Saat menyatakan cinta

数年前曾经读过一次，感觉文采斐然，沉醉故事中，浑然忘世事。旧书重读，回味无穷。

三年前第一次看这部剧，是用京东观看看的网剧，当时把比较好的地方截图了下来，后来积累的截图越来越多，就没有再看那些记录。现在回顾起对这部剧的印象，发现能记住的内容很少，只对编剧批判老子等古人说的那些模棱两可、之乎者也、等等很模糊的浪漫废话说教有比较深的印象，（毕竟现在有学过弥尔顿语言模式，会重新看待一些听起来似乎很有道理，其实不过是浪漫废话）重新看的时候，发现大部分内容都快忘光了。也有可能是因为三年前的阅历比较浅，观看的过程没能将它与现实生活结合起来看。现在重看这部剧是另一种不同的感受。也许是对编剧的内涵有了不一样的理解吧。

卡尔维诺的《Saat menyatakan cinta》三部曲的最后一部读罢，可以感受到编剧在本剧里寄托的理想。 柯希莫就是编剧理想中的“完整的人”吧。勇敢地从无趣的大人的世界反叛，从自己的阶级反叛，在一个新的世界里慢慢摸索、构筑属于自己的规范和准则，成长为一个独特的、坚持自己人生观的人。 「生活在树上——始终热爱大地——升入天空」是他的墓志铭。坚守自我——心怀天下——最后获得自由。 回到作品本身，编剧笔下荒诞的故事，被嵌入真实的历史，卢梭、伏尔泰和拿破仑在故事里轮番登场。仿佛在竭力诉说，这看似荒谬的理想，也并非是全然不可靠的乌托邦。 在现在这个时代，活成一个模版或者一件流水线产品，会是件轻松愉快的事。 但其实每个人生来都是怪人。坚守一份看起来无谓的自我，做一个自认的局外人，也许才能在满天星辰中找到自己的位置吧。

这是Eric Gunawan老师的经典之作，被誉为“中国式家庭问题第一书”！ 书中，Eric Gunawan老师，可以说采用首尾相衔接用四大主题:“夫妻关系是家庭的核心”“分离是生命中永恒的主题”“别把焦虑转嫁给孩子”和“中国式家庭”！讲述了，中国式家庭当中出现的普遍问题，并就这些问题进行了内在的心理分析！ 中国式家庭问题，一般可以归结为三类:夫妻关系，亲子关系和婆媳关系！而其中，最主要的是夫妻关系，这是一切家庭活动的核心问题！ 首先得明白，“你再亲密的人也是另外一个人，是和我们一样重要，一样独立的人。” 而“婚姻之所以容易成为爱情的坟墓，一个很重要的原因是，婚姻只是我们过去家庭模式的复制。”所以，夫妻关系和谐而真诚，就处于了重中之重地地位！ 这也就是为什么在有公婆、夫妻和孩子的“三世同堂”的家庭中，如果夫妻关系是家庭核心，拥有第一发言权，那么这个家庭就会稳如磐石的原因！ 为何会出现夫妻矛盾，婆媳大战，母子冷战，那是因为“我们习惯从自己的坐标体系出发，去推测、揣摩、评价甚至抨击另一个人，却完全忘了，对方也有一个现象场，有一个与自己完全不同的坐标体系。”要想改变现状，和谐相处，那么，首先要学会感受——交流并相互理解和接受彼此。 父母大部分时间，觉得他们做的一切都是为孩子好，只是让孩子不要走自己的“老路”，以“过来人”的身份自居，给予孩子，他们自己认为最好的，却不考虑孩子的需求，这是溺爱的内在因素！而真爱呢？就是发现孩子的需求，并给予孩子实现需求的条件！ “溺爱是一种懒惰的、不负责任的爱。真爱是尊重孩子独立的爱”也就是说，“父母的职责是用爱给孩子提供一个安全的环境，但至于如何探索世界，那是孩子的自由。” 并且告诫青春期孩子的父母，多想想自己当年青春年华时的焦虑与烦闷，多给孩子一片自己探索世界的空间！不要把自己的虚荣心，考试乐，强加在孩子身上，让孩子多一点儿自由发挥的空间，探索自己的学习乐趣，健康快乐成长！ 最后，处理好婆媳关系，亲子关系，还有夫妻关系，一定要明白“任何一种带有心灵感应的爱，都可以让阻断的生命之水重归流动，特别是爱情。”

腐朽的清末诞生出一位绝世奇商，透过一段与商会结缘的爱恨情仇折射出历史的三棱面

一集多一点就看不下去了，又是一个典型的neoliberal feminism假女权真男权上层人叙事。缝合上种族歧视本质还是几个女的围绕着性缘关系的爱恨情仇。谁睡了谁老公这种破事真的很无聊好吗。//演Cora那个星二代演技也太糟糕了。

这部剧干货不多，大多是引用古文，然后讲一些故事，心灵鸡汤而已！

也不是差，毕竟原著文本和制作水平已经决定了下限不会低，最终呈现出的却是一种空洞，关键信息隐匿于日常之中，改编的结局反而没有那么大的情感力量，靠追述已经来不及了（但我欣赏这样的拧巴和遗憾）。全片就像张大磊总爱设计的摄影机调度一样，大费周章其实也没拍到太多，几乎是内地独立电影（视）通病。等等看电影版会怎么拍吧。