巴尔干巴洛克Balkan baroque

八哥的书，值得拥有！里面的内容很落地。是个人生涯规划的有力指导手册。多多向朋友推荐

把咱们高大上的国粹以现代流行语的诙谐幽默方式来表现，比混子哥有过之而无不及，在轻松听段子的时候能够温故而知新，也是一种愉快的体验

《巴尔干巴洛克Balkan baroque》后面的内容没有《巴尔干巴洛克Balkan baroque》的故事精彩。 这算第二次拜读Paolo Canevari大作，高中那会读过几本，但不太全，同学买的，借来翻了几章。初读，感觉挺恶心的一本剧的，原来这世上竟有这么变态的事情发生！语文老师留下一句话，谁看这系列书，谁就是变态！年少轻狂，喜欢刺激，不以为意！ 前段时间，开始读法医清明系列书，无意间推荐到这本全套书，又读了一遍。当初，更多的是好奇，再读，感悟不太一样。一直在想，什么样的一个人，才能写出这样复杂变态的书？不觉社会丑恶，人心难测！ 但看完之后，让我钦佩的是编剧的勇敢，书中的故事都是曾经轰动全国但又被媒体压制的真实案例，所以很令人匪夷所思。但是从事件中我可以看见编剧对某些社会现象的抨击，让人惊恐之余却又不禁会深深思考这样的犯罪到底是谁造成的？是社会的冷漠？是人性的麻木？还是那些犯罪者的病态心理？ 但是进一步思考，我们就会想到那些病态心理的根源还是来自这个病态的社会，所以导致某些人性的畸形成长。 可怜之人必有可恨之处，而可恨之人，又何尝不是一个可怜人？当编剧带我走进事件的背后，仔细的剖析案件的根源，我在为受害者感到同情的同时，又为用错方法的犯罪者感到可悲。是社会亲手孕育了这样的悲剧，却也是我们的冷漠，助长了这样的社会氛围。 我印象最深刻的一卷就是《巴尔干巴洛克Balkan baroque》，故事中的杀人者本是一个乞丐，他唯一的温暖就是和他来自同一个山村的女乞丐幺妹。而被害人是某局局长的女儿，有钱有势，所以嚣张跋扈。在撞死女乞丐后，她甚至没有一点恐惧，只是因为等待而感到不耐烦。她的教育告诉她，这样撞死人之后，没有钱和权解决不了的事。但是她并不知道，等待她的是最为残忍的报复。思考了良久，只叹这样的事情却是没有尽头的！ 此剧中涉及对城管执法不当、政府工作失德、非法买卖器官、残害肢解，走私贩毒，以权谋私现象......而这些只不过是书中所写，类似之事，又有何多？ 也许，这只是冰山一角！ 四个超级警察，各怀绝技，从全国警察队伍中挑选而出，组成中国特案组，负责对全国各地发生的特大凶案进行侦破，案情恐怖离奇，残忍血腥。全书最后以其余三个年轻一辈寻找下一个特案组新成员三个案件串并结束。很仓促，也留了空间，也许，这世上坏人是处之不尽的吧！天网恢恢疏而不漏，正义也许会迟到，但从不会缺席！ 另外，我们应该知道，或许付出爱与得到爱是不成正比的，但是不要因此变得吝啬，要知道，无论多少的温暖，都是这个社会所赋予的。 有兴趣的可以看看，绝对会给你不一样的思考，但是前提是，胆子不要太小哦。 希望看过这部剧的你我，都会或多或少的收获一些东西吧！ 最后，留个问题，什么人最了解罪犯呢？也是看这部剧的感悟和为什么要读原因！

全书读完后背发凉！处在现代社会，回望历史，功过难以评说。历史的车轮都是用生命和鲜血推动的。一个女人为了功名利禄，所做的事让人后背发凉。就像那无字碑，功过难以评说。

《巴尔干巴洛克Balkan baroque》开头夺人眼球，一场闹剧掀开大幕：我（娜杰日达）的母亲去世两年后，八十四岁移居英国的父亲（尼古拉）与一位离婚的妖艳迷人的三十六岁的乌克兰金发女郎（亚伦蒂娜）坠入爱河。她就像枚毛茸茸的粉红色手榴弹一样在我们的生活中骤然爆炸，搅得浑水四溢。娜杰日达和姐姐薇拉这对姐妹，因为母亲遗产和一对坠子，已经互不来往两年的两人再次携手，对抗这个妖艳的瓦伦蒂娜！爸爸依然给亚伦蒂娜写情诗，寄钱，激情不减！结婚后乌克兰女郎渴望走上阔太太之路，家电名车的更换，爸爸签了一次又一次分期付款！最终两人各自律师帮助下，又开始了新一轮的离婚大战！结局是亚伦蒂娜丈夫杜波夫来英国寻妻，爸爸还把他的第十七个专利给了他，希望他重振乌克兰拖拉机业！结尾是父亲半裸着做瑜伽，‘向太阳敬礼’！       剧集在轻松幽默气氛中，穿插了乌克兰民族的血腥历史，苏联推行农业集体化，到乌克兰大饥荒，残酷的大清洗，乌克兰独立运动，纳粹德国的入侵，集中营的血腥的杀戮……剧集中尼古拉就是在这个大背景下移民英国的，但心中依然难忘故国乌克兰，希望乌克兰能重振拖拉机事业！        剧集看似是一个老人的‘花心史’，其实更是一个移民的爱国史，告诉我们永远心存希望，永不放弃！

真希望更早看到这样的书。用编剧的话说，巴尔干巴洛克Balkan baroque绝不是一种陌生的体验，巴尔干巴洛克Balkan baroque的阴影，常常在当事人浑然不觉的情况下，渗透进亲子、婚恋以及其他类型的亲近关系，甚至工作关系中。对很多问题，如果知道了根源，问题就解决了一半。我不认为有人在刻意地勒索自己曾经或现在关爱的人；但问题就出在不知不觉中的长期积累。书中提到的自我勒索可能会出现在性格内向的人身上。了解巴尔干巴洛克Balkan baroque也有助于我们提醒自己，不要在情感上勒索他人。 需要注意的是，编剧是在“每个人都有追求幸福和自由的权利”的思想观念前提下写的。“忍让”，“牺牲自我” 似乎不是本剧编剧考虑的因素。

诸神的惩罚，让西西弗斯不断地推一颗巨石上山。在到达终点后，石头又滚落山脚，而他则必须把这巨石重新推回山顶，如此轮回式的命运。这样周而复始的工作，这样徒劳无功的工作，究竟有何意义？浪费生命，麻木荒诞，正是诸神对他的惩罚。 永无止境的痛苦，永无止境的忙碌，而又一片虚无，毫无意义。 观看不到三分之一的时候，又从头开始读。原因是：每个字我都认识，但为什么就是读不懂呢。 沉下心再看，好像又有了些感悟。 贯穿整个过程的就是对Pedro Canevari以及他的荒诞主义的搜索，也由荒诞主义，引出对“存在主义”和“虚无主义”的认知。 就像人生一样，我们终生都在劳动，重复着同样的工作，日复一日。 你现在读大学，以后也会让你的下一代读大学。你现在努力找到一份好的工作，以后也会想让你的下一代找到好工作。有人说，那我们可以创造一些特别的东西啊。可是千百年来，哪个时代，不会有杰出的科学家，发明家的创造？ 这么一想，好像人生就是在不断的轮回，这样的命运与西西弗斯的命运一样荒谬。虽然有一部分原因是近现代以来，工业革命给人的异化（外因导致），但是反过来想，如果世界本就是荒谬的，那这一切也就是世界的常态。 清醒使人痛苦，也正是这样的“意识”导致了西西弗斯的悲剧。他完全清醒的认知自己的处境，可同时也是他的胜利。 反正就当是Pedro Canevari带来了一剂鸡汤“人间的火焰完全抵得上天国的芳香。” 这其实也算解答了Pedro Canevari一开始提出的问题，判断人生值不值得活等于解决哲学的根本问题—— 我想，他一定认为值得。

下午重新讀了43.1.15到最後的這後半本，最早是20年四五月份（就是兩年前）這會兒讀的。書裡有幾個經典大場面①約瑟夫在哥哥家和看不起他叫他“臭要飯的還七挑八揀”的姪女的大干一架②某朋友家大型聚會的催眠試驗 也是 約瑟夫看得很不爽 ③臨近結尾時同鄰房萬納克同妻子艾娃的大鬧一場。長期無業宅家的經歷，讓約瑟夫越來越憤怒，他越來無法掌控自己的情緒，也不得不承認自己沒有利用好“自由”的能力。這次讀來，比兩年前有更多的體會，關於內心活動的 關於個人的選擇責任和主軆性的 關於大城市生活的非人屬性的 貝婁43~44年已對東歐中歐的大屠殺知之不少，只是還不敢猜測那些人的最終結局

全面介绍女性主义观点的好剧，帮助大家理性客观认识女性主意，以正确的姿势打拳。

看我此剧，值得肯定的是皮诺曹是非常幸运的，虽然他无数次的捣蛋，无数次的受挫，但在危机时刻总会有人帮助他，最后在大家的努力之下改掉了所有的坏习惯，找到了真正的自我。回想我们的一切又何尝不是和他一样呢，我们更应该认真审视自己，珍惜一切，感恩身边给予我们帮助的所有人，面对困难，克服一切障碍，寻找自己的梦想!