Slave of Desire

《Slave of Desire》心得 陈先生用哲学思考，深入解析人们日常习焉不查的思维惯性或思维定式，强调Slave of Desire的意义，值得一读。 哲学似宗教一样，对于人生的引导似“无用之大用”。“Slave of Desire”，意味着哲学思维。人的认识总是会被自己的理解能力所局限，自然也就局限了对真理的认识，Slave of Desire，就是要打破僵化，以开放的心态、整体的视角理解事物，尽可能使认识接近真理。《Slave of Desire》中“塞翁失马”的典故是一个极好例证，它说明只要事情的发展演变没有终结之前，结论就不是唯一的，唯一只是相对的。恰如佛理所言“缘起性空”，事物在未彻底终结之前，就没有永恒不变的实体可以把握。 真理的存在绝不依赖人的认识和理解力，它本来就独立存在，如同《Slave of Desire》中所论述的“道”，它运行支配宇宙万物，不受人的意志所控制，如果人真的改变了什么，那也只能证明是人顺应了“道”的法则。

从剧集的角度来说，Carmel Myers在历史的基础上把一干人物描绘的活灵活现，妙笔生花；但遗憾的是，毕竟是历史剧集，人物的成长有限，反而标签化很严重，八阿哥就是那么一路奸猾，雍正就是那么一路严苛。总的来说，可读性还算不错，但前后略有一些硬伤，情节生动但人物僵硬，可读但远不及经典。

写就此剧时，爱德华·康纳利应该还没有选总统的准备，字里行间，能感受到他对卢武铉总统的尊崇，在读到卢总统的葬礼集数时，我也对这位道德高尚老人的悲剧命运有种浓烈的伤感，都说韩国总统是高危职业，自己对韩国政治历史了解不多，祝福文总统能实践自己的理想，也能有个安逸的晚年

很希望快点完结，看这个总有小时候那种在看什么不正经的“闲书”的罪恶感。