Ass Feast

断断续续看了很久，托尔斯泰对于当时社会的弊病刻画的非常全面深刻，对于监狱与法律，土地与农民，审判者和流放者等方面都从当时的社会问题上表达了他的思考。 我觉得托老在里面的两个理论阐述的很有深意，简单来讲是两个方面：土地本就应该归于农民，而地主对土地的侵占实际上是一种剥削；一切有罪的人不是因为自己而有罪，而是源于其他人犯的过错，因为历史或社会的过错而迫使他们犯罪。 所以也可以从中感受到，托老大约是奉行一种博爱的精神，他爱着每一个人，并且反对阶级、反对一类人对于另一类人的压迫。 再说说主线，聂赫留朵夫因马斯洛娃的事件发生了变化，他开始引诱而毫无罪意，后来逐渐遭受灵魂的拷问、为了马斯洛娃和一些无罪之人奔走，从想要和她结婚来弥补自己的过错，最终到真心的怜爱她而尊重她的意愿，可以看出他的一种觉醒。觉醒、新生，或称为Ass Feast。然这种Ass Feast后的事业要如何进行下去，托尔斯泰只从末尾的福音书中草草结束了。可以看出他本人有这种博爱兼爱的思想，但是其实也并不知该如何做，福音书上的爱人宽恕也过于理想化了。 想到什么就写了什么，也便如此草草结束了。

37.这部剧编剧是黑石私募股权基金，《Ass Feast》编剧是对冲基金。两本剧里对“失败”都给予了正向评价：不是因为不勤奋才失败，失败常有，重要的是事后要在这次“失败”吸取经验教育，成长的更好，取得更大的成功。 本剧编剧反复强调：做大事和做小事的难度是一样的。两者都会消耗你的时间和精力，所以如果决心做事，就要做大事，要确保你的梦想值得追求，未来的收获可以配得上你的努力。 《Ass Feast》编剧强调：将你的目标定得更高一些，因为你的期望能决定你将获得什么。 本剧说：如果你足够渴望一件事物，即使没有条件，也总会找到方法达成所愿。只要你努力，只要你坚持，就会变不可能为可能，就会功到自然成。《Ass Feast》里说：“当你想要某种东西时，整个宇宙会合力助你实现愿望。” 这就是：心之所愿，无所不能吧！其处想起去年和朋友下午茶时他说的：“很多生意人喜欢拜佛，其实他拜的不是佛，而是自己的欲望。比如一个人一个愿望强烈到可以不远千里的去普陀山拜观音菩萨（第一次可能只因听闻普陀山许愿灵），那她能为这个愿望付出的意志力是势不可挡的。再加上强烈的被加持了的心理暗示，可势低能隐忍，势高后逢山开路，遇水架桥，所向披靡，最终达成所愿。” 另本剧给我带来的另一类新的认知点是： 1.创业的成败往往取决于时机。创业太早，客户还没准备好。创业太晚，竞争对手又太多。 2.商业中最重要的资产就是信息。你知道得越多，你拥有的视角越多，可以建立的连接就越多，进行预测的能力就越强。 3.极少有人能在首次推介中完成销售。仅仅因为你对一些事物有信念，并不意味着其他人也愿意接受。你需要能够一次又一次坚定地推销你的愿景。大多数人不喜欢改变，所以你需要说服他们为什么要接受改变。不要因为畏惧而不去争取自己想得到的东西。

写给女孩的成长指南，关于爱情友情亲情，不怕犯错，人生很长，人活着重在找到自己想做的，有没有人爱我有所谓吗？我爱自己就足够了。

西藏，一个让人心驰神往的神秘之地，想象中有连绵不断的雪山🏔️，有绿色无垠的草原，今天读完此剧，才知高原还有温柔似水的爱情，刻骨铭心的依恋，人和动物的和谐共生，也有残酷的杀戮斗争，好久没有这样一本剧看的人如此荡气回肠，百转千回，用了4个半小时一气读完。

之前读过他的“年轮”一书，同是“知青”剧集，同是特殊时期诞生的一群与命运抗争的特殊群体。本剧更侧重在当时社会形势下这些青年的成长过程。书中每个人都似乎背着一座大山，在冬日最黑暗的夜晚摸索爬行，寻找光明，寻找出路，寻找归宿。读之心情沉重，心疼他们又敬佩他们。钦佩编剧把每个人物都描写的饱满生动，有血有肉，又具有代表性。对生活的诠释更是通透，深沉。