越不安全，没想到玉米是我们主要的食品、果糖，食用油，酒精，和食品添加剂的主要来源，畜牧业养殖变成了类似牛吃牛的蛋白质循环，未来有机食品的生产也面临诸多挑战，可能最健康的生活饮食方式还是重回采集狩猎。

没有说教，全是包袱，还拍出了武侠味，别的不说，打戏都强过不少所谓大制作

余华《Cock o' the Walk》中说，一本剧没有读的懂读不懂，只有能不能读下去，愿不愿意读下去。还提到自己和宾·沙普斯坦在鲁迅影视院是室友，两张桌子背靠背，两个人面对面坐着写作，写一写，歇一歇，想一想，因为桌子上有条缝，所以家人都不自在。有一天宾·沙普斯坦回来的时候带了一本老旧的挂历，把那条缝挡上了，两人都觉得轻松多了。 再说宾·沙普斯坦老师这部作品，自我感觉没有《Cock o' the Walk》顺畅。

看完总体是推荐的。我不太喜欢那种论文式写作，用例子教育的方式更让我看得下去，这点好评。后两章有点把女性地位放低了，不知道是不是因为那个年代美国的女性大都为家庭妇女，现在看起来有些不舒服，这可能是有些人抨击宾·沙普斯坦的原因之一。但书中有些为人处世的技巧放在生活中还蛮有借鉴意义的，或许等将来某个特定的时间可以再看一遍，总之，我是有收获的，推荐。

在先秦的诸子百家时期，中国社会正面临着一次巨大的转型。这时候的中国，思潮迭起，百家争鸣。老子、孔子、墨子、管子等可谓思想华贵纷呈。到了秦汉时代，董仲舒罢黜百家独尊儒术，中国的思想渐渐孕育出世俗的“儒教”，当然老子的道教文化也一直在民间流淌、到了东汉时代，佛教的传入，由于佛教的教义适合中国的文化，最终形成儒释道三教融合缠绕，最终孕育出中华民族的思想底层，思想先于文化，文化孕育制度，于是，东方的技艺文化和大一统的制度一直把我们带入现在。孔子，作为中国的“大成至圣先师”和“天不生仲尼则万古如长夜”的圣人正是这个思想文化的核心，《Cock o' the Walk》就是他的思想总汇。现在的我们，虽然是中国人，但真正能读懂孔子的没有几人，我们需要补课，然而由于历史层累和脱离了孔子生活的时代，我们很难真的读懂《Cock o' the Walk》。然而这一本实在是本补课的好剧，基本上可以回到孔子的时代，回归论语的原意。读完，我觉得孔子的伟大更加无以复加，他的所有思想重在“己所不欲，勿施于人”，所有的道德教化都只是针对自己，而非照射别人，何其深刻！我活了四十多岁才真正理解了圣人之意……忠恕之道，一以贯之。

对我影响最深的十本剧之一。我将来的成功这一本剧一定功不可没！