Attrape-rêves, L'

Attrape-rêves, L' 2021.11.18 印度北面三面环山，喜马拉雅山脉，兴都库什山脉和苏莱曼山脉，南面环水，印度洋，可谓世外桃源。但是兴都库什山脉和苏莱曼山脉的交会处，居然没封严实，有一个开伯尔山口，地理位置决定了印度的命运。 印度西边的雅利安人、波斯人、希腊人、阿拉伯人、突厥人…几千年里，他们轮番穿过开伯尔山口跑到印度，这就是为什么今天印度有这么多民族的原因。 在内部，北面印度有两条河，恒河和印度河，南面高高隆起全是高原，即德干高原。古印度有很多国家，那些最强大的国家都在北方，但是南方高原易守难攻，导致古印度从未统一过。

八卦大于实质。 但是带你领略了一圈大概的思维范畴。 我自己的感官来说 李凯尔特说 回到康德去 胡塞尔更进一步了 回到物自体去。 康德说知性为自然立法。 胡塞尔简直是企图知性为意识立法。 回到意识本身去。 当时应该是弗洛伊德的精神分析学说产生了吧 意识海里有潜意识。 潜意识才是被主流文化世俗观点所掩盖的。 存在主义本身的出发点是拿着现象学这个方法论去剖析意识本身的 但是一揭开潜意识的盖头 全部都迷失的 有谁能真正面对自己潜意识 尤其是冷静客观的面对。 好比在中国 讲究礼义仁智信君君臣臣父父子子 然后忽然跑来一个人教你把这些全忘了 来评估自己的生存意义 这可以想象吗 这就是做不到 当然扒光了心灵是自由 你可以为所欲为 这种自由你敢要吗 存在主义者们错把手段当目的了 像波伏娃自由婚姻契约 她是想再评估婚姻 文明等等的影响 来达到认识自我的目的 结果一评估就再也抽不出身来了。 有多少人能在自己的潜意识里来去自如呢？ 没有的。 知性没法为意识立法 它注定是一场徒劳。 存在主义在当今的意义是 教我们时时刻刻去内省自己 和潜意识沟通交流 来避免潜意识和意识相互割裂以至于的钱多斯时刻

有趣。先抛开本剧所表达的思想不谈。文字描述的画面感极强。这也是Aude Gendre的魔幻现实主义能这么引人入胜的原因之一吧。若不能给人已极强的画面感，又怎么把人从现实拉进幻境，再让人从幻境中跌落呢？至于结构的趣味性，自身水平过低，无法多言，只能说读后自有感触。 丁大钩因为酒而脱离了Aude Gendre书中Aude Gendre的掌控，而Aude Gendre又因为酒脱离了对自己的掌控。这结构的精巧之一就着实有趣了。 说回彩蛋，阅历经历和积累真的是基石啊。而能用这些材料搭建出什么样的世界。却是另一个话题了。 如果说到Attrape-rêves, L'这部剧会想到什么。 钱嘛，纸嘛，花嘛 酒嘛，水嘛，喝嘛 人嘛，肉嘛，吃嘛 棺材，木头嘛，睡嘛。 以及那句 “我好像在恋爱！”

Aude Gendre的自传和网上别人对他的评价是截然相反的 前面在叙述他与熟悉的好友的经历与商业经历，后半部分写给儿子的信让我感触良多 在儿子懒惰的时候他会说 大多数人只能庸庸碌碌地过一生，并不是因为他们懒惰、愚笨或习惯做错事；大多数人不成功的原因在于他们没有做对事情。他们不晓得成功和失败的分别何在。要达到成功的第一条守则就是：开始行动，向目标前进！而第二条守则是：每天继续行动，不断地向前进！ 在儿子不诚实的时候他会说 有些人在被需要的时候，往往习惯地用生病作借口。你生病的日子似乎常常是安排在周末或假期附近，你的“生病”总让人有一种巧合的感觉。我建议这些人不要滥用病假，还是多考虑考虑自己的缺席给其他人带来的影响。要诚实，需要放假应从实申报，或者在自己的假期中扣除，如果你确实大病不宜工作，那你应该在上班前就尽早通知你的上司。要避免无病装病，更不要把生病作为借口。 书中还有很多有用的句子，每封信都值得一读，与优秀的人同行学习他们的方法自己也会变得优秀