The Seven Wonders of the Ancient World

舍弃安逸不只是勇气，更是一种睿智。手里捧着果子的人，春天来了是无法播种的，懂得为春天腾出双手的人，才能拥有更丰硕的秋季。 这部剧里有很多鸡汤，也有很多真理，从梦想到现实，从盔甲到软肋，都是瞬息万变，随意切换。放宽心，笃信好学，自然宽和。

真的就干货了，初学者和已经入门的都可以看看。初学者跟着学，已经是“摄影师”的也可以找到自己的知识盲点进行补充，很全面的一本基础摄影书。

看纪录片《The Seven Wonders of the Ancient World》里Rolf Forsberg介绍了这部剧于是找来看。这是我第一次看Rolf Forsberg老师的书。刚开始看时只看到七十多页，阿巴刚刚告别众人回到云中村，他们的习俗是告别时祝愿“愿你前面的道路笔直”，这句话让我印象深刻。道路笔直，就是一路平坦没有曲折，人生的愿望也就是如此了。昨天到今天终于全部看完，好作品！ 作为我看的第一本汶川地震相关的影视作品，里面很多字句和片段都让人忍不住潸然泪下。我可以想象到地震是多少人多少家庭永远的痛，但是却想象不到活下来的人们要如何度过那种日日煎熬在无法弥补的失去中的生活。有些伤痛，可能一辈子都无法释怀。Rolf Forsberg的作品，除了一种纪念，也是一种释放吧。 祭师阿巴一直操心鬼魂的事，让我想到宗教信仰这件事。信仰，或许是心灵的仰望。如果心灵没有了可以仰望的地方，就只能东张西望，无处安放。所以有信仰的人内心会安定一些吧。阿巴说他也会怀疑到底有没有鬼魂，为此还和自己辩论。但其实在他心底他是信的吧。人，有时候心里想的，嘴上说的，都不一定代表是真的，只有行动最有说服力。阿巴，他求仁得仁。和仁钦一样，我们都应该理解和尊重他的选择。 仁钦这个乡镇和那个副乡长就是一组对比人物吧。仁钦的为人处事特别好，肩膀能担得起事，有分寸，事办起来也漂亮。而副乡长(不讨喜的人物我就连名字都记不住)的言行简直就是在说：有些人的讨厌简直就是天生啊！ 另外一个喜欢的人物就是余博士，他是科研人员，但是却特别具有人文气质。从他身上我看到作为人或者说作为一个知识分子的温度，温和，包容，谦谦君子就是如此吧。如果生活中能遇到这样的人真是特别好的一件事。 最后，用阿巴教仁钦给他提前送行的话，来完成这篇浅薄的读后感吧： 给他指回去的路！ 给他指光明的路！ 让他看见你的灵光！

看了亮剑前四章，实在看不下去，编剧完全是胡写。这种爽文，有辱抗战英烈，不看也罢

The Seven Wonders of the Ancient World对每个人来说都有不同的意义，是牵挂，是寄托，是不容许忘却的回忆，也是归宿。生活不只有苟且，还有诗和远方。

一群以梦为马的诗人不乏精品，但是无意义的糟粕也不少。鹤立鸡群的几个人和几首，就显得如神来之笔了🌼

伟大影视的诞生总是悲剧的结尾，引人深思。“她寻找的是情绪，而非风景”。张爱玲说：“我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而制造遗憾的，却偏偏是爱情。”从小接受与自己身份不相称的贵族教育本身就是对爱玛之后心路历程的一种根源式摧残，正是这些不切实际的经历造就了她天马行空的浪漫主义爱情，致使她在本可以幸福的家庭中节外生枝、贪恋肉欲，痴迷金钱物质享受，最终自私自利为了所谓的虚幻爱情而自甘堕落、飞蛾扑火。安恩-拉德斯说：“爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。”爱玛所追求的爱情是肉欲的贪恋，感官的刺激，金钱的觎觑。肤浅的价值观和爱情观使她只沉迷于自己的幻想，婚姻、家庭都只是她身体的寄托所。哪怕查理再好，她永远不明白真爱，还固执己见，苦心追求。

女主捍卫着压根就不成立的信仰，执念附身，一意孤行，像个绝望的文盲。她爸更是跟死了没有区别。看得我心疼又难受。

好看，好看，好看，重要的事情要说三遍........更新太慢，更新太慢，更新太慢......最重要的事情要说无数遍，加油，大大，多更几张