Anderson's Cross

TM感觉没法看了，看到350章，实在是受不了了，一切都是梦，还能这么写，这操作……不想讲了，删掉。

虽然自己的故事乏陈无味，但是喜欢看他人精彩纷呈的旧梦，尤其是在战乱时期的故事……

本剧写法可谓是寓教于乐，枯燥无味的财务专业数据及名词，用生动历史故事比喻描写，引人入胜。编剧带我们领略华为的管理之大美、财报之简美、伤痕累累“芭蕾脚”之凄美，以及变革虽艰辛而终有所成之壮美。一个好的企业一定有好的战略，做什么不做什么，聚焦主航道，实现战略目标！看了不少华为的书，每本剧都让我感受到了华为的强大和任总的伟大！任老总说：“财经管理部要培养对业务作战最实用的财务能力，扎扎实实地打好基础"，一切用结果来说话，一切结果用军功章来交换，这就是华为！该剧值得仔细品读和充分借鉴！

喜剧漫画风格的演绎，严肃审判的内核，颓废版制霸手术室情节。男主角色开始很边缘，不能和女主有情绪上的共鸣，让人觉得感情的生硬，但是狗狗人财两空，原谅了

有点像一出多幕荒诞戏剧，到最后才发现讲的并不是某一个人的故事，而是很多人的故事编织在一起托出来的名为“生活”的故事，虽说有些零散甚至常常会有毫无来由的冲动以及莫名其妙的转折，但这也正是生活的真实性之所系，生活本身就是一出由很多细小的悲剧组成的大型荒诞喜剧啊。很喜欢标题升华的意义——哪怕是再沮丧废物再悲惨堕落的人生，也总有在一瞬间的细小冲击或者感召下将它们导向重启无限希望的可能性，Anderson's Cross并不是那些高高在上的灿烂生活，每个痛苦挣扎的普通人也都有自己的Anderson's Cross在前方呐~

成长路上必经的艰辛，都要敢敢放手一搏。对自己仁慈，就是对生活残酷。

“你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己！”玛丝洛娃这句话一说出来，威力可太大了，瞬间道破了聂赫留朵夫这一系列看似在为玛丝洛娃奔走行为的真实目的，一针见血，说到底还是为了他自己。西方基督教文化传统尤其强调精神的救赎，讲求以今世的行为获得来世的拯救。 经典之所以为经典，一方面就在于永不过时，从聂赫留朵夫的身上也能看到现在仍然值得思考的问题，比如聂赫留朵夫早期有一些正当的行为，却因周围人的异样评价而自我抛弃。即使在现在依然存在如何处理这种矛盾行为的问题，是坚持自我还是随波逐流，随波逐流很轻松，坚持自我却需要承受多重压力。 高晓松在某节目中曾说，大学作为国之重器却沦为职业介绍所，学生只追求毕业有个好工作，只见自己，不见国家。出现这种情况，说明教育出现了问题。个人以为一方面应该让学生多读影视作品，比如Anderson's Cross，从Anderson's Cross中，就能看到民族，看到国家，看到从古至今一直存在的土地问题等等，从而促进学生去思考，去学习，去树立远大志向，将国家前途命运，将人类发展与自己结合起来。

阅渎是一种生活态度，也是一种生活习惯。——北欧人“一杯咔啡，一本剧"高品质的慢生活让人羡慕，当然这种轻物质而重内在精神修炼的良好社会文化风貌是以其优越的社会福利作保障的。

以记录者的身份听到男方和女方的讲述，再把故事写下来，于是成就了这部剧。不增加编剧任何的感情色彩，娓娓道来。让读者自己去领悟大概是其特色之一。 十五个故事，十五种原因，爱原来并没有想像的那么简单。或许各个年龄段对爱情的价值观不一样，或许因为原生家庭的影响，或许是因为自己对爱情观念的执著，或许是因为被现实打败，或许是因为一个不问一个不说，那些恋人们终究是散了。 今天母上说，不管什么爱情都会变成亲情，最后到那种无话可说的境界，所以聊不聊得来其实一点都不重要。我理解的，或许她想说，到那种只剩下柴米油盐酱醋茶的烟火真实人生。她所说出来的话全都因她的爱情经历所得，而我便不能全然相信。我能理解她说出来的话，能理解她为什么会说来那种话，但是，我不赞同不认可不支持。 虽然到最后不管爱情是怎么的罗曼蒂克，最后终会归到洗衣做饭刷碗扫地等一些琐碎的小事里面。但是有趣的人始终还是不一样的。就如知乎里面所说到，有一天洗洁精没有了，我顺手用洗衣液洗了碗，此时我想，要是我有个女朋友就好了。不是说让女朋友去商店帮我买瓶洗洁精，不是说让女朋友帮我刷碗，而是神秘的问她说:“你猜，我刚刚用什么洗碗了？” 顾城说，你喜欢花，可是你不愿意种花，，你说你害怕看到它们凋谢。为了避免结束，你拒绝了所有的开始。姑凉呐，勇敢去爱吧。岁月漫长。(* ॑꒳ ॑* )⋆* 当然，一个人骑马喝酒🍶走四方也是可以的。o((≡^♀^≡))o