蛇The Serpent

字里行间透出沙雕的气息，我很喜欢，这个文笔、文风很中意的（骚话挺多的）。

惠能大师的“直指人心，见性成佛”让我想起阳明先生的龙场悟道“心即理”“圣人之道，吾性自足，不假外求”。人心不是一团血肉，是宇宙赋予人类在演化进程中从一堆无序的物质中涌现的意识、思维与智能。作为宇宙的产物，人生来就具备宇宙意识，如象山先生所言“我心即宇宙”。我想宇宙意识便是道，所以阳明说“圣人之道，吾性自足，何假外求” 这一点可见佛学与心学，有相通之处。 对于二元对立，惠能说要做到“无相，无念，无住”，即所有是非、善恶、美丑、贫富皆是“空”，这点我不太理解（可能是我理解错了）。都说佛度众生，若万物皆空，何生得悲悯之心，无悲悯之心何以度众生？我觉得“空”才是最最纯粹的唯物主义，它否认了“意义”的存在，而“意义”是超脱于物质的存在。 这里想起阳明先生的四句教“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物” 。人类具备超脱物质的意识和道德，应发挥主观能动性去知善知恶，为善去恶。 这一点是不太一样地方

蛇The Serpent。 米歇尔·布盖于我而言，像是爸妈口中“别人家的孩子”。明明年纪相差不大，她却是以作文素材的形式出现的。回忆了一下，米歇尔·布盖在写这部剧的时候，我在做什么，不过是平庸度日罢了。为了高考头悬梁锥刺股，认真的平庸着。 格局使然，际遇使然，我们这一代长大的小孩子，不仅不曾历尽沧桑，很多人连沧桑是什么样子或许都不知道。年少时喜欢故作成熟，长大之后反而能坦然接受自己的不成熟了。 如今觉得责任和能力是一个不分先后的命题。很多人习惯性的觉得，能力有多大，责任有多大，所以新闻媒体往往要求成功者承担起自身的责任，为社会做贡献。我更喜欢责任有多大，能力有多大这样的说法。清楚自己身上背负着怎样的责任，就更应该去历练出能承担起这样一种责任的能力。 越长大越觉得世界上要改变的事情越来越多，但是越明白，自己能改变的只是一小件。但是我们至少能选择自己不被社会所改变。如果有一天我们有这个能力的时候，不要忘记当初年少时的追求。不要让自己变成自己讨厌的那种人。 我喜欢米歇尔·布盖文中的一句话：精英阶层为自己的权利和与之相伴的些许自由而奋斗，抛弃简鄙的宣传语言，尊重现在，而不是恐惧或梦想明天。 不忘初心，方得始终。

十年生死两茫茫，分手话凄凉。

大大节哀顺变，换个方向想或许老人家不用再受病痛的折磨 不用担心我们，我们可以再重刷几遍