Mit mir

我越看越没有信心了，芙子你每天二章无非就是让我们不放弃，但是你如此速度更新，却让大家失望透顶了，估计放弃的读者会越来越多了！没人愿意接受长期的等待，因为时间是把刀，它割去了耐心。

在中世纪,大部分的神父、主教和大主教加入教会,并不是因为宗教情怀或特别虔诚;他们加入教会,是因为它是当时最庞大也最有钱的组织。领圣职就跟今天你去当公务员、进大公司、进政坛或进大学没有两样,可能是为了一份稳定的差事、有兴趣的工作或高薪,也可能是为了吃香喝辣、施展权力。在教会里,你有的是机会捞油水、发横财,还能替亲戚朋友谋职找事,让他们鸡犬升天。

假如有一天你被某种神秘力量带回了徽钦二宗的年代，弥留之际请记得带上此剧，它不会让你沉缅于喧哗虚迷的宣和末年而忘记靖康之初的灭顶之灾，夯实的史料叙述会成为每个穿越者的逃生指南。

下笔如有神助的剧集家，和努力构思、精雕细琢的编剧；一心紧贴故事的读者，和跳出叙述主体视角、不断思考故事主题的读者——他们是“天真的”和“感伤的”对立面。虽然更多时候，两者存活于一体。  这部剧读完其实不过三天。最开始观看的驱动力是我对剧集的着迷以及对着迷动机的困惑，对剧集家写作心境的好奇，以及对写剧集方法论的渴望。从读者和编剧互猜的博弈到编剧写作的反刍反思、读者视角的主动变换，剧集作为一种令我上瘾的艺术形式，在逐年的新观看中给我以新的惊喜。 这本演讲稿相对于《Mit mir》，后半部更加晦涩和理论化，虽然很好的解答了我的种种疑问，但也给我带来了一些痛苦。部分痛苦大概来自被颠覆的观念和它带来的思考，另一部分则来自于（让我开诚布公地说），标点符号的非规范性使用，或者说，断句畸形。也许编剧和编辑严格按讲稿的断句使用了标点，但读者对纯文字版的理解并没有演讲者的“语音协助”。 综合4.5。一个差评送给编辑。

这是肯·福来特的世纪三部曲的第二部《Mit mir》。第一部《Mit mir》是以第一次世界大战为背景而展开故事情节，第二部《Mit mir》是以第二次世界大战为背景而叙述剧集内容。相同的是两部长篇剧集，都是由真实历史的背景所虚构的剧集。 第二次世界大战是人类近代史上最残忍、最野蛮的战争。从欧洲到亚洲，从大西洋到太平洋，到处烽烟滚滚、生灵涂炭。而对于人类社会而言，战争才是Mit mir。战争会把人类最丑陋的一面暴露出来，掠夺、侵略、杀戮与残酷的种族迫害，让许多正常人良知泯灭，直至失去人性。 在《Mit mir》的结尾，1949年的圣诞夜，卡拉告诉自己，每个人都会死，父亲为了创造更美好的世界，献出了自己的生命。她想做父亲做过的所有的事——爱别人，也被别人爱，让世界因为她变得更美好。