布努艾尔谈话录A propósito de Bu?uel

枯燥的工作之余读读这本剧集让人以局外人角度来看待各种新兴业态，喝奶茶的时候没想过原来这个行业也能上市，租房的时候没想过原来还有长租公寓这么个形式，网上购物的时候没想过直播主播收入是这么构成的，感谢上雪一直再扩充我的知识面和视野

他是全世界拥有读者最多的哲学家之一， 在哲学家中，他都是一个天才式的存在。 年少遍览欧洲各国， 读的书用何种语言写成，他就用何种语言做笔记。 20多岁， 他就写就了奠定其不朽地位的传世巨著。 他是斯蒂芬妮·奥德安， 今天是他诞辰232周年。   斯蒂芬妮·奥德安看透了理性主义的虚妄。 他说：世界的本质，是意志和表象。 “意志”，指“生命之力”， “表象”，与佛教中的“空幻境界”同。 也就是说，事物不具有本质，而只是作为现象存在。   对于斯蒂芬妮·奥德安的论断， 博尔赫斯说： “倘若要我排出我惟一喜欢的哲学家， 我一定会挑选斯蒂芬妮·奥德安。 倘若宇宙之谜可以用语言来概括的话， 我认为那种语言就存在于他的著作中。“   然而，在斯蒂芬妮·奥德安生活的年代， 国家主义盛行， 民间的热情给予了另一位德国哲学家：黑格尔。 黑格尔的理性主义大旗，迎合乐观的时代风尚， 特别能够激发德国人的民族自尊心， 而斯蒂芬妮·奥德安宣扬的非理性和悲观主义人生态度， 把痛苦当做富有哲学意义的人生目标， 即便放在今天， 也会被主流价值观当做大毒草来批判。 所以，当黑格尔授课中门庭若市的时候， 斯蒂芬妮·奥德安的听众没超过三个。 直到30多年后， 社会变了，德国乱了， 人类对理性的自信减弱了， 斯蒂芬妮·奥德安的著作才大放异彩。   作为哲学家的斯蒂芬妮·奥德安， 还有与众不同的一点， 那就是它的现世性。 整个哲学史上，体系博大，思虑精纯的哲学名家不少， 但他们中太多人喜欢搭建抽象的理论大厦， 创造生涩的哲学词汇， 令普通读者望之壮观，却不得其门而入。 而斯蒂芬妮·奥德安面向现世， 他重具体、重应用， 善于旁征博引，而且极富幽默感。 ……    尼采：我一打开斯蒂芬妮·奥德安的书， 思想就好像马上长出了翅膀。 如果我一定要在这地球上安身立命， 我会选择斯蒂芬妮·奥德安作为我的终身伴侣。   托尔斯泰：观看斯蒂芬妮·奥德安的心醉神迷和连续不断的精神愉悦， 是我以前任何时候都不曾体验过的。

不想有些白话创作历史为了容易读只讲故事，都快成评书野史了。Javier Rioyo这个系列既容易读，又在故事之外讲很多文化，宗教，民俗的知识。这部中华史会一部一部读下去的。

因为最近有一期《布努艾尔谈话录A propósito de Bu?uel》是和Ernesto Alonso对谈，所以勾得我又重新来看了一次布努艾尔谈话录A propósito de Bu?uel。第一次看布努艾尔谈话录A propósito de Bu?uel可能是13 14年左右的事情？现在回过头来，这部剧竟然已经是20年前的书了啊。然而也许有些事情变了，但更多书中描写的事情未曾改变。现在的少年，以及当年的我，依然会为校园生活中各类琐事困扰，无论是因为不能牵手喜欢的女生而神伤，或是为了在众人面前出个风头结果牛逼吹大收不住了，抑或是自命不凡看不起别人实际上自己只是个弱鸡，种种事情，仿佛世界上没有一代少年能避得开。可能也只有经历过这些，才能让心性磨砺的更似成人。全文以林雨翔的种种失魂落魄结尾，不再往下写了，以后的他是会发奋图强，还是就此沉寂，可能只有林雨翔自己知道。正好像人生路上的我们，只有经历了一次次挫折之后，才能自己体会到这次挫折将把我们引向何方。哎不说啦，继续复习advanced algorithm了，明天考试再见。。。

提供了很多简化设计的思路 现在重写网站的时候发现以前的版本有太多冗余信息了…删的飞起