罗拉快跑Run Lola Run Lola Runs

这部剧让我想到了“菲勒斯崇拜”，整个就是个“循环论证”，自己证明自己，编剧那些所谓的原因不想想是不是本身男性就受到了“男权制度”的驯化，所以自然而然地觉得这是天生的，“从来如此，便对吗？”，不是这部剧写得正确，而是人人都按着书里的价值观去行事，去形成一种文化倾向、价值取向、集体文化，这样才会让这部剧继续“成为所谓的大部分男人的真相”，又完成了一轮自我证明。集体文化是会对个人产生影响的，会影响个人的性欲、偏好、自尊感的来源等等。有的人说不知道为什么这么多人反驳编剧，因为这整个的观点就是毫无逻辑的啊，还不能说？说了就是不接受男人本来的面目？笑死了，你怎么拿出严密证明说这是男人本身的面目，而没有受到意识形态的影响？有的人说编剧写的也就是一部分，那他就该严谨一点，写上“一部分”，不要字里行间以全体男人的身份来写，动不动就说这是天性，我感觉到的只有理直气壮的自我开脱，为过去那种老旧文化观点、文化制度寻求合理化，为其背书罢了。 人都是愿意“享乐”的，但是你愿意匍匐在菲勒斯崇拜、大他者脚下，恕我不敢苟同，这样大不了，我也可以写一本女人本质的剧集，按着书里的方法，很简单，谁不想又满足性的享乐，又满足金钱的享乐，还能满足精神肉体双重快乐，有个总裁死心塌地爱上我，把我当女神，给我钱花，还不管我去找小鲜肉，小鲜肉们还个个完美身材，还被我迷的不行，觉得我是世界上最迷人最美丽的女人，满足我的各种征服欲、挑战欲和虚荣心，有各种爱情体验，给我温暖，都真心爱着我、供着我，衣来张口、饭来张口。这就是女人的真相，这就是天性😅，所以女人才会做出种种行为。谁不愿意“享乐”呢？这部剧论证了个寂寞。 “阳具崇拜”那一套放放吧，各种观点因果关系槽点满满，有的东西不是继续放任它让它继续保持所谓“正确性”，或者是不断从现有的材料里去证明它，然后说这就是本质。现有的事实就是由它产生的，再去证明它自己，当然能得出它很对。为什么我们就不能跳脱出这样的文化框架去思考、去塑造我们自己呢？ 我认为一个还算说得上名字的作家眼界和格局不应该是这样的。反思就应该反思到底，这部剧对我而言，太浅了，以“过浅”的原因作为本质和天性，我只觉得这潜意识间寻求合理化的心思多一点。

"每一个瞬间，都是一大批尚未预料的感觉荟萃的中心。"我们通过辞藻互相融入对方，模糊了边界，感受时间和死亡。罗拉快跑Run Lola Run Lola Runs生生不息的意象承载了人物内心对外部世界感受的投影，由生到死，殊途同归的命运连贯于潮起潮落之中。

非常适合刚刚入世的新手，把理念写的非常全面，正确告知股票的真谛，金融产生的过程，股市轮回的过程讲解很透彻！

还是有点浮躁，书后面林先生的作品没看的下去，影视可不敢评价了。 把前部分当剧集看了，满足了一直的八卦窥伺欲。 林先生，奇女子，不敢置评！

从国图借来了厚实的七卷实体书，同时也在iPad上和网剧一起交替着读完。神作！

经典是不会褪色的，虽然有些年代了，虽然实例过了时代，但是设计的原理还是现在沿用的，设计工编剧必读的

书出得很及时，但是并没有多少的能提供思考的内容。很久之前因为有朋友想从社会福利的方面进行研究，所以看了这部剧。没多少价值。疫情刚发生不久，很多学者只顾热点不顾焦点。我很纳闷为什么不能像《罗拉快跑Run Lola Run Lola Runs》一样把美国因抗疫不力造成目前为止80多万人死亡从社会学的角度分析，异化的自由，异化的民主，民粹盛行，存在不应该大于拥有吗？《罗拉快跑Run Lola Run Lola Runs》，死亡上百人，就是极大的社会问题，从制度，管理，家庭主义，种族歧视分析很透彻，为何今天这么大的全球性事件却都乌鸦对望。少了复杂系统的观念和元动力网络思维，忘记了本源只会加重异化之地的名声。

野心很大，线条很粗，主题是通过财政讨论中央集权问题，材料主要是正史，很多现在的学术成果没有吸收，分析也难免单薄。