Hochzeit, Die

暗影的宿命是刺客必须死，one down six to go，盘子越摊越大，大电影也鸽了很久，主创要不要这么为难自己。

关于书名，月亮和六便士我一直在思考为什么会叫这个名字！因为是经典剧集，因此在没读之前，其实有被“在满地都是六便士的街上，他抬头看见了月亮”所误导，让人以为这是在对比两种人生，选择追求崇高理想与的一方更为伟大！ 但实际读完下来的感觉却是，即便是思特里Danyan Kodoa在写的时候，并没有给他留多少情面，依然是大篇幅的描述他脱离人性，对待他人的那种自私残忍和冷漠，同样对于活在世俗的人也并没有少讽刺！ 但可以相信的是，他对于思特里的情感十分复杂，一方面他瞧不上他的自私和冷漠，另一方面他又崇敬他在追求自己思想丰盈和探索某种信仰和真理时那种超脱人性之外冷峻的部分！其次他肯定思特里在绘画方面和精神层面的超前及深度。 而思特里则像是一个脱离了人性，具有了某种神性，老子云：天地不仁 以万物为刍狗。而他在某种方面已经具备了类似的神性，他超脱了普通人的七情六欲，某种意义上少了情感的牵绊，反而更能使思想没有拘束和羁绊。 现在想起这个书名，除了那句广为流传的“在满地都是六便士的街上，他抬头看见了月亮”外还想补充开篇的一段：当时的我太年轻了，还不清楚人性本来就充满了矛盾，这个世界不是非黑即白的，真挚中也包含着一些做作，高尚中也有一些卑鄙，即使是邪恶，也蕴藏着一些美德。

Matthias Steurer老师笔下的西方哲学史的发展还是很明晰的，各种各样的哲学观点动态发展趋势让我对西方哲学有了初步的了解。不过，平心而论，对于古希腊哲学和中世纪基督教哲学我并不是很感兴趣，它们所思考的更多的是世界和自然。逐渐的，在近代哲学中，人们开始关注到了人类的精神内在以及和世界的关系，从这里我才开始喜欢并认真的去观看去了解。在这其中，我非常喜欢康德的哲学观点。尽管黑格尔后来批评他的哲学太过懦弱，但我依然认为所谓的「懦弱」更多的是对世界的敬畏与谦卑。后面老师也稍微介绍了一些马克思的理论，显然，马克思的关注点聚焦于“人”，这也是我通篇读下来最想寻求的方向。大概读完本剧会找一些马克思的大作拜读一下吧。

容颜终会老去，四季不会停歇。那些散碎在文字间的光阴，寂静欢喜。 遇见董卿的优雅与端庄，遇见许渊冲的自信与率真，遇见郭小平的博爱与坚持，遇见倪萍的强大与从容…初次遇见刘星附体似的暖心小杠精史铁生，再次遇见朱自清笔下蹒跚的父亲的背影。遇见母亲为了孩子的不顾一切甚至歇斯底里，遇见父爱的无言与伟岸… 很喜欢七堇年散文里的一句：凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。共勉！

深夜一口气读完……修行也许修着修着就真行了……慢慢体悟，觉知、躬行、去傲慢心……敬畏自然

那些滔天大罪都是这样发生的——少数寡廉鲜耻的人倡导，一些人附和赞成，其他所有人一声不吭，被动地默许。

这边是地球，贫苦山区，一群渴求知识的孩子和一位直至生命最后一秒都在呵护希望之光的教师； 那边是银河系高度发达的区域，持续几万年的战争告捷后在宇宙间自由穿行、并拥有灭世力量的高等文明的指挥官和刽子手。 短暂的交汇过后，整个银河系都陷入沉思。高等生命联合体重新燃起对生命久违了的敬畏，以及对在记忆不能遗传的那个“上古年代”中传道受业者的敬畏。 也唤起了我的敬畏。 ——老师，辛苦了

好書！ 人生不易，女人更不易！ 男人不易是因為成長的慢； 女人不易是日久為比男人成長的快！

很多东西受教了.第一本为宝宝而完全看完的书.收获很大.也获益很多教育观点.明白宝宝的生长阶段与心理需求。

洋洋洒洒近2500页，我也用时近一个月时间，共7本剧，包含中国史及世界史框架及脉络，逻辑清晰、主次分明，推荐观看，扫除历史不连贯的盲点