I Cover the War

I Cover the War

8.5
★★★★☆
2842 人评分
年份: 1937
地区: 美国
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《I Cover the War》,动作,爱情作品,美国出品,1937年上映。

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磨磨
磨磨 ★★★ 1小时前

改善一言一行,人与人的交流对上说话的已经知道对方心里想的是什么。

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午夜降临前抵达
午夜降临前抵达 ★★★★★ 16小时前

只看了试读部分,还是挺通俗易懂的,很适合刚入门的同学了解基本概念

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宫五徴七
宫五徴七 ★★★ 16小时前

久仰大名的书,简明干练,逻辑清晰。其中心思想一句话就可以概括,从生产社会到消费社会的转变,让穷人从生产力后备军变成了彻底无用之人。三和大神其实就是这样一个既不热衷生产也不热衷消费的新穷人。编剧直到全书的最后十页才提出了自己对如何消除贫困的看法,我们为什么不能按需分配呢?编剧认为按需分配也不会导致大家除了好吃懒做啥都不干,因为创造是人类的天性。我不好说这种对人类的赞美是不是空想。只是每次幻想这样的乌托邦时,我都会好奇,乌托邦里的男男女女怎么择偶呢,怎么分出高下呢。编剧相信创造是人类的天性,所以在他的乌托邦里,工艺伦理代替了工作伦理。

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E PLASPC
E PLASPC ★★★★ 19小时前

与《I Cover the War》同一编剧,内容上基本就是影响力的论据补充,总体来说看一本《I Cover the War》就够了! 营销玩的就是人性,要通过现象看本质,洞察用户内心活动,心态变化,心理成因,从而把握用户关注焦点,进行营销推广策划。 1、社会认同、从众心理为最普遍、好用的影响力方式,其中“众”应与被影响人为同一群体,让被影响人认为自己是“众”的其中一员,若“众”里有名人或者KOL影响力更大。 2、锚定效应、关键词关联,让你的产品及品牌与被影响人喜好的事物或正面词汇关联(影响力中的喜好、疯传中的诱引),深入拓展:环境差异、身份着装等,所联想出的关键词,都会在潜意识里影响人们的思考判断。 3、承诺和一致:让被影响者对某一个约定或事情做出一定的承诺,对方会为了自己的这个承诺,不断的改变自己的行为。在众人面前进行承诺表态,对方的顺从度会更高。让对方认为是自己自愿的表态和承诺,而不是为了某个好处或者威胁做出的决定。注:一定为有效承诺,即为被影响着知道承诺的内容是什么。 4、互惠互利:施加小恩小惠,让被影响者产生一丝感激或者亏欠心态,进而达到下一步真实目的。原理为社会成本造成,即尴尬、抹不开面子、内疚感。 5、拒绝-后撤,对比效应:给被影响者提出一个很难完成的请求,当对方拒绝后产生一些亏欠感后,提出真正的请求,这个时候对方更容易接受。(对比效应案例:菜谱中醒目位置标有天价菜,虽然卖不出去,但可以提高相应较贵菜品的销量,从而提升客单价) 6、登门槛效应:化整为零,降低启动门槛,物体从静止状态到运动状态需要更大的动能,用户心态亦如此,因此在初期的时候降低启动门槛,用一个小目标,轻量级任务让用户先动起来,之后在逐步抬高门槛,达到最终目标。 7、其他影响力细节点: 生动、形象、有画面感、代入感强的文案; 具体、精确的数字; 惊喜、意外、超预期的体验; 靠谱、权威的背书; 损失一样物品要比得到同一物品承受双倍心里代价; 负面信息传播速率是正面信息的两倍; 用户最多只能记住三个信息点。

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🔆九九
🔆九九 ★★ 8小时前

“生命在则欲望不止,欲望不止则痛苦不息。” 毛姆说:“卑鄙与伟大,恶毒与善良,仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。” 世人眼光永远只停留在行为的结果,却无人追溯行为的理由。 我会时常提醒自己,去理解人性,不要急于判断人性。 正如尼采所述:“人和树一样,他愈求升到高处和光明,他的根就愈往下扎,向黑暗,向深处,——向罪恶。” 世人对位高权重的人其实应更多审视,而非盲目崇拜。 遭遇困难时,不要沉迷痛感,不要过度思虑,专注做事——日常家务、工作琐事、写作观看等——才是缓解痛苦的有效方式。 无论处在哪个阶段、占有多少财富、位于哪个阶层、来自何种背景、经受着何种遭遇,人所面对的痛苦本质都相同,都是围绕欲望之未达——事成之未达、爱人之未达、名利之未达…… 快乐如气球,来去匆匆;痛苦反倒像铅球,繁华之下锚定着人生的基调。 我从来不相信什么懒洋洋的自由,我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生,那样的自由才是珍贵的、有价值的;我相信一万小时定律,我从来不相信天上掉馅饼的灵感和坐等的成就。做一个自由又自律的人,靠势必实现的决心认真地活着。 年少时,每天的经历都相对新鲜,新鲜会延展人对时间的感知;年老后,生活的重复性大过新鲜,从而给人一种时间在加速的错觉。 我并不想回到青春年少,那时的鲁莽与唐突,那时的不知深浅的自负与受挫后的自卑,活得过于用力,并不可爱。 人都不愿暴露自己的不幸,却愿意刻意渲染偶有的幸事。 “生活中值得嫉妒的人寥若晨星,但命运悲惨的人比比皆是。” 周国平曾引了爱默生的观点,认为看剧要“把自己的生活当作正文,把剧集当作注解”,要“以一颗活跃的灵魂,为获得灵感而看剧”。 人生没有那么多戏剧,生活的重心从来都围绕柴米油盐的细碎。 当别人反对你的观点时,你被激发起来的往往不是理性去辩论,而是格斗的情绪,因为你潜意识里感觉自己的尊严和自重遭受到了挑衅。 在我对人的评判尺度里,我把“真诚”放在很高的位置。毫无保留地交付是天真,也是自信,更重要的,它意味着这个人有很强的安全感。而那些客套的发声,它们如此礼貌,如此悬浮……我情愿获得真诚者毫不客气的冲撞。 我的宏观渴望与身边的微观现实常常有冲突,身边的一切力量都在规劝自己按部就班,内心的力量又偏偏想抛弃约定俗成。 人的每一个阶段都是过去种种之叠加,人的经历与表现从来不是割裂的。 读本剧让我非常有共鸣的一些话,编剧字里行间都是在对生活进行深刻细致的描述,想来经过岁月的洗礼,更加能够感悟生活的挣扎与美好。

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