Peep and the Big Wide World

编剧的想象力真不敢恭维，尤其在女主生完第一个孩子后的部分，简直是YY的可以了，强忍着看完了整本剧

纵使风波险恶，年华拘限，妾亦陪君醉笑三千场，离殇永不诉。 --超级好看的剧集 这部剧是我唯一一本看了三遍的书 每次看到后面就好舍不得看 因为太虐 不忍心去看这么虐的一段  爱情 难道就是这样吗？愿意为一个人牺牲 愿意无偿的付出

●就4集，太短了！

我遇见你的那一天起， 我就在心里恳求你， 如果生活是一条单行道， 就请你从此走在我的前面， 让我时时可以看见你； 如果生活是一条双行道， 就请你让我牵着你的手， 穿行在茫茫人海里， 永远不会走丢。

断断续续的看完，记住的不多。真实的世界如此复杂，无数的经济学理论建立又被推翻，整个世界都是在不断试错中前行

绝无剧透，请放心入。 这部剧讲了两个风烛残年的老人在冷雨夜聊到天明的故事。与其如其他剧评中说，这部剧让人想到“蜡炬成灰泪始干”，不如“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”更为贴切。 书很短，只有两个场景，一是男一号等待男二号来访顺便回想往事，而是男一男二一边抽烟喝酒一边回想往事。看场景一的时候千万不要弃（就是我-.-），因为场景二太精彩了！仿佛凝固的镜头里，时间无声地流逝，然而情感的冲击愈演愈烈，最后却重归平静。 这绝对是五星好剧，但是为什么给四星？因为这是一本加长版语录集锦，每页我都想划线还要不要读了？其实是因为编剧刻意淡化情节，而对情感浓墨重彩，不符合当代大片式的审美，只适合夜深人静细细品味。 最后不得不谈一下编剧马洛伊，1900年出生于匈牙利的贵族家庭。他追求自由、优雅和道德，战火纷飞、政权更迭也不能动摇他的理想，因此保守派和改革派都视之如刺。如果说这部剧的情节仿佛有一灯周伯通和瑛姑的影子，那么马洛伊简直就是苏东坡的欧洲版。相似的身世、傲世的才华、浪漫的诗情，独立的人格。然而马洛伊比苏东坡更加悲惨，苏东坡虽然屡屡下放地方，马洛伊却经历了一战后祖国的分崩离析，二战后流亡国外，此后一生都没有回到祖国，他的作品在他死后才得以在匈牙利播出。译者余泽民在彩蛋中说：“他是凡间极少见到的高尚、独立、聪慧、坚韧、柔情、勤奋，而且品质上几乎没有瑕疵的人。”愿君在此剧中感受到点滴。

带着敬畏之心报拜读这部未完成的作品，记录一下我的感受 “我们读这部剧的体验是什么滋味姑且不谈，但是有一点是肯定的：我们追完时的感受与开追时相比，恐怕已判若两人”，这句话就是我此刻的心情。陀翁对人性直击心灵底层的剖析和对宗教思想的不同解读 ，可能随时会在我余生的某个时刻迸发出来，让我思考 陀翁在开篇里说，大家可能会疑惑为什么他要写这样一个家族，品性不端的人来做主角，当时我猜想应该是亦正亦邪的人物比较饱满吧，后来发现他的人物哪能用什么道德标准来衡量，只是角度和价值观的不同而已。他对人物的刻画通过几个高光时刻的对话呈现得真实而透彻，大家各持意见相左的、体系完整的观点与思想。对此我想当惊讶，一个编剧居然能持多个观点并且都如此深刻。每当这个时刻，我总是试图去搞清楚到底什么是编剧真正的思想，他的宗教观又是怎样的？他是这段对话中的哪一方？这部剧没有告诉我答案，我很纳闷？直到我看到了木心对陀翁的评价：“不要在陀氏的书中追究思想信仰、道德规范。影视的最高意义和最低意义，都是人想了解自己”····· 再后来的看剧期间，我给朋友说，我快要信基督了。他问我为什么？我说因为我心中一直有上帝，只是以前不知道他的存在。太喜欢阿廖沙，他不是剧集的角色，他是播撒仁爱与善良的天使，因为他，我第一次看到了不一样的宗教。以前总是站在政治的立场去评判宗教，挺狭隘的，也许我对宗教的理解才刚刚开始。

民国的确是一个新旧大碰撞的时期。 婚姻最能看出时代的思想。 改革开放后，也是众多思潮。 曾经的激进近来又趋于保守，疫情加剧了控制，可以随意进出的国门需要了解来去了；曾经野蛮生长的互联网到如今学着循规蹈矩。 民国的婚姻曾经非常随意。《Peep and the Big Wide World》里婆婆看不起儿媳，因为不是三媒六聘八抬大轿娶进门，那就是私奔；萧红和萧军就没有什么仪式。 书里有些不了解的史料，也有不少对人物、对世情的分析。分析有合理之处。 只是史料不难得，分析也一般，还有就是所举的面太窄

在夏日灼灼的午后，一间安静的屋子里，风穿过风扇，途经我，孱弱流水般的声音，缓缓地传到我的耳朵里。我打开这部剧，开始了一次奇异的旅行。 当你老了，头发白了，睡意昏沉。当你老了，走不动了，炉火旁打盹，回忆青春。当你老了，眼眉低垂，灯火昏黄不定。风吹过来，你的消息，这就是我心里的歌。 追剧的时候，脑海里总是浮现出这首歌里的画面。这样想着的时候，便不觉得老是可怕的了。或许还可以像吟子一样，好好享受这老的滋味。没有"死生契阔，与子成说"的誓言，却有一个老来的有情人，口吻平常地交往着。 老来一个人生活的话，像这样也挺好的吧。没有特别牵挂的，也没有什么是一定要抓住的。就这么不紧不慢地过着，平凡着，不用为什么事发愁，也不用担心某一天会离去，因为那一天早晚会到来。 “上年纪的人都这么想吗？年轻真有那么好吗？我每件事都要难过，悲观，太累了。我厌倦了。” “这是因为年轻的时候大家都是拼命地伸出手想要什么，到了我这个岁数，想伸手要的越来越少了。” 年轻总是有使不完的力气，用不光的精力，总是离不开这些情啊爱的，怎么也看不开。想得到，想拥有，想开始，想去经历，哪怕是明知没有结果，也想就那么活着。 像知寿一样。谁说因为年轻就不能把光阴虚度。难道不正是因为年轻，那虚度的光阴才显得没有那么可怕吗。 虽然不会有结果，虽然结局明摆着，但是不管怎么说，开始总是自由的。眼看快到春天了，多少有点不负责任，也可以原谅吧。 这部剧讲了三个独身的女子，三个不同阶段的人，每个人都是每个人所处的阶段该有的样子。没有谁特别地依恋谁，每个人都学着勇敢地往前走。每个人都兀自经历着自己的人生。 二十岁的知寿，四十七岁的妈妈，七十一岁的吟子。这是我们每个人都会经历的阶段。二十岁的阶段已经过去，比起知寿，谈不上是更好或是更糟。四十、七十的阶段都还未来临，有期待，有不安，又有视死如归的从容。 一个人，好又能好得如何呢，但是坏又能坏到哪里去呢。也许，正是因为未来还未来，才会这么肆无忌惮吧。可是再肆无忌惮，也还是渴望能被记着的吧。想要有一个人偶尔会想起自己，不想只是因为路过就被忘却。 吟子说，并不是老了就不会恐惧死亡。所以不要把空虚在年轻的时候全部用完，不然老来的时候可就没什么可惦念的呐。就会少了一样对抗死亡的利器啦。 如果真的有什么东西能抗衡死亡的话，我想那一定就是回忆。或温情或不安或痛楚或疯狂的回忆。在一个人的时候，默默地想起。此去经年，很多的事情都会被忘记，但总有一些，是怎么样都忘不了的。 像是知寿，像是吟子，像是看完这部剧的午后，像是下面这段温情的对话。 “喂，我走了以后，你会挂我的照片吗？” “你又不是猫。” “挂上吧。” “又没有死，不能挂。” “可是，不挂上的话，该把我忘了吧。” “回忆不在照片里呀。”