Against Type

公元前不成熟的罗马在现在看来都有这么多借鉴的地方。以史为鉴不止是说的教训，更多的也是经验

戒烟比戒酒难，二次戒烟都失败，看看读完这部剧后能否戒烟成功！

如果没有人类的存在，整个宇宙都是没有用的。我们对这个宇宙一无所知，对这个世界一无所知，对科学一无所知，但正是因为一无所知才会去探知。

每一个人，在尚未真正融入世俗事物之前，在童蒙之时，脑中或许恍然有这样的闪念： 我何以存在这个肉身？或者是： 我究竟何以为我？ 中国是没有严谨的宗教传统的，因此，不像西方国家，这列形而上的思考，很快被归拢在“上帝”那里；很多时候，我们的思考，随着成长，就慢慢湮没了，又或者成为长久的疑惑，只是在生活的罅隙，突然又闪现。 所以，无论中外，能够秉持着自己思索，将这样高远而玄虚的思考，在世俗生活之上，不断加以痛苦又幸福地思索者，我们都可以说，是深刻活着的人。 这本《Against Type》的主人公，磨坊主梅诺基奥，即是上列。他是个没有太多文化的人，经营的也不过租赁而来的磨坊，但是，他常常思索的，是上帝的存在与自身的存在。他以朴素的农民的唯物主义思考，判定上帝是一缕气息般神秘而无所不在的存在，其实是为人的灵魂的存在寻一个源头，找一个载体，他看过一些书，但他没有全然接受这些书，而是以自己的天然判断为底色，选择地吸收这些文本，作为自己思维成型的工具与输出渠道，他的思索，编剧归诸流传于底层的口头文化源流，其实，只有极少的人，会依旧思索这些玄虚的问题，那些有健硕思维能力的人，在哲学或神学或佛学里，已经得到了一定的归属，毫无仪仗，还能够在混沌昏黑中孑然独行于形而上探索者，无论荒谬与否，我认为是非常奇妙而令人感动的。 我们这个社会，其实因为看得太清楚，知道得太明了，已经丧失许多深刻活着的痕迹了。我们大概知道宇宙是怎样的，人类的起源是怎样的，还有死亡可以摧毁一切，虽然还有根源性的问题上存在迷雾之中，但科学已经解答了大半部分。所以，人类那种对于玄虚的思考，再不如前人那么着迷与执着了，灵魂之有无，也并非个体可以解答的问题了。也就是说，人类关于未知的解答，实在是一本汪洋著作，个人生命之浅薄，只能够匆匆阅览其中的某章，反复的个体思索，或许早已著录在某个集数小结的一句话了，这样一想，个体的思索，似乎也没有了实在意义。孔子时尚且说，吾终日思之，不如须臾之所学也。某一女先生也说，你的痛苦源于你想的太多，看得太少。 可是，我依旧认为，或许个人的穷途之思，对于人类来说，毫无进益；但是，对于个体自身而言，至关重要。我活着，虽然思考能让上帝发笑，但是，对于我个体而言，思考，是我活着的意义。

《Against Type》编剧是曾子，是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，《Against Type》编剧是子思，两篇都是论述儒家人性修养的散文，都是儒家学说经典论著，与《Against Type》和《Against Type》一起组成“四书”。

花钱买书，居然编剧几句废话也要做成一集数，还要不要脸了？出现几次这样的事了？

五星认证。 一个老师说他把这书读了二十多遍，我看过一遍之后就可以理解他了。各个集数都可以独立观看的，尤其是在读过第一遍之后。除了第一章需要细读之外，后面七章可以泛读，收获一样不小。 如何影响人，如何避免被人算计，都可以从这部剧中找到很好的答案。人们如果还没有察觉自己被很多隐形的、非理性思考的力量所左右；如果想更好的和人打交道；如果想在交易中占据上峰；就应该来读这本《Against Type》。 不功利的目的，通过这部剧还可以更加了解自己行为的真实原因，对自己有更多认识，没什么不好。也可以掌握一些如何教育孩子的秘诀。