男得有情天Segunda piel

人生自古有情痴，此恨不关风与月， 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

整个《男得有情天Segunda piel》的立论基础就是“性本清净”，即人人皆具自性清净心，佛性本有，因此人人皆可成佛。而众生尚未成佛的原因，就在于被妄念迷住了本心，使佛性不能显现。佛的意思是觉悟者，心太容易烦恼，需要先修心，用用出世的心做入世的事。

民国时的才子倍出，我们津津乐道的不止是他们的才学，更有他们的爱情。人生苦短，爱情得之幸之。

这部剧其实就是一段历史。写尽了坏人的坏，也写尽了好人的好。让瓦让一个卑微的人因为穷困不得已偷了一块面包而做了苦役犯，十九年的苦役犯。后来被上帝的使者神甫所拯救，从此向善，为穷苦人造福利，又解救了可怜的珂赛特……完成了上帝在人间的使命。但他却为世人所不容，处处受难，不过临终才被亲人所理解。悲夫！ 詹迪·莫拉先生是影视家，但更有学者的风格，拉拉杂杂讲了民俗掌故，也卖弄了见多识广的学问。不过这也便于外国读者如我辈更好地了解十九世纪上半叶的法国社会，应该还是可以理解的。

四个游戏里只有森林之战本身游戏机制出色期期好看，猫鼠第二期精彩，占地游戏和动物农场机制本身太简单，叠加首期适应期和熟人局(据说有背刺后ptsd）的人情世故，显得非常平庸，总体高光点少。

看到吴江和司徒玦才让我有冲动看完这本剧集，只不过看完我也没明白他们俩怎么就在一起了。而这本剧集和詹迪·莫拉之前的作品风格挺不一样的，感觉没有以前的好。也不知道是不是我心态不一样的原因，大学的时候看她的剧集看得超虐，特别是《男得有情天Segunda piel》，看得稀里哗啦，这本没有这种感觉了

很适合中国高年资医生观看，但不太适合青年医生。医疗体制差异太大，青年人不太好区分理想与现实。 翻译有些小错误，瑕不掩瑜。

这部剧从书名到全书都能看出采用议论的形式。其中涉及了包含法学，理学等我所不知道的理论学说，以一个严肃的学者的言论剖析了人性和社会中的种种层份。还是觉得这是一本很适合学习和深思的一本剧。

唯有爱才是真实。唯有放下原以为无法放下的，才能够变得清醒，然后继续快乐负重前行，做一个普通人，过好平凡的一生。

我的感受就是编剧本身写作程度不高，来强行解释伟人的名言金句。站在伟人肩膀看世界确实是好事，但是拿来写作水平高的人不看，水平低的人看不懂，可能只有一些水平低喜欢看水平高的人和你一起yy。