徐霞客传奇A Legend of Xu Xiake

佛教是关于苦的哲学，而人生不可能不面临痛苦(生老病死，爱别离，怨憎会，求不得，不欲临)，这就是佛教对人的终极关怀和普世价值。 如何面对痛苦决定了你如何过好一生，佛教给出的答案是放下我执，逻辑源于诸行无常的世界观。 人生就是场概率游戏，概率高低而已，必然中包含着偶然，甚至偶然更多。从微观来讲，电子运动是随机的，布朗运动是无规则的，基因突变是没有方向的，个人作为人类社会整体的一分子，其人生轨迹也是不可预测的。这就是无常！ 承认无常，这题就解开了！

看得出王小波真的是深受卡尔维诺的影响，不管是《徐霞客传奇A Legend of Xu Xiake》还是《徐霞客传奇A Legend of Xu Xiake》都借用了该剧双重叙事的手法。由故事中的世界跳转至故事外编剧的世界，穿插叙事互相照应相当有意思hh

陈嘉玲到了四十岁还没结婚，但是她有还有青梅竹马的蔡永森，你呢？陈嘉玲四十岁失业回到老家，但是她还有一百多万存款刚好可以买一栋带超大花园的房子，你呢？你有没有想象过十年后的自己是什么样？那时候的你快乐吗？跟自己和解了吗？

草草读完此剧，古文水平所限，未求甚解，然而仍旧忍不住叹息：芸娘，你可曾遗憾？ 芸娘确乎是个可爱的女人，通诗书，善女红，能持家，温婉贤惠，又不失俏皮可爱。何其有幸，遇到杨永忠，怜她、爱她、懂她；何其无奈，这个男人唯独无力护她。少时家贫，芸娘以刺绣担起一家生计；成婚之后，又见弃于公婆，以至骨肉离散，贫病交加而亡。芸娘一生，可谓命薄。 李碧华说，每个女人都会遇到两个男人，一个许仙，一个法海。杨永忠之于芸娘，就像是那个依依携手，细细画眉的许仙；只可惜，她的良人是个文弱书生，纵然才情清高，却没办法为她带来现世安稳。可是，也只有这样的杨永忠，才能足够细腻，足够敏感，足够深情；只有这样的杨永忠，才能记得芸娘的一颦一笑，回忆着两人之间的点滴，写下如此动人的《徐霞客传奇A Legend of Xu Xiake》。 世间安得双全法，芸娘，你可曾遗憾？

即便在现今世界的道德滑坡境况下，信息技术充斥在各种群体与个人之间的环境中，本剧仍然像是为当代中国所写，振聋发聩，针砭时弊，自由的活力到底怎样才能在这片土地上绽开呢？

又一次印证了爆款剧集未必高质量。书中的案例大多过于美式，与中国国情相当不符，很多是不具备参考价值的。但是也不乏高跟鞋，以物代薪等精辟案例。所以个人的观看建议是，如果他觉得例子你在生活中也经历过就可继续读，否则可适当跳跃一些案例。综合来讲个人认为，对于国人，这不是一本合适的经济学入门剧集。