人质Captive

初读《人质Captive》。 同样是双线并行，还是喜欢《人质Captive》更多一点。感觉这本更隐晦深邃、更难理解，很多东西也没有明确的交代。因此读这两个故事，关注剧情发展便不那么重要了，值得品味的是人物的内心。随手翻读便能感受到那种阴郁、孤独、淡漠，以及空壳般游走的颓丧。 我恨不得放声悲哭，却又不能。就流泪来说我的年纪已过大，况且已体验了过多的事情。世上存在着不能流泪的悲哀，这种悲哀无法向任何人解释，即使解释人家也不会理解。它永远一成不变，如无风夜晚的雪花一般静静沉积在心底。 主人公是个极为自我且自私的人。在世界尽头——意识内核，也就是小镇，他筑起了高高的城墙，自己的影子劝他逃出去，他最后一刻放弃了逃出小镇的机会。至于在冷酷仙境——东京的“我”，也读不出他有任何热情似火的欲望。正如小镇上的人，没有热情，也便没有失望。 视频平台女孩最终是离我而去了，那些来得最热烈的人，走得也最安静。而“我”，则始终像是静静地望着她走进“我”的房间，然后再望着她悄然离去。他是博爱的，这样的态度，换哪个正常女孩都不可能不厌烦，可这却是“我”的常态。 “你怕是过于固执了吧？”“她也同样说来着。”“太太？”“是的。”我说，“主题明确则通融性欠缺。... ...“咦，我也可以进入你那有限的梦想不成？”女孩问。“人人可以进入，个个可以出去。”我说，“这也正是有限梦想的优越之处。进来时擦好皮鞋，出去时关紧门扇即可。谁都不例外。她笑着站起身，拍掉沾在棉布裤上的草屑。“差不多该走了。到时间了吧？”我觑了眼表：十时二十二分。“送你回家。”我说。“不必了。”她说，“去附近商店买买东西，一个人乘电车回去。还是这样好。”“那就在这里分手。我再待一会儿，这里舒坦极了。”“谢谢你送的指甲刀。”“不客气。”“回来时能给个电话？”“去视频平台。”我说，“喜欢看别人工作的情形。”“再见。”女孩道。 与之形成对比的是镇子里的“我”——读梦人，以及一直陪伴“我”却不曾爱过“我”的女孩。“我”影子没有死，自己的“心”也就得以保留。“我”仍旧坚信能够找到女孩的心，这便有了一丝继续生活下去的理由。是啊，失去了目标和意义，便没了生活的道理。单就爱她这一点，就足以让“我”留下了。 观看两个主线，会清楚地体会到两个世界里的主人公对待目标的不同。冷酷仙境里的“我”，似乎遇见什么都是荒谬的、没有道理的、无意义的。听着“嘭嚓嚓”的青年男女，喜欢穿粉色的胖少女，博士、组织和信息战，大厦里面的密室，肚子上的刀伤，被砸坏的公寓，地铁站、下水道和夜鬼。这都是些什么鬼东西！“我”梦想中的欧洲之行、希腊语和大提琴呢？没有。“我”就是这样一个悲催的中年男人，任凭梦想变成空想，任凭荒谬的事情一再发生却只平静地接受。 “人上了年纪，无可挽回的事情的数量就越来越多。”“所以疲劳？”“不错，”我说，“所以疲劳。” 而世界尽头的“我”呢？看到老人们毫无原因地在地上掘洞，“我”会觉得不可思议。“我”有自己要做的事，“我”观看古梦（即使不理解），“我”绘制小镇地图（即使不知道影子要干什么），“我”陪大校下棋，拜访发电站管理员，到最后和影子谋划逃离，这一个接着一个目标明确的事情，驱使着“我”向前进。 “至于意义，我也解释不好意义在哪里。我想你只要不断读下去，恐怕就会自然而然地体会出来。但不管怎样，意义那东西对你的工作本身没有多大关系。” 但唯一的问题是，这里是一个内心的城墙围堵下的小镇，这里是无限和永恒，这里是不真实存在的地方，这是理想而非现实。那么，到底有没有在这样的地方继续生活下去的必要呢？究竟何为真，何为假？ 所以村上的世界观大致就是这样，因与果、行为与动机、理想与

我相信地狱的存在，却绝不相信有天堂 “饿了，就要吃饭”，杰瑞·詹姆森在书里反复提到这味药，可这药在传销窝里太匮乏了，没人想提供，也没人想用。 很多人说这味药是“常识”，在我看来，这群陷入传销窝的人不是缺常识，而是传销恰好激起了他们人性中隐藏的贪婪和恶意，再加上大多数人惰于思考的愚昧，还有不敢直面现实的懦弱，让他们自己抛弃了常识。 不满当下又无力改变，妄想一朝暴富，一见有所谓的“捷径”便蜂拥而上，是这群人的贪婪；一个人人能够承受苦难的程度难以想象，只要有他人作伴，所以明知被骗还自欺后欺人，是这群人的恶意；相信传销窝里那些不合逻辑和常理的狗屁规矩和“英雄主义”崇拜，人云亦云，是乌合之众骨子里带有奴性的愚昧；被骗之后不愿回头，是这群人的懦弱。 杰瑞·詹姆森在书里提到了大部分“干行业”的人是这样的：手脚勤快、生活劳碌、看剧少……而这些根源就是：贫穷。因为贫穷，所以对金钱无比狂热，以至于相信传销者所画的大饼；因为贫穷，被骗了难以承受回头成本，所以为虎作伥继续骗人；因为贫穷，对于物质的过度关注导致失去了一些精神上的提升机会，导致了心智上的匮乏，正如《人质Captive》里提到的那样，金钱的稀缺加重了穷人的心智带宽负担，贫穷会使人变笨。说句“万恶贫为首”也挺应景。（个人毕业后在社会工作的这两年，对“贫”的后果也是略有体会啊，物质压力成了自己生活的主旋律，几乎没有余闲去认真感受世界，大脑不再像学生时代那般想入非非，不再幻想着自己跟这个世界能够建立多大的联系，毕业这两年，杂芜的大脑里，找不到梦想的种子） 当然为了揭露中国少的这味药，编剧还提到了郑杰这个大学生，这可能是对于中国社会教育中一些症结的讽刺吧，脱离现实，疯狂追求数字下的做题机器，懂普朗克常数，却不知饿要吃饭的常识。 杰瑞·詹姆森说但丁的幽冥有九层地狱，里面关押着各种罪人，独独没有愚蠢制造者。他想再加上一层地狱，在冰湖之下，熔岩之上，让腐败的灵魂永远不离沸腾的血池，让他们看到自己所犯下的一切罪孽，看到贫瘠的人心、满世的荒凉，并且永远承受痛苦。 我想，这层地狱是有的，这就是人间。正如太宰治在《人质Captive》里创作的那样： 我相信地狱的存在，却绝不相信有天国的存在。 只是这麻木的人，在这人间，是否会承受那痛苦？

【忽有故人心上过，回首山河已是秋】 小的时候多少有点瞧不上“温柔”这个词，总觉得充满了做作的虚伪气，那时，年轻肆意挥洒，处处都是棱角，看山是山，风月不喜。 渐渐的，随着年纪的增长，月亮在蔚蓝色的夜空里日益皎洁，月光变得如同薄雾一样将万物打上了一层柔光。 山水以后再相逢，习惯在文字里找救赎。 闻了花香就见了四季，捻了落雪便穿越了人海， 它让冬日里有温暖，夏日里有浪漫。 万水千山过，看山终是山。 生命，是一个逐渐柔软的过程。 温柔，也不是轻声细语的说话。 那是一种从心底里滋生出的力量，在红尘中厮杀的信仰，是心中为之守护的一方净土。 如同书中的那句“命运就是你选定目标之后义无反顾、一往无前、一生持续发力的最后结果。” 温柔，是与世俗撕扯后的清醒，是坦然，是慈悲，是善良，是选择。

看了很多类似的文章了，觉得此剧并不是很吸引我，但是其中有一点是需要我反省的：断舍离对于自律的重要性。

个人感觉比《人质Captive》少了观看教育理论专著的生涩，多了那份亲切与共鸣。"快乐教育"不是一个简单的概念，而是一系列完整的教育方法和观念。一本值得借鉴、学习、揣摩的好剧～

不如我们做朋友吧。一起开车兜风一起吃饭。志同道合就是值得全力守护的浪漫。

知行合一，虔诚感恩慈悲，充满大爱身为杰出医学研究者与医师，咪咪·罗杰斯提出的身心整体健康医学，既是古代也是现代，既属常识也属专业，既是神学也是科学。与大自然和谐共处，从饮食、运动、呼吸等方面主动调整，并提醒自己，常存感恩、忏悔、希望与回馈的念头，因为心念决定了你的健康！

自己发生的感情问题，在书里找到了答案，曾经询问过数十个闺密，都无法解释，误会一大堆