Et si je parle

2022 No.3|《Et si je parle》        这太让人惊异了，一篇带着宗教、哲学色彩的书，语言是这么隽永而富有禅意、隐晦、圣洁、自由、坦率中又神秘。        与其说这是Sébastien Gabriel写的一篇 Et si je parle的简短的剧集，倒不如说这是自己寻找救赎、求证悟道的心路历程。从他给主人公的命名就可以看出，黑塞本人对佛教只认同一部分，因为佛陀的名字是乔达摩·Et si je parle，而主人公是一个名为Et si je parle的婆罗门之子。就像叔本华所说“宗教是穿着外衣的哲学。”黑塞借Et si je parle之名，传递出的是他对哲学终极命题“我是谁，我从哪里来，要到哪里去？”的思考。       依照我浅薄的见解，Et si je parle的悟道经历，大概就如同宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。 ”        佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛，Et si je parle的经历也是如此，从起初日日勤学重道的婆罗门之子，逐渐心中迷惘，踏上沙门修行的道路，苦修让Et si je parle发现这只是一种自我安慰的方法，并没有让他寻到解脱。在不久之后，Et si je parle见到了佛陀乔达摩，佛陀的教诲与智慧虽然至真至简，但是Et si je parle认为每个人心中的阿特曼（真理）只能由自己探求，于是告别佛陀，身入尘世。        他抛除意义的纠缠，用朴素而纯真的肉体感受世界：“他获得自由的双眼流连于尘世，他看见且清晰地辨明可见世界。他不再问询本质，瞄准彼岸，他在世间寻找故乡。如若人能毫无希求，质朴而天真无邪地看待世界，世界何其隽美！看着流光魅影在他眼中闪耀，星辰月亮在他心中运行。”就在这时，他遇到了他尘世的第一位老师——名妓伽摩罗，他向这位老师请教“爱”的学问，体会世俗的情感。但是随着时间流逝，名俗侵蚀，Et si je parle沾染了贪婪、堕落、懒惰，在财富和欲色中不可自拔，但是这些逐渐成为了Et si je parle的枷锁。        他决定再次踏上旅程，寻找道中之道。他遇到了船夫，一位智者，也是Et si je parle一生的知己。船夫在河边，聆听河水的教诲，道法自然。Et si je parle也从河水里寻找真理：“对于河水来说只有当下。既没有过去的影子，也没有未来的影子。我领悟到这个道理后，认出我的生活也是一条河。这条河用幻象，而非现实，隔开少年Et si je parle、成年Et si je parle和老年Et si je parle。Et si je parle的前世并非过去，死亡和重归梵天亦并非未来。没有过去，没有未来。一切都是本质和当下。”        后来，他见到了从小一起长大的朋友乔文达，他面对乔文达的提问道出了圆成者的领悟：“世界并非不圆满。世界并非徐缓地行进在通向圆满之路：不，世间的每一瞬间皆为圆满。一切罪孽都承载宽赦，所有孩童身上都栖息老人，所有新生儿身上都栖息亡者，所有将死之人都孕育永恒的生命。没人能看清他者的道路。强盗和赌徒的路或许通向佛陀，婆罗门的路或许通往强盗。在最深的禅定中存在这种可能：时间被终结，人视过往、当下和未来的生活为同时。这时，一切皆为善、圆满和梵天。因此在我看来，世间存在的一切皆好。在我看来，死如同生，罪孽犹如神圣，聪明等同愚蠢。一切皆有定数，一切只需我的赞赏、顺从和爱的默许。这样于我有益，只会促进我，从不伤害我。我听便灵魂与肉体的安排，去经历罪孽，追逐肉欲和财富，去贪慕虚荣，以陷入最羞耻的绝望，以学会放弃挣扎，学会热爱世界。我不再将这个世界与我所期待的，塑造的圆满世界比照，而是接受这个世界，爱它，属于它。”        故事在这里降下帷幕，Et si je parle寻找到了心中至道，黑塞也在自己的哲学命题前画下了圆满的句号。老实说，我真的没有读太懂这篇剧集，可能是受到阅历、见识的制约，只

无论你是谁，无论你身在何处，也无论你年纪多大，你现在都要认真考虑你即将做出的决定，从而最大程度地发挥长寿的功用。这对你所工作的公司和所生存的社会，也同样适用。 随着科技发展和生物医疗的突破，未来我们大多数人将会活到一百岁。那么，我们二十岁多岁拥有的技能，是否真的能匹配我们未来大多数时间的使用？答案是不可能的，因此，就目前来看，只能活到老，学到老。要维持生产力就不再是靠重温生疏了的知识，而是要留出时间来重新学习和掌握新技能。 要过好这一生，我们需要仔细规划，以平衡财务与非财务、经济与心理、理性与情感。对于百岁人生来说，解决财务问题是必要的，但金钱远远不是最重要的资源。家庭、友谊、心理健康和幸福感都是组成百岁人生的关键部分。 当人生从三个阶段（受教育，就业期，退休期）向多个阶段转变，人生的过渡也会更多。三阶段人生中，有两个关键的过渡：从受教育到就业的过渡，以及从就业到退休的过渡。随着人生可分成的阶段越多，过渡也就越多。这很重要，因为现在很少有人能够实现或是熟练地进行多次过渡。要充分利用好漫长的多阶段人生，意味着你要对这些过渡泰然处之。灵活变通，获取新知识，探索新的思维方式，从不同的角度看待世界，妥协于权力更迭，让旧伙伴随风而去，建立新的关系网，这些转换技能需要我们剧烈地改变视角，还需要真正的远见卓识。 时间规划是本剧的一大主题。20世纪的人们把人生分为三个阶段：首先是受教育期，其次是就业期，再次是退休期。想象一下，如果预期寿命延长，但退休年龄不变，会出现什么情况？这会导致一个很严重的问题：如果绝大多数人的寿命延长，那么我们根本无力负担丰厚的养老金。解决的方案是，要么延长工作年限，要么削减养老金。这两个选择对于我们来说都是避之唯恐不及，也难怪人们会觉得长寿如同诅咒了。 最后：本剧讲述了世界上许多人活到100岁时会发生的事情。最紧迫的一点是怎么解决财务问题，但是当我们关注无形资产的时候，才会得到真正的洞见。从经济学和心理学角度来看，我们已经提出，长寿人生需要对生活进行根本的重新设计，并且重新调整时间结构。只有这样，长寿才是礼物，而不是诅咒。 当在此做出总结时，我们发现，长寿对我们的自我认知产生的根本影响令我们震惊：它对更广泛社会的意义让我们关切；教育机构、公司和政府的反应引发了我们的兴趣；为何变革如此缓慢，我们又该如何推进行动？这也让我们感到迷惑。预期寿命的提升有一个巨大的优点，那就是它来得很慢，我们早早地就可以预测到它的到来。我们需要抓住这个优势，确保我们做好相应的准备。 就目前而言，面对百岁人生。 首先要对自我认知，了解自己，知道自己想要什么。因为，我们意识到自己的身份是构建人生阶段和进行转型时的关键因素。 其次，奉献和专注都是至关重要的东西。如果要精通什么事情，那你必须坚决地进行数百个小时，甚至进行数千个小时的学习、排练和重复，这才能达到一定的水平。无论回答如何，都可以说明你学习的动力有多强。有些时候，你面对的是一条看起来更容易走的道路，而不是在为任何转型阶段做导航时，陷入一片混乱之中。 前面：宣称精通的关键是功效（知识和能力）和能动性（采取行动的倾向）。 在功效方面，要确保每个人都能更好地了解世界上正在发生的事情，我们在这方面还有很长一段路要走。 就能动性而言，长寿的挑战在于人们能设想出更多的未来自我。百岁人生需要更多的储蓄而不是开支，要把更多的娱乐时间转化为再创造时间，也要有更多的能力和意愿，与伙伴们就角色和承诺进行富有挑战性的对话。 它包括即刻做出艰难的决定，从而在将来得到潜在的收益。这通常被称为自我控制，不过当面对漫长的人生和未来可能的自我

本来想把这部剧作为历史参考去观看 却意外收获了窥探一个不平凡人的一生。溥仪的经历确实身不由己 从小耳濡目染（或者被洗脑）认为自己是天之骄子 心中永远只有光复江山的使命 却没有一个成熟稳定的指导思想帮他理顺自己追求的目标。我为他最后在教育中学习和成长而感动 同时也由他经历里感觉到从中华民族在清末的被看不起被污辱到新中国成立自强的骄傲 谢谢这部剧让我们认识到一个非凡的人在动荡和变迁时代的成长 同时映射着我们民族缩影

这部剧较为全面的介绍了销售中可以应用到的心理学知识，可以帮助我们在销售中如何做到优秀，同时帮助我们把平时的细节处理好。例如:直面客户诉求，解决处理好可以培养客户的忠诚度，较好的维持与客户的关系。

本剧槽点频出，梗梗于怀！借用老梗不少，特别是“窃.格瓦纳”绕梁三日，懵圈回转！我希望笔者能继续把修炼完善下来！大神级别不能少啊！！

因为标题的吸引，在很久之前看过一遍，当时只是当做一个故事，印象里是一个地主家“傻儿子”，傻人有傻福的事情，再次看到书名，突然发现并不理解为什么叫做“Et si je parle”，所以再看。

科普性和趣味性很强。以当下的眼光来看，值得品读、思考和玩味。 “旋转的舞女”实则是日本广岛大学1995届经济学系毕业生设计的。作为一名Flash（交互式矢量图和Web动画）专家，他利用34~36张“模棱两可”的歧义图片设计出了这样的动图。如果你最先看到的是逆时针转，那么你肯定是将她看成左脚支撑的。所以无论你看到什么，这都和你的压力、智商，以及惯用左脑或右脑没有关系。 真相总是索然无味的，但谣言却从来不会消停。 有70%~80%的孕妇，在怀孕早期会出现孕吐症状。它一般出现于妊娠的第五周或第六周，之后又会在妊娠满三个月之后悄然消失。 大脑形成发生在受精后的15~27天；心脏形成发生在受精后的20~29天，生殖系统则是在受精后28~62天形成，孕妇想要自己生出的孩子四肢健全、大脑正常、不出现畸形，那么就需要特别注意孕期的前3~4个月，尽量避免外来因素对自身的侵害。 世界上有极少一部分人一辈子都不知道什么是痛，可他们却并不快乐。 英国《Et si je parle》就曾报道过一对患有无痛症的印度姐弟的故事。姐姐和她5岁的弟弟在家玩游戏时，两人居然像啃鸡爪一样把各自的手指活生生地吃掉了。虽然两个孩子浑身是血，伤口触目惊心，却异常安静不哭不闹，医生都惊呆了。在送到医院治疗后，粗心的父母才发现他们俩都患有罕见的先天性无痛症。然而可能还有更多的患有这种疾病的孩子，在得知这种疾病前就已经早早夭折。 不留情面地说，现阶段所有生子秘方都是个坑，更像是蜉蝣撼大树。在随机事件面前，谁都没有办法扮演上帝，操控结果。 所谓“刻奇”，原义指的是美学范畴的低俗品味，后著名作家米兰·昆德拉将其引申为人性中软弱的自我欺骗。它指的是廉价的、不真实的情感体现，目的是感动和讨好自己。比如，你哭不是真的伤心，而是因为你认为自己应该要伤心，并通过伤心来取悦自己。“刻奇”过去是指类似于个人的矫情，如今逐渐演变成了集体无意识的情感膨胀。我们在感伤的同时，会把它打造成某种崇高的情感，并借此来“绑架”别人。 我们总是把目光放在那些成功案例上面，忽略了很多科学发展史上被抛弃了的牺牲品，可往往就是这些没有人歌颂的事迹反倒能带来不一样的感悟。同时我们也逐渐发现那些广为流传的常识和说法也存在着许多谬误。 博尔特用9秒58完成了百米冲刺，成了地球上跑得最快的人。但说来让人泄气，这速度，竟还不及猎豹的二分之一。 总结一下就是，月经的存在可能是为了抵御胚胎的入侵，也可能是筛选劣质胚胎导致的现象，又或者是两种情况都有。 眼缝更小和眼皮更厚的眯眯眼，就成了抵御雪地强光的利器。此外，东亚人的小眼睛还自带墨镜效果，因为东亚人有更浅色的视网膜色素上皮细胞 事实上，除了人类以外，几乎所有的动物交配时都是不亲吻的。而且交配时会亲吻的人类也只占了大约46%。如果你愿意相信这种唾液交换比赤裸的暴行温柔，那还能让我们对残酷的古人类多一丝温馨的遐想。

写文案的关键要点笔者有条理且清晰的都总结出来了，案例也挺好丰富的就是觉得有些案例被强行的安在了那个框里边。

20多年前在上海看过电影，当年的我曾被这没有结果的爱情感动并感伤。现在人到中年再读英文版的书，中年人的爱情故事依然有热烈的让我心跳，也有隐忍的让我心痛。大部分人的婚姻生活是平和安逸的，并不会觉得另一半并不是那个完全契合的被上帝劈开那个人。幸运如Francisco，某一日那个人从天而降，给了她四天的浪漫，足够她回味一生。不幸如Francisco，已有的家庭责任只能让她永远与爱情告别，扮演一个贤妻良母。我们无需做一个道德审判者（何况我们根本没有权利去做），尊重感情，守住底线，或许是人到中年还可以也必须做到的。 同时也再看一遍电影，有很多改变，说不上电影还是书更好，电影的节奏总是快一点，书本总是更细腻。 在英语观看上，这样的言情剧集总是比那些经典更易读。

我很早就读过，不知读了多少遍了。此剧包罗万象，集诸子百家及礼仪、影视、警句为一身，读后使人受益。虽有其封建的思想，在今天已不合时宜，但仍然闪耀着智慧的光茫。