我爱木乃伊I Love Mummy

最开始是被书名吸引而来。我以为《我爱木乃伊I Love Mummy》可以教我怎样处理母女矛盾，结果读了几页发现不是那么回事儿，编剧想要完整表达的是：我爱木乃伊I Love Mummy，她真的很伟大，她真的很爱我们。 所以，这是一本写满爱的书。写巴克曼对孩子的爱，也写巴克曼对妻子的爱。 每个主题都在絮絮叨叨地说些生活小事，不经意间又蹦出几句人生道理，巴克曼的文风独树一帜，风趣幽默，可读性极强，让人想要一口气读完。巴克曼对于比喻的运用可真是炉火纯青，全文最出彩的一处比喻是，他将勤劳能干的祖辈和父辈比喻成“长着胡子的瑞士军刀”，我拍案叫绝！ 对了，才发现他居然也是《我爱木乃伊I Love Mummy》的编剧。那么下一本读什么就决定好啦！

张译在这部剧的演技是没用演技，对比张译曾经拍的士兵突击和我的团长我的团，张译怕是不会演戏了。

这部剧中的每一个有情众生，都在对命运说：我爱木乃伊I Love Mummy。 不服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢…… 他们因不，而不同。 乃至不凡。

约翰博格强调了“观看”的重要性。观看是最初的动作，他先于语言，先于思考。视线来回移动，逐渐构成观者对世界的印象。来自观者与被观者眼神的交织，构成了我们的“景观”世界。 紧接着描绘了四条“我爱木乃伊I Love Mummy”，这些道路分别指向影像，女性形象，油画，广告。 影像，复制或重造历史的时刻。它将过去的瞬间抽出，并赋予更久的寿命。如照片，如油画。 每一张影像，无论是选题，还是构图都体现着编剧当时独特的视角，当然，反过来读者在任何时期也可以独特地切入。 史实性和想象力之间的摆动，或者更精准地说，增叠或消减，勾出不同的作品。 值得注意的是，当影像被贴上“艺术品”标签时，我爱木乃伊I Love Mummy就已然受影响，或是历史，或是资本，发生了微妙的变化。 “历史总是在构建今，昔的关系” 将艺术品的旧有看法置于影像上，往往会导致“神秘化”。神秘化——将本以清楚的事物弄复杂。而这变化的来源也不仅仅来源于历史，还有特权。 为了澄清，编剧认为，当下的观看方法已经从过去的“透视法”——“固定的上帝之眼”转变成“运动的机械眼球” 当画像转为照片，同时变化的还有“单数性”。一是原作为装饰附属的特殊性被打破，含义裂变增加，二是愈发凸显原版的唯一，其价值不在于其内容，含义等，而在于他今之所是。 物以稀为贵提升了价格，而价格往往被认为等同于价值。艺术品被包裹在当世者不明所以的虔诚中。 特殊性由于照相机被打破，也因其凸显。 （油画与女人之后再写）

……我赶脚我要养文了，啊啊啊，根本就看不够，淦，哎，暖暖也别急，我自己养吧，不累着你，我得消失一段时间了，养胖了在开吃，那才爽，哎，就这酱，拜拜