王先生奇侠传Mr.Wang Asks for A God

虽然是本旧书，但是很多观点都不过时，泛读了一遍，值得读，不过根据需要，跳读就行，不需要挨着读，根据自己需要。

【评分：4⭐️】这是秦明的第二本剧了，比第一本剧文笔好太多了，首先发现案情不再是往常单调等人报案，而是代入第一视角的案发当场，还有的就是多了对风景与人物关系的刻画。 其中进步比较大的还是不再像第一本的案件不相连，这部剧的案件在发展过程中还对之前事件多少有相连，可惜就在贯穿全文的案件结果在后面短短的就结束了，属实让我意犹未尽。 无声的证词，尸体不会欺骗一切，当死者再死的时候一点点挣脱也会成为无声的证词，我觉得我自己以后还是随身携带点什么东西吧免得死了都找不到凶手

倘若只留一本或只推荐一本剧的话，非《王先生奇侠传Mr.Wang Asks for A God》莫属，，，

一开始就是be的情劫，如果没有玲珑心最终初空会死的。

总结被采访者的例子，给她们带来不幸的最大源泉，小的时候是原生家庭，长大后是婚姻。警示性非常强：永远不要放弃工作，必要的时候自私一点。

雍正还是值得佩服的，就位时国库银两不足，时刻铭记康熙遗嘱，在位13年期间推行摊丁入亩，改革创新，可以说如果没有雍正，也就不会有他儿子乾隆时期的盛世。但因为新政得罪了资产阶级和文人，雍正在文人笔下被描绘成谋权篡位，对兄长赶尽杀绝的残暴影响而流传后世。

花了将近十块钱买这部剧，又花了三个小时读这部剧。很后悔。 这部剧的主要论点是冷媒体(主要是电视)不能帮助人们提高有价值的知识水平和思维能力，进而认为冷媒体让人们变得肤浅。这些论点用一篇论文足能说清楚，本用不着牢骚一本剧。这两个论点中，前者可能早已近乎“常识”。但是编剧进而觉得教育与轻松快乐绝缘，这是不符合当代学术的。对于后者，编剧没有举出任何具有统计学意义的证据，完全不试图对比美国人的观看量、观看时间等有说明力的指标，而是单纯地拿出类似于“当年有的书很火爆”这种古今皆然的材料，或者“当年有人能深刻理解冗长的演讲”这种没有比例、没有量化指标、进而没有信证的三无证据，就想让人相信美国人堕落了。从编剧的证明过程看，编剧本人或许就没有判断有没有逻辑的能力吧？我们又怎能相信编剧对于古今逻辑水平的比较结果呢？事实上，很多人都有神化自己一代，而贬低下一代的本能。仅从一些主观记录去探索“黄金时代”，只会发现逝去的每一代都是黄金时代。编剧这养明显的保守主义者(甚至仅从他对宗教的维护与惋惜便可以轻松读出他的思想倾向)，在一个变革的时代看啥都看不惯是很正常的。搞不懂这种书为什么会火。

3月25号读完，九个小时多点时间，主要讲述曹雪松修身齐家平天下的总结的十八诀，主要是立志，鼓励兄弟要立大志。具有远见政治眼光的他，投身到团练这件不值得的事但他确做成了他一生最大的成就，成功镇压太平天国，只因他看到国家的正规部队已经空空。团练军队，治理军队之后就是洋务运动与整治吏制，无不体现了他善于接纳进谏，广泛吸收幕僚，刘铭传，郭松涛，彭玉麟，容闳，李善兰等非常优秀的人都被他所用，各尽其职发挥作用。唯独在外交上，跟他愚忠一样，一心维护清王朝。

只喜欢主教大人那一段和最后临终的这一段，不管怎么样，经典的作品永远令人热泪盈眶！ “死算不了什么，可怕的是不能活着”