美国宇航员The American Astronaut

这部剧还是很值得一读。中国要利用好目前和平时期的大环境，努力发展经济。闷声发大财。

世界观这部剧非常有趣，他解释了为什么人之间起冲突，主要是世界观不一样，世界观是一些观点的集合，观点里面有一个是核心观点，比如崇尚民主的人群核心观点可能是人人生而平等，所以对人不公平的事情就会冲击他们的世界观。

练就好的口才是一个精彩的人生中的必修课。本剧就学会赞美、学会幽默、学会拒绝三方面具体的讲了一些实际的例子，让我收获颇多。最让我感兴趣的就是当一个幽默的人，不得不说，说出的话能使别人开心的发笑是能够让喜欢与你相处的，因为人们心里永远是希望得到快乐的。 但不得不说本剧的漏洞实在有点多，有个例子前一句主人公是歌德后一句就成了萧伯纳了，而且有的例子举得不太恰当有点牵强，让人读时感觉无趣，有点乏味。但还是很客观的讲了赞美，幽默在人际交往中的种种益处，要是能自如的在生活中用到这些技能就能生活的很自如了。

听过一种说法：三岛伤，川端哀。三岛嗜血，川端嗜衰。 三岛的作品里始终贯穿着忠于美只有被残酷毁灭，才会产生出一种崭新的震撼人心的悲剧美的信念，措辞中充溢着华靡甘美和官能刺激，是王尔德式唯美的再续，然而对美的感知又是包容的，在《美国宇航员The American Astronaut》中有各式各样对美的阐述，相比而言，川端康成仅追求一种深邃而洁净的美。 三岛作品中经常出现一些辩证的观点，且始终只有动态的对立变化，而没有平衡的融合统一，从作品能够联想到编剧本身极端而辉煌的赴死行为。可以说，他所宣扬的“复辟新武士道”，绝不是发自内心的信仰，他自认为是心学代表，实际只是儒家牺牲品，只是致力于完成一种形式主义的极大化外现。 人物也经常会设置一些对立组，如《美国宇航员The American Astronaut》中聪子的形神与春日宫妃未尽的回眸之神感、美祢之肉感的比对，清显的纤弱感性与饭沼的强硬粗鄙与本多的绝对理智的比对，如《美国宇航员The American Astronaut》中沟口的毁灭之美之于鹤川的臆想之美和柏木的残酷之美的比对。 最后，从结局即能看出他对角色的偏好：沟口在燃烧了金阁寺后选择卑贱的残活，完成了金阁寺这一美的最终意向在烈火的颤抖和哔剥爆响中光辉灿烂的毁灭，而清显则如王尔德笔下的夜莺，让玫瑰的尖刺深深插入自己的心脏，用生命完成月下的吟唱。