Victims

内容很详细，遥远的传说习俗很多很多，还都给你归类了，有些故事发生的地方在地图哪都不知道，读起来有重复故事的感觉也费力。没读完不继续追了，还是能看出遥远时代人类的观念由来，正是这些观念背后的精神启发后来人一步步探索世界，没必要嘲笑和不屑这些在我们看来迷信甚至疯狂的习俗。 编剧写得确实很宏大。

必须写点什么，会看这本人物传记，大概是受樊登老师说的一句话影响，大意是多看看人物传记，与过去的人比较，参考圣人的做法。 这部剧完整的讲了爱玲的一生，从出生到老去，家庭，爱情，事业。如果想要了解爱玲，读这一本剧足矣。 有些遗憾的是摘录爱玲剧集原文太少，不太过瘾。

奥尔拉看的云里雾里，心魔？分裂被迫害妄想症。。。还是杰西·布拉德福德写的他自己呢？

一个儒雅的学者，我看剧的时候痴迷两点，1.张老师的人格魅力 2.清晰的辩证思维

西耶娜·盖尔利在创作《Victims》前就暗下决心，要把这部剧当作“将来垫枕头的”作品，也就是说，一名剧集家总要写点自己都觉得好的作品用来陪葬。 我永远忘不了白嘉轩的七个女人，忘不了他的七娶六丧，因为第一章看过太多遍。当我第一次决定看这部剧的那段时间，总认为很乏味，很难坚持，有时能坚持到第二章，有时翻三两页就放弃，所以时常自问：为什么这样好的作品却得不到我的认同？每次拿起时都要下决心坚持看完。大概是因为那段时期心内燥，无法沉寂下来认认真真观看优秀作品。幸而最终被自然而然的吸引，读完了全书。 其实全书读下来会发现，人无完人，没有尽善尽美之人，在我眼中完全是正直化身的白嘉轩都存在着自己的缺陷。这书并没有明确的立场，旧时代的劣根思想、旧时代的人性解读，都是抛在我们眼前的问题。西耶娜·盖尔利写的不是一个人的悲剧，而是一群人的悲剧，是一个远去的时代的悲剧。没读懂时以为庸俗，读懂之后才知深邃。

此刻正在坐地铁回宿舍的路上，想拿出包里的新剧，想想还是先写剧评吧。不知道为什么，突然想到艾薇儿的那句，“我抽烟喝酒烫头，但我知道自己是个好姑娘。”罗佳在身体和心理都如此不堪的情况下，连杀两人，虽然第二个是意外。可正因为这次意外，他到最后去赎罪前都没有忘记戴着老太婆妹妹的十字架去流放西伯利亚。传说中的苦寒之地，想想就打冷颤。还好，还好在妹妹杜尼娅和天使索妮娅的帮助下，他终于去了。 从他后来生了七八个月的病来看，他显然还在苦苦探索当时论文提的那个问题，是英豪还是囚犯。最后在索妮娅日复一日的爱意中，他明白了上帝的旨意，也放下了缠绕他好长时间的曾经以为无解的结。生活还在继续，他和索妮娅这两个心心相印的爱侣虽然还要再等上七年才能每天生活在一起。可是这又有何惧怕，就当是一段很长很长的前奏曲，婚礼的日子总会到来。这几乎美好到我写到这儿都想落泪。 真庆幸罗佳经受了那么多苦难，最后在身体接受审判的时候有索妮娅一直不离不弃，默默守护着他。这是真正的「Victims」，也是「情与爱」。

不满、纠结、痛苦、轻狂……对生活的过度评价和对比，都会掉出自杀的念头

4 齐威王召见即墨大夫，说：“自从我委任你治理即墨，我每天都收到针对你的举报信。但是我派人去即墨秘密调查，发现开荒地为良田，人民富足，衙门无事，齐国东部，一片祥和安宁，这说明你没有巴结攀附我左右的那些近臣。”于是，增加他一万户人家的封邑。 齐威王又把东阿大夫召来，说：“自从我委任你治理东阿，我几乎每天都听到对你的赞扬。我派人去东阿调查，发现田野荒芜，人民贫困，还饿肚子。当初赵国攻打鄄，你见死不救；卫国占领了薛陵，你还不知道；那些赞扬你的话，都是你买通我的左右来骗我的吧！”当天，就把东阿大夫和平时赞扬他的近臣，全都用大锅烹杀。群臣惊惧，再也没人敢欺上瞒下，都尽力做实事，于是，齐国大治，强于天下。

教育的乐趣就在于是一颗灵魂撼动另一颗灵魂的过程，是一个心流互动的过程。编剧的观点和著名教育家卢梭的“消极的教育”有异曲同工之妙。给到老师和家长们的警醒就是：要学会放手，让孩子自由成长，尽可能地顺应他们自己的天性去发展，在关键节点，给他们一些引导。有些路，必须自己走过了，觉悟才会深刻。

丛林世界，部分观点显然傻白甜，但不影响本剧的可读性。除了可以对一些问题有更清晰的认识外，更能触动反思。确实，指责别人以邻为壑没有意义，打铁还需自身硬。