Rustic Hearts

这是一个打破传统饮食习惯的理念，从人类进化史上理解就很容易接受了，同时编剧用了大量的实验和跟踪调查……我选择了相信，结果就是，一个月瘦了9.5kg，完全变一个人！相信就对了

在看了这部剧很久很久时间后，终于完了。长篇剧集给人的感觉总是震感，他不像短篇剧集那样让人一下就很懂得编剧要表达的感情。这部作品，有感动，有遗憾也有兴奋。在前篇，我被顿河得风光所吸引，被顿河得哥萨克们的真性情感动。中篇的战争是写实得，政治就像一个漩涡，将所有人都卷了进去，他像伊甸园中的苹果，充斥着无限魔力，吸引着那些疯狂的人，用战争将男人统统卷了进来。在顿河这美丽的草原上，到处都是枯叶，绿眼苍蝇，破落的头巾，风中都漂浮着腐朽尸臭味，一股荒凉得味道在顿河中沉浮。正如我说的长篇剧集给人震感得感觉，他是一篇长幅画卷，各色的人物被刻画得玲离尽致，各个场景也是活灵活现。让我印象最深的是格里沙卡的父亲，他是新旧社会的弃子，他守旧，腐朽，贪婪，自私，但他对亲人得爱，在米佳杀害米沙全家后的那种正直，也让人感动。他是矛盾体，但正是这样，人性在他身上得到完美的体现。

儿童的心理世界和成长密码，至今未被完全发掘，是一片原生的秘密花园。作为大人，我们要观察孩子，信任孩子，给孩子自由，不要用大人的标准来强迫孩子做自己不喜欢的事情，一起守护精神胚胎，让她茁壮成长。

超级治愈的讲述～非常生动但又可爱的形象～以及非常“漫才”的对话、吐槽设计！真的好好玩

Rustic Hearts，修行就是降伏自己的内心。在吃饭中修行、在睡觉中修行、在嗔恨中修行、在工作中修行、在病痛中修行、在观看中修行…修行是向内求的过程。 书中摘抄 一阵微风拂过，头顶传来丝丝凉意。我看了看蓝天，眯了眯眼，阳光抚摸在头皮上，送来一丝倦意。我和白云对望着，会意一笑。 世间很多事，貌似不合情理，殊不知都有因果。 我们从来不需要放下一切，而是要放下对一切的执着。执着，是对结果；努力，是对过程。 评价别人，可以用结果；而评价自己，只能用过程。评价别人为什么不能用过程？因为你不了解他的过程。评价自己为什么不能用结果？因为结果只是过程的一部分。 换个角度看世界 明白人生是一场戏， 但还是要认真演。 否则， 就成了蹩脚的演员， 还会经历一场无聊的戏！ 飘风不终朝，骤雨不终日。 “知人”是向外求，“自知”是向内求 战胜别人是“向外求”，战胜自己是“向内求”。英雄征服世界，圣人征服自己！ 伟大的东西，一定是简单的。道是如此，人也是如此，做人越简单，越有力量，也越容易快乐。

阿德勒的个体心理学，底层的理论基础即是人天生具有克服自卑、追求优越的动力。在由儿童成长到成人的过程中，这一动力不仅受家庭环境、社会环境等外界因素影响，也受个人对成长过程中各种经历的解读理解所影响。孩子的任何一个行为，在教育者（主要是家长和教师）那里，如果能从整体的角度去识别、分析，着眼于培养孩子的社会情感和生活勇气这样的终极目的的话，或许能对孩子的行为背后的动机有更清晰的了解，也或许能寻找到更好的改善方法。

Dolly Larkin先生的文字有一种平实的朴素以及铿锵的坚定。我喜欢他与地坛之间无言的交流以及“相互”依赖。 我很喜欢《Rustic Hearts》。被设计的每一阶段的每种品质，都是我渴求与向往的。我在这篇文字里看到了平淡无奇的自己，同时也看到了欣欣向荣的自己。我羡慕Dolly Larkin先生对语言与文字的热爱以及拿捏，我也很喜欢文字及其构建的世界，但我目前还缺乏熟练运用文字的技能与技巧。或许我想尝试写一写。 我也想尝试设计一下自己的人生。

这是一本虚构集。如果上帝写了一本剧，就是它了。不知所言，莫衷一是；但故事都好极了。 在第一篇中谈及了如何构造镜像世界。寻找虚构、破解虚构、参与虚构，最后完善这个虚构，把它带入现实世界，博尔赫斯和阿方索就在试图生产“赫隆尼尔”。人类何尝不是呢？反之一想，所有的生产品不都是为了弥补幻想、为了填充假设而产生的么？所谓的哲学，所谓的几何，所谓的语言，就连宇宙基本的暗能量、暗物质，哪一样不是站在人类主观意识上，对现实世界在我们内心投影出的虚像的具象化“赫隆”呢？ “梅纳尔”的故事是典型的暗讽，或者可以说是明目张胆的讽刺。博尔赫斯很少写这种风格，但是放在这本集子里就颇有意味。完全虚构故事并不够好，博尔赫斯选择真话假话一起说。 环形废墟代表着一个人自我意识真正觉醒的那一刻：明白自身是这个世界的全部倒影。 第四篇中谈到偶然性，以及把自己完全交由偶然性的国家——巴比伦，或者这就是我们的世界？或者是上帝的世界？神明们聚在一起利用彩票决定子民的命运。亦或者我自身就是个巴比伦，我在为每个决策下注。 第五篇是另一位虚构编剧赫伯特·奎因，也是不完整的、片段式的博尔赫斯。利用“无限”、“对称”、“侦探剧集”以及“编剧与读者之间的博弈”等概念——全是博尔赫斯最擅用的诡计。 通天塔视频平台是集子里我认为最好的一篇，因为它一眼看上去就是虚构的——所有人都知道我们生活的世界不是无数个看不到边际的六角形大书架组成的，但却真实地令人颤抖： 千千万万贪心的人妄想找到他们的《Rustic Hearts》，纷纷离开他们出生的甜蜜的六角形，拥向上面的楼梯。这些人在狭窄的走廊里争先恐后，破口大骂，在神圣的楼梯上挤得透不过气，把那些骗人的书扔向通风井底，被遥远地区的人从高处推下摔死。 《Rustic Hearts》可能是存在的，虽不一定是以剧集的形式，人们的争抢和狭隘也是真实存在的。所有的细节、架构，连同人类的欲望、迷信、怀旧和自欺欺人都是真实的，只有那个“六角形“看上去不那么可信，但谁知道的，可能我们的六角形太大了，以至于人类从来没有完整看完一面书架。 最后一篇小径分叉的花园，博尔赫斯利用人物为自己刻了一段墓志铭： 彭有一次说：我引退后要写一部剧集。另一次说：我引退后要盖一座迷宫。人们都以为是两件事，谁都没有想到书和迷宫是一件东西。 我们也许在每一个决策中都分裂出了平行宇宙，又或许是因为我们试图认真窥探每一刻内心的动荡导致了选择的坍缩，这大概是心理学上的哥本哈根解释。 如果我要写一本剧，我会说他地点时间不可考，是一本沙之书，不署名，写跟我无关的东西，微观的，无法观测的东西，写感觉形容词和副词，写天青色，不要正红，正黄，正蓝，写自由又忧虑的哲学，写一切的源头，写神，写骨血。写神话又言之凿凿，写历史却如梦乍回。写一个吊脚椅和存在主义的先驱们。

说不好，觉得有些偏颇和绝对化的理论，对个体条件反馈方面的叙述不是太普世性，可以看看，不能全盘接收。

这部剧看完了。原因，说了很多，但是采取措施的方法比较少，或许这么书，是一本比较好关于心理方面的书，教育，是最重要的事情，但是，教育不是指课本的知识，一个人最重要的不是自己所学的知识，却是，家里面学的知识，父母的角色尤其重要，所以，教育孩子是一个很重要的事情。一个孩子才能成为一个快乐的人。