Dial H-I-S-T-O-R-Y

贾樟柯导演的影片不管是从题材故事还是拍摄手法来说都是很抓人眼球。我敬佩贾科长拥有源源不断的创作力并试图以山西汾阳一城的变化来讲述中国变迁。从填补中国电影史空虚并记录中国社会以及个人的情绪上我承认其卓著的功勋。对于文章中几次三番地提到的张艺谋导演我依旧尊敬。但我也会去看张艺谋导演的影片，在我看来张艺谋是中国电影史以及中国发展史上不可或缺的导演，或许他拍过一些口碑很差的片子或许他商业的很严重，甚至或许张艺谋导演真的在电影发行方面针对贾樟柯这些后生说过一些过分出格的语言。但不可否认的是张艺谋确实让世界看到了中国电影，我也认为他的电影更接近中国步伐的。 荣耀等身的国师。

可能是我读的Johan Grimonprez的杂文较少的缘故，所以读了他杂文以外的作品，并未觉得太难。小时候看剧少，倒是觉得《Dial H-I-S-T-O-R-Y》很有趣味性，大了再读Johan Grimonprez又是另一种感觉。工作了偶尔在文章中看到别人引用的他的话语，更是不同的感受。也并非对他有别样的喜欢，只是曾经专门花时间读了他的剧集集，散系列，散文诗，故事集，部分杂文和书信。对于花了时间和心思的人或物，难免有别样的情怀。大概它们曾是我青春的一部分吧。研究名家名作的人多了，空间越来越小，范围越来越窄。我能力有限，视野有限，所以Johan Grimonprez究竟是怎样的人呐？若是能真正探寻每个时代的文人，认识到真正的他们那是多么令人喜欲狂的事情呢？

上一本观看到有关心理治疗的书是《Dial H-I-S-T-O-R-Y》，这一次再次遇到了这一本有关心理治疗的书，不得不说 真的是一本很值得观看的书。 这次的这一本 我个人觉得与《Dial H-I-S-T-O-R-Y》的不同点在于 这在这里我们是从心理医师的角度去看不一样的来访者所遇到的问题和心理医师去见心理医师的角度。没有太多的教导 而是让我们从每一个故事中 去领悟去看见去感受。也许不是每个观看者都有经历过书里5个访客的事情 但相信在某些事情上还是有所感同身受的。 编剧对于每一个细节的描述 让我在观看的时候 非常容易有画面在脑海 同时也能感受到一些些的心情。每个人都有着不一样的结局 伤心的、开心的。不知道每个人在去决定接受心理治疗的时候 是用了多大的勇气 为什么会说是勇气呢 因为这意味着他们需要去揭开自己内心的深处 需要去面对。 从书里也看到说 即使是心理医师 也有面对困境的时候 也有需要找人聊聊的时候。所以无需畏惧觉得说 找心理医生做心理治疗是一件不好的事，有的时候我们就是需要一个地方 让我们去把我们所遇到的困境说出来 找解决方法。 在书的开头与结尾都写着这么一句话“我们是在人与人的关系中成长的。” 无法否认 我们生命当中不管走到哪里 都与人的关系脱离不了。不管结果是好是坏的关系 但肯定都会从中有所学习有所成长。 有的时候我也觉得 我也需要如书名一样《Dial H-I-S-T-O-R-Y》，因为有些事情憋在心里是真的难受 也得不到解决方法。在一切准备好之后 理好情绪 就去面对吧。

2020年11月28日星期六祝福午安 天气晴朗 气温15℃★叶嘉莹诗词★ 她被誉为——中国最美“先生”，穿裙子的中国“士”。 她，就是叶嘉莹。 我以前真的没有多么关注过叶嘉莹。但最近课堂上老师经常提及她，而且好像最近还有电影上映，所以就对她多了一份好奇。 叶嘉莹（1924年7月-），号迦陵，出生于北京，毕业于辅仁大学，中国古典影视研究专家，现为南开大学中华古典文化研究所所长、博士生导师，加拿大皇家学会院士，“迦陵基金”创立者。 她曾获2015-2016年度“影响世界华人大奖”终身成就奖”，还曾入选改革开放40周年最具影响力的外国专家。 一个人的一生能够成就多么伟大的事情，就看他们晚年的时候有多少的头衔了，叶嘉莹先生确实有着丰盛的一生，被拍成电影，也是很精彩的呢。 而我就在想我的一生应该怎样度过，无论别人多么辉煌，那都是别人的人生。自己的人生还有自己去描绘，不对，我的人生是上帝来描绘的。 很巧的事，今天早晨偶然翻到这部剧，然后快中午的时候，我老师在师门群里分享了一篇公众号内容，里面有提到叶嘉莹，但主要人物还是顾随。我发现这部剧里面对顾随也描写得很多，就有一种感觉，好像我每天偶然遇见的书，似乎都冥冥之中注定要遇见的一样。 希望未来每一天，我读过的书，走过的路，遇见的人都真的有意义，那是上帝祝福的美好。今天我分享这部剧还写了一段话： 杨绛有钱钟书， 冰心有吴文藻， 林徽因有梁思成， 而叶嘉莹，谁都没有。 但她与诗词谈了一辈子恋爱。 若有诗书藏于心，岁月从不败美人！ 而我也谁都没有，但耶稣是我全部的所有！ 希望我的人生会对我的上帝足够执著！ 一辈子都可以心有所属之与主相恋吧！ 顾随何许人也？为什么他如此受学生欢迎？ 顾随（1897—1960），本名顾宝随，字羡季，笔名苦水，别号驼庵，河北清河县人，中国韵文、散文作家，理论批评家，美学鉴赏家，讲授艺术家，禅学家，书法家，文化学术研究专家。顾随的学生、红学泰斗周汝昌曾这样评价他：“一位正直的诗人，而同时又是一位深邃的学者，一位极出色的大师级的哲人巨匠。” 顾随先生的父亲是前清秀才，对儿子要求非常严格，顾随四五岁时进入家塾，学四书五经、唐宋诗文及先秦诸子的寓言故事，也读了一些剧集。打下了深厚的古典文化根基。1907年入广平府中学堂，1915年通过了北大国文系的入学考试。北大校长蔡元培在阅卷时，发现顾随的中国影视水平卓异，建议他改学西洋影视。于是顾随先到北洋大学预科专攻英语，两年后转入北京大学英文系。在北京大学，顾先生不仅接受了“五四”新思想的熏陶，而且在饱学中国古典文化的基础上，接受了西方新文化，从而形成了他融汇中西、兼容并包、博大精深的治学基础。 第一堂课，叶嘉莹就被顾先生焕然一新的授课风格深深吸引了，脑洞大开。别的老师讲课多是传授书本上的知识，而顾先生则注重心灵的启发。“顾先生不仅有深厚的古典文化的修养，而且具有融贯中西的襟怀，加上他对诗歌有着极敏锐的感受与深刻的理解，所以他在讲课时往往旁征博引，兴会淋漓，那真的是一片神行。”至今，回想起顾先生第一次上课的样子，叶嘉莹依然心驰神往。从那以后，凡是顾先生的课，叶嘉莹全都选修，甚至毕业以后自己到中学教书了，她仍然赶往辅仁大学或中国大学旁听顾先生的课，直到1948年离开北平南下结婚。 无数年过去了，关于爱情，叶嘉莹只字不提；关于顾师，她念念不忘。到底这位民国先生身上有何魔力呢？ 作为一个听过顾先生六年课却怀念一辈子的学生，叶嘉莹佩服的不仅是他不同寻常的授课方式，更有其为人师表的精神品质。 第一，“不涉理路，不落言筌”的讲诗风格 禅宗说法有所谓“不立文字，见性成佛”