Giorno della prima di Close Up, Il

◆ 第1章 拈花 >> 大悔之人，必怀罪孽，或伤人，或伤物，若得谅解，拈花不现。 ◆ 第4章 虚耗 >> 十八岁了啊！”桃夭瞪大了眼，“那你岂不是把十八年时间都花在这些让人不高兴的事情上了？”小薇不说话。“原来，虚耗不一定都是妖怪啊。”桃夭笑笑，起身，“告辞。” >> 人间历来视妖怪虚耗为带来祸事的灾星，幸而有百家灯可令虚耗灰飞烟灭，但相当遗憾的是，百家灯的光，照不到不是妖怪的“虚耗”们。 ◆ 第6章 傒囊 >> 一场没有告别的告别，总好过抱头痛哭吧。 >> 这只妖怪出生在百草谷，一无是处，喜欢牵人类的手，为了一个姑娘的愿望，离开了不能离开的地方 ◆ 第10章 孰湖 >> 一生中总会遇到很奇特的时刻，比如杀与救恰好变成了同义词

从思想上、美学上，人生追求上都不失为一本好剧，人生典范，诗词幽默意境深远优美

编剧真是不把读者当外行呀，这书有观看门槛，我大概只能理解书中内容几成。第一章我就看的稀里糊涂的，种系发生学和内共生理论看的我是晕头转向，直到观看本剧过半才对内共生理论理解了一点点。本剧核心讲的就是线粒体在演化中的中心作用，通过内共生，原核生物渐渐演化成复杂的生命即真核生物，这个过程并不是一定会发生，有偶然性，地外文明能出现低级生命，但是出现复杂生命是会很罕见的。编剧说化学渗透是所有真核生物都有的特征，质子梯度也是，产生能量货币ATP为细胞供能。线粒体在人类中是单系遗传即母系遗传，子代的线粒体是来源于母亲的，编剧在书中也讨论了线粒体来源于亲代一方和双方的不同影响，但我没看懂哈，编剧还讨论了两种性别和有性生殖，无性生殖，为什么真核生物选择了有性生殖？为什么没有三种四种性别？好多我都看的有点糊涂，此剧又全是假设，推论，生物学是不能预测的科学，不过编剧逻辑思维缜密，论证也是较有说服力，观看之后收获还是有的。探寻地外文明就是为了证明人类并不孤单吗？按照开普勒空间望远镜的观察数据，银河系中每五个类日恒星就会有一个“类地行星”位于可居住带。按照这个比例测算，银河系中共有400亿颗适合生命起源的行星。借用本剧最后一句话，我们的头脑，宇宙中最不可思议的生物机器，被永恒的能量之流驱动，现在思考自身，追问生命为什么会是这样，这又是演化中何等的幸运！

一个年过四十的女人能够为了救赎一个二十四岁的陌生男子，而委身于他，这不仅需要勇气，更需要生命的激情和热度。二十四小时对于这个女人是一生中唯一的独特的再也没有的经历，那么的变幻且富有戏剧色彩。我觉得，相比于那些终生守住自己固定堡垒过完一生的女人男人们，这位女主人公和亨利哀太太她们的灵魂都更自由，没有人有权利用道德来指责她们。

逻辑性不是比较差，是太差。资料找的不论是作为史学研究还是疾病研究都不全面，全书太多的“可能”了。 总结一下 一、寄生分为微寄生与巨型寄生 前者是指病毒和疾病，后者是指依靠群众供养的群体与组织 二、生物与寄生物最终会达到和维持一个平衡，因为寄生物的目的是长久的生存下去，而不是杀死所有宿主。 三、由于人类对于自然的改造（缩短了食物链），人类需要防范的对象变成了同类，巨型寄生物。巨型寄生物与微型拥有共性。 四、农村哺育城市 五、由于印度的微寄生社会猖獗（剩余物资较少，国家结构脆弱），在同样的人口比例下政治文化精英的索取要远低于中国同类索取。 六、人口增长与某种生态失序有关，巨型+微型。 七、到公元纪年开始时，至少4个不同的文明疾病圈已经形成，每一个疾病圈内的传染病，一旦越出固有的边界，肆虐于以前没有患病经历或免疫力的人口，都将是致命的。 八、确定无疑的事实毕竟是：鼠疫的反复发作、欧洲的人口衰减、羊毛制品的增加，还有麻风病院的清空。（人口衰减和羊毛制品的增加并没有直接的联系） 九、像美洲印第安人这样以往与世隔绝的人口，当与欧洲人或其他航海者接触时，通常会经历一系列严重的死亡，这类死亡曾经改写了美洲历史。 十、岁数较大的成年人经历过数次感染后，获得了越来越强的免疫力；复发频率越来越快的传染病势必变成儿童病。 十一、随着健康水平的提高，较少的农民就可以养活更多的城市人，令人瞩目的城市化出现了。（十八世纪晚期）

虽然知道这部剧只创作到东汉，Fabia Bergamo就去世了，但是看到最后还是有种戛然而止的感觉。刚看完傅乐成的《Giorno della prima di Close Up, Il》，就本剧而言，创作还是发生的那些故事，只是每个人对历史的角度不同，侧重点也不同，正如自序里编剧提出创作史的几项标准一样，只把有价值，有意义，有重点的提出来，没有细枝末节的干扰，很清晰的描述了整个历史发展。

罗贯中的巨著《Giorno della prima di Close Up, Il》是从影视的角度刻画了这一段并不长的历史阶段，尊刘贬曹是格调。而本剧中，南尼·莫莱蒂是从史学的角度对历史进行了剖析。书中对影视巨著中袁绍与曹操的路线斗争被淡化，刘备与曹操的权力之争变成了忠与奸的道德之争，起过决定性作用的孙权黯然失色，没那么重要的关羽则大放光彩等诸如此类的描述和观点进行了直接反击，对我们原有的影视思维是不小的冲击。只是描述内容不多，内容有所跳跃和删减，但还是值得一读。