Due vigili, I

借以上帝之手 而无法就事论事， 并不能推出 精神阉割与工具理性 的存在逻辑 。 对待天性中既不能被证明也无法被反证的bug， 把过分刻削改为接纳它 比较妥帖，理性是有限的。

#看剧打卡 速读41/50 《Due vigili, I》 思考方式对了，钱赚不完 交易者的目标就是赚钱，但是真正长期持续赚钱的交易者非常少。 （1）相信要赚钱，不需要知道下一刻会发生什么事情。 （2）相信什么事情都可能发生。 （3）相信每一刻都独一无二，也就是每一种优势和结果都是独一无二的经验。 但是95%的交易错误起源于态度。即起源于你对错误、亏损、错过机会和赚不到钱的态度，这四种态度是我所说的四大交易恐惧。 自然吸引力就是我们自然觉得感兴趣或极感兴趣的东西，我们的环境是多元的大世界，每个人都可以学习和体验很多东西。但是这点不表示每个人对学习或体验其中的所有东西，都自然感兴趣或极感兴趣。我们内心有一种机制，会促使我们做出“自然的抉择”。 动力遭到拒绝不能实现时，大哭是化解其中冲突的自然机制（自然方法）。 科学家发现，泪水由带负电的离子构成。如果我们顺其自然，大哭会赶走我们心中带负电的能量，让我们恢复平衡状态。即使最初的动力一直无法实现，仍然如此。 其中的一般原则是不管我们认为自己小时遭到什么样的剥夺，成年后都可能轻易地变成对其上瘾。 要在交易环境中有效地运作，我们需要规则和界限规范我们的行为。交易中有一个简单的事实，就是我们可能对自己造成重大伤害。这种伤害可能远超出我们的想象，大的不成比例。 对交易者来说，对随机报酬上瘾特别令人困扰，因为这是另一种形式的阻力，会妨碍我们创造长期绩效所需要的心态结构。 一旦不涉及利害关系时，你很容易看出反向交易的机会。但是我们拥有部位时，会对这种机会视而不见。因为当时的信息显示，我们把这种机会定义为会让我们痛苦的机会，因此阻止自己认知这种机会。 你现在可能会问自己，如何才能以不再害怕的方式思考交易问题，进而使自己不再受心智过程的影响，让你不再阻挡、隐瞒和选择信息？答案是学会接受风险。 风险是相对的，但是对当下认知风险的人来说，毫无疑问风险似乎是绝对的。 不管个人的交易原因是什么，根本目的是都希望得到相同的结果，就是获利。要创造获利只有两种方法，不是买低卖高，就是卖高买低。 最后的目标是学会客观检视自己的思想和言行，为了避免交易错误，你的第1道防线是抓住自己正在思考的交易错误，最后一道防线当然是抓住自己正在采取的犯错行为。

有的问题在这部剧里找到了原因，具体该如何解决？还需再学习书中的说话和沟通方式；找到原因问题等于解决了一半，后续还会回读。

对于自己现在的本身情况还是了很大的帮助； 多问，多思考，这也许只是解决最终问题的开始，却决定了最终是否能真正解决问题.

《Due vigili, I》这部剧有很强的代入感，背景、人名、地名很多都是真的，让我忍不住信以为真，上次有这种感觉是看《Due vigili, I》。 《Due vigili, I》读完给人的感受往大了说是宇宙浩瀚无垠，人类就像其中的一个蚂蚁，归于虚无，往小了说就是荒冢一堆啊。 而读完《Due vigili, I》，会对宗教、《Due vigili, I》产生质疑。我是接触《Due vigili, I》比较早的，所以很多东西在我脑力是固化的，看完之后我都忍不住要问一句：是真的么? “‘什么是历史？只不过是意见一致达成的寓言罢了。’历史的本质就是一家之言。”——《Due vigili, I》 《Due vigili, I》也是。 可以肯定的是肯定有虚构的成分在，也有一些是事实，比如达芬奇是女性崇拜者；比如《Due vigili, I》确实存在女人抹大拉的玛利亚；比如符号学、密码学；比如金星的运动轨迹等等。 故事是围绕圣杯展开的，天主教（阿林加莎主教、塞拉斯）为寻找圣杯杀死了四位郇山隐修会成员和一位修女，兰登教授因为死者留下的密码被卷入与索菲一起解揭开故事的真相，索菲死者外孙女为弄清楚祖父的密码和兰登出逃，兰登和索菲无奈之下向雷.提彬爵士（一位圣杯的研究者，想要将真相公之于众），贝祖法希（警察）从结束到开始不懈的的追击，推动进展。 结局是索菲去罗斯林教堂找到了亲人，兰登回归正常生活。 我们都是仰望星空的人。 结局呢，还得再看看。

离不开人情冷暖的历史自有真情在，能深处时代历史画卷中，哪怕小到看不见，也自当常怀温情。

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