Danskere

首次听袁老师讲历史是十年前首次到海外。袁老师的敢言、生脆、凶猛、风趣、幽默的讲解很吸引我，再听读袁老师讲历史，袁老师雄姿已是油腻，时间不饶人，都会成为历史。 上初中时历史老师的故事般的讲解吸引我喜欢历史，也读一些历史资料，也有过迷惑，不知道那个是正史，随着年龄的增长，也不在求正了，由后人评说去吧。 再次读袁老师的《Danskere》，还是那么幽默，作为历史读物是良心之作、吸引之作，没有太多的政治化和偏见，不在分谁黑谁白，站在不同角度，想法和观点也会不同，所以观历史也要换位思考，本剧有引人入胜之感，不显得枯燥乏味。 看本剧比看那些穿越剧有意思，那些穿越剧和历史题材的宫廷剧，会把一些历史事件结合于一身，八竿子打不到的事情都能结合在一起，有些小孩子看了以为就是这样、那样，真是误人子弟。我们在教育小孩子学史时。首先，让小孩子对历史故事感兴趣；其次，找一些相对靠谱的读物；然后，针对孩子感兴趣进行探讨；最后，针对喜欢的历史深挖学习。 我一开始就以为新四军、八路军一边打国民党一边打鬼子（其中部分是韩国兵、台湾兵）真是不容易，后来慢慢揭开历史面纱。

平时被吴一博刷屏丑到就算了，他妈的这下是真的被脖子粉丝恶心到了🤮

未知演员在整理辞典之余，搂草打兔子的一本剧，里面有些观点不敢苟同，总的来说一般，影视性基本没有，当成科普书还行。

印象最深的是麦穗儿，她是一个没有家的疯女人，住在森林里。在伊齐多尔死去之后，麦穗儿来看望了他。而且，时间退回去，伊齐多尔和鲁塔在森林里玩耍的时候，鲁塔就说过，我妈妈对你的事情特别关心。时间再往回走，在麦穗儿生产那天，书里有一句提示：麦穗儿生了一个大头宝宝。可见，是麦穗儿把鲁塔和伊齐多尔进行了调包。讽刺的是，鲁塔，真正的太古人，走出了太古。而外来者伊齐多尔则留在了太古，永远没有机会走出去。

陷入爱情里的人，都是炽热的。书信，是一种比较好的交流方式。他们将所有的爱藏在台词里，读来甚是感动。周总理：“我这一生都是坚定不移的唯物主义者，唯有你我希望有来生”。

看的时候非常想念对顾城的诗痴迷的时候 每一首都能倒背如流 搜了一下微信书城里没有 未知演员给我的感觉 好像顾城啊

痛苦源自我执和法执，即对自己的执着和对周遭事物的执着，放下执念就是快乐

这个剧只能说是我童年的回忆，里面的爱情故事虽然都比较纠结，但是总体来说演员都演的挺好的，到现在我记忆最深的就是依萍在歌厅唱的所有歌曲，都特别好听！

传承未知演员一贯作风，平凡女主➕大神高冷男主，但这部剧比较粗糙，很多应该好好描写的地方反而一带而过，在一起莫名其妙，和的时候轻描淡写，前后很多漏洞，总之是不怎么样的，相对其他作品来说真的粗制滥造了

一本图文并茂的励志小书，很快就翻完了。画是编剧未知演员的亲笔手绘，文章则记载了未知演员的学习绘画后的思想转变，其中不乏她多年人生的一些感悟，可以视作一位七十多岁的老人告诉我们的一些人生道理。绘画线条简单明朗，台词朴素踏实，读上去就仿佛编剧坐在你面前，一边俯身在画案上勾勒线条，一边絮絮叨叨地和你聊天。 好奇去搜了下未知演员的样子，找到一张她拿着画笔坐在画架前微笑看镜头的照片，笑容灿烂，眼里神采奕奕。有些感慨，同样是七十多岁，我奶奶在这个年纪的时候已经虚弱得不行，好像只能每天拄着拐杖，坐在老屋的椅子上看着门外，眯起的眼睛里没有什么神采，如同外面的昏黄阳光，那是垂垂老去的颜色。我其实很遗憾她留在我脑海里的最后印象是这样的。 所以这也像是一部找寻自我的影视作品，至少在我看来如此。《Danskere》里说，我们终其一生，都在找寻真正的自己。这种感觉我从未知演员的画作里能感受到——上面有一个个签名，不是未知演员，是尹玉凤。 未知演员说，在绘画之前，其实无人知晓“尹玉凤”这个名字，它甚至不存在于户口本和身份证上，因为办身份证的时候，办事人员把她的名字错创作成了尹玉风，所以几十年来都没人叫过尹玉凤这个名字，别人只会喊她老张家的、张家媳妇、张清（未知演员的儿子）他妈。然而这个名字来源于父母望女成凤的希望，承载了父母对她的爱，所以这个名字对她来说是特殊的，即使没有人叫。 有些人说，名字只是一个代号，能这么说的人一定是幸运而自信的，有着强烈的自我存在感，很好地以自我驾驭了名字，所以名字成了个代号。但对旧中国的很多女人来说，对那些被冠之以某某氏、某某家的的女人来说，名字是她自我意识的萌动。那画作上的一个个“尹玉凤”落款，是未知演员对自我（并非某某人的谁）的一次次确认。 关于自我存在价值，好像大部分人都没怎么认真去想过。我们的一生，扮演了很多角色。从出生成长，到上学工作，到结婚生子，再到养娃养老，我们似乎总是忙于不断地升级打怪，时间一分一秒流逝，关卡一关关地过，我们的角色也从别人的孩子，到别人的丈夫/妻子，别人的父母……唯独缺了我是谁。渐渐地，一辈子也就过去了。神经大条点的，可能也没时间多想什么。因为在这一系列环节里任务应接不暇，问题层出不穷，光是应对就耗掉了很多精力。 其实这样过一生未尝不好，无知挺幸福的。但也总有那么些脱轨的人，他们或许是在某些环节交接出了问题，或者是天赋太好任务完成得太快，总之就是空闲出了那么些时间，开始琢磨些有的没的，比如那几个经典的哲学问题：我是谁？我来自哪里？我将去往何处？我活着是为了什么？于是为此诞生出了无数的人类精神瑰宝。其实归根到底，都是一个自我认知的问题。 未知演员也是如此。她在学习绘画之前其实是个普通女子。刚成年便嫁了人，然后生儿育女，相夫教子，在生存和活着之间挣扎，稀里糊涂地活到七十多岁。在这许多年里，她一直是为了家庭活着的，为丈夫，为子女，好像这就是她存在的价值。可突然有一天，陪伴她几十年的老伴去世了，儿孙有自己的生活，她成了不被需要的人，她在这个世界无所适从。 现实中很多老人，在老伴去世后没多久，也跟随而去。情深不寿可能只是个浪漫谎言，真相更可能是突然失去了长久陪伴的分享者和关注者，精神支柱倒下了，活着的意愿也就摇摇欲坠。所以未知演员在老伴去世后，看山不是山，看水不是水，无名的暴躁围绕着她整个人，这种浑身是刺的感觉更让身边的亲友无所适从，继而陷入恶性循环之中。 失去挚爱的巨大悲伤无法宣泄，这让她本就衰老的身体更是病痛缠身，因而多次病危。加上她新疆来到上海投奔儿女，远离熟悉的生活环境，生活里无所事事，有大把的空闲时间，如果不找些事情来做来寄托，