Söhne ohne Väter - Vom Verlust der Kriegsgeneration

最不可能的往往是凶手，能在打牌这样的情况下杀人真的高明。特别之处在于，通过打桥牌的方式，推理嫌疑犯们的性格，从而为真相设好铺垫。这篇剧集的四个嫌疑犯都杀过人，因此看的时候会有些惊悚感。   安妮令我印象深刻:一个懒惰却又喜欢珠宝，明明穷却身穿一身名贵的服装的人。甚至为了自己能过上好生活而不断杀人，被嫉妒蒙蔽得连闺蜜都敢杀，这样的人真是恐怖。

Jürgen Reulecke对文字的使用精炼而不失温和。从人性的深处着眼，从身边的小事写起，对生活上很多问题进行深入探索，触及人性，触及社会制度。

不论处于什么时代，什么国家，人们面对疫情似乎总采取相似的措施

多少绑架，束缚以爱之名，正真的爱是不求回报，只想让他获得心智的成熟，成为最好的自己。

本剧情节线索明确，有一定姿色的凯丽希望自己能嫁给有资产的比她更高的阶层，然而，美貌有余，内在不够的她，始终无法如愿，一年年蹉跎岁月，随着年龄的增大，只能不断的降低标准，费恩医生的出现，解决了她的燃眉之急。 她并不喜欢费恩，看不见他身上的优点，看到了只有缺点，所以当风流倜傥的查理出现时，她疯狂的爱上了他，选择走上了背叛自己丈夫的这条路。 当费恩发现妻子出轨的事情后，他处理方式是特别的，并非当场捉奸，才有了后来的女主内在的认知，对于费恩来说，发现妻子出轨，无疑是伤心的，也是难过的，正如书中所说，""我对你根本没抱幻想。我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利，庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意我竭尽全力，为了向你展示我并非不是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极，我煞费苦心。我知道智慧将会令你大惊失色，所以处处谨小慎微，务必表现得和你交往的任何男人一样像个傻瓜。" 费恩知道查理不可能为了她离婚，所以抛出了两个选择，一是为了让妻子看清查理的真面目，二是为了报复自己和妻子。 当来到霍乱横行的湄潭府，苦难和死亡并行的环境才让女主审视内心，才去思考更深层次的东西。 好的影视是不过时的，即便放在现在，依然如此，多么符合现在的我们生活的时代，有姿色的一小波美女，老想着钓金龟婿，最后嫁了个老实人，不停的给老实人戴绿帽子……

我读了《Söhne ohne Väter - Vom Verlust der Kriegsgeneration》，没有读《Söhne ohne Väter - Vom Verlust der Kriegsgeneration》。 读中庸的原因大概你永远也想不到：是因为以前读了心理学，心理分析认为人的心理情绪在一般情况下应该分布在中间区域，例如一个横坐标，如果最左边是极度痛苦，最右边是极度高兴，正常人的情绪应该大多分布在中间区域，碰到开心的事时稍微向右移动一些，碰到不高兴的事情就向左侧移动一点，即使碰到极端的痛苦或极端的兴奋，也不过是短暂地触碰到最右侧或最左侧一下然后要及时地回到中间区域。 如果有人把他的情绪一直呆在极端的2侧，长此以往你的心理就会崩溃，你对事物的反应会发生不正常，你对自己心理的调控发生失灵失控的状态，医学上把此类人划归为心理疾病患者（或叫精神病），是需要吃药的。 人的心理学的中间分布原理正好和中国的四书《Söhne ohne Väter - Vom Verlust der Kriegsgeneration》的原理相符，在2500年前的读物《Söhne ohne Väter - Vom Verlust der Kriegsgeneration》中就已经告诉我们，人没有有喜怒哀乐时叫中，碰到喜怒哀乐而表达适中（有节制）时叫“和”。这便是中庸之道，即情绪和心理的自我调节要做到中庸之道，不应走极端。 这样看来，《Söhne ohne Väter - Vom Verlust der Kriegsgeneration》不正是中国第一部心理学巨著吗？就是有了中庸学说，中国自古以来的知识分子们的心理素质一直都比较好，中国的大儒都有强大的心理卫生知识，学会了自我心理调节，可以和严酷的现实对抗。所以中国社会再黑暗，知识分子们也能从黑暗之中看到光明，最终从黑暗里走出来。 幸哉，《Söhne ohne Väter - Vom Verlust der Kriegsgeneration》。

演技不行⋯⋯⋯⋯⋯⋯