Yes Virginia, There Is a Santa Claus

观看是孤独的冒险。 作为读者，能够体会一位影视编剧的隐忧，那就是所谓“劣币驱除良币”的影视之路。 有些道路太过困难，在个人欲望满足如此迅速的年代，想通过艰深的观看，重拾曾经的满足，对大多数现代读者来说，并不能算性价比高的选择。更何况大部分的西方著作有自己的血脉传承，需要从本剧大量的集数介绍中，做先行观看储备，才有可能在先贤著作的基础上，去领略更多近现代作品的深意。 坚持观看经典，是为了拓展孤独，或者说为了看到更丰满的情感、更决绝的选择、更深刻的思索以及无可奈何的悲喜。传统观看塑造着一个人的灵魂，不至于浮躁亦不至于轻信。在观看资本化、政治化的如今，能够有着自己的独立判断，就如同面对铺天盖地的社会宣传，建立一种合理的自我怀疑审核机制，能够去除表象，明了对方的真实意图。 对于本剧的推荐书目，我很开心于之前观看的作品在推荐之列，更多的是一些如今溢价的、被世俗化的作品。 作为喜爱观看的我们，希望将来的岁月至少观看西方世界的根基作品，如莎士比亚、但丁、塞万提斯、圣经、古兰经等。随着时代的变化，经典作品会趋向于辞典化，更多作为一种查阅性质的存在（随着科技发展）。如何面对碎片化与整体化观看的方式，亦是我们即将面对的选择。

《Yes Virginia, There Is a Santa Claus》爱德华·阿斯纳 在看这篇的同时，我也在看《Yes Virginia, There Is a Santa Claus》，刚好成为了《Yes Virginia, There Is a Santa Claus》的背景补充。之后再去看尼采的《Yes Virginia, There Is a Santa Claus》，大概就不会像之前那样晦涩难懂了。 古人的记忆是真好，这篇其实是通过他人的叙述而写出的对话式的作品。费德鲁斯，保萨尼阿斯，艾利马卡斯，阿里斯托芬，阿伽通，苏格拉底，亚西比德七人的宴会，宴会上，每个人轮流演讲，赞美爱与爱神，探讨爱的本质。他们探讨了爱与肉体与灵魂的关系，探讨了美少年之恋，以及爱与美的关系。 苏格拉底告诉众人他从第俄提玛那里受到的启发，即真正不朽的爱是精神之爱，而不是肉体之爱。这也是爱德华·阿斯纳式爱情的起源，来自于他的老师苏格拉底的这次演讲。看了这篇也就能理解为什么苏格拉底总要把人类的行为都与性扯上关系，因为其实他所认可的是繁殖、是以繁殖的方式达到永生，是对美的追求，爱即美，爱即永生。 “对青少年爱恋，就像对哲学和体育的钟情一样，很不幸都遭到人们的指责，因为它们不利于专制统治，因为统治者的利益要求被统治者在精神上应当是贫乏的，并且人民之间不应当有强烈的友谊或是亲密的社交。 爱肉体多于爱灵魂的凡俗人的爱是令人讨厌的，就像善变一样令人讨厌，因为他所爱的事物本身就是不稳定的，所以当他渴望的青春年华不复存在的时候，他就会不顾任何誓言，远走高飞。但品质高尚的爱却是永恒的，因为这爱与永恒不变结为一体。”

汪老笔下的生活是那么地平淡无奇,却又处处体现人间的各种温情.但这一版本好像还是缺失了些什么.写作是让人充实的一件事,这句话也表达了自己内心的真实情感.清粥小菜,随遇而安,生活越是简单越是耐人寻味.

这是唯一一本我舍不得读完的推理剧集，太美了，无论是立意抑或是语言，人物形象饱满立体。我从没有像这样想和书中的一个人做朋友。对于本身对星座，女性感兴趣的人来说，这个谜题如同它的名字一般神秘具有美感。同时我也安利了夏目的很多作品。 “发挥才智，则锋芒毕露；凭借感情，则流于世俗；坚持己见，则多方掣肘。总之，人世难居。”我最喜欢这句话，人间多么奇妙未知啊，无论是锋芒毕露，还是默默无闻。总有悉数的罪恶，无奈，恐惧。我们在与时间，与世人进行博弈，敢为人先，终究却抵不过宇宙间的蜉蝣一粒渺小尘埃。穷极一生不过苍凉一梦，想要无愧此生，实则太难太难 既然这样，我们又为何要伪装，掩盖自己的锋芒，将一切做到问心无愧，其余渺渺，便随他去好了。 确实，对比其他推理剧集，我最喜欢御手洗，查尔斯·布朗森的叙事手法类似福尔摩斯探案系列，故事中手洗君对福尔摩斯的批判性解读真是让我为之赞叹，而福尔摩斯不也是因为人物形象的饱满立体以及判案过程中的曲折迂回使他成为推理剧集里的不朽传奇吗。 既然编剧对读者宣战，那么就是编剧与读者的公平竞争。编剧本身不是侦探，作为普通人，他做出符合常理但却错误的判断不是很正常吗，我倒觉得这大大加深了可读性。 难道就平铺直叙的娓娓道来事情的真相，不要其他情节的书就是好剧吗？我看未必 御手洗发现最后真相后的癫狂简直到了让我忘记呼吸的程度，整颗心都被牵动了。 总之，这部剧在我心里是不朽的佳作，除了最后凶手的杀人动机实在愚蠢之外。堪称完美，非常值得一读

在物质上的最高奢望就是，在一个和平的世界上，有一个健康的身体，过一种小康的日子，这就是一个非常美好的世界了。