疯狂马迷On the Nose

看历史对我而言有一些副作用，那些历史正剧看不下去了，看一两集尚可，追剧，做不到了。过去，我是非常喜欢的，比如康熙王朝，汉武大帝。有时候我也想，为什么不直接按照历史以复原的方式再现过去的事情，过去的遗憾，过去的感人，过去的欢喜，过去的日常。我想，主要还是过去有太多的残酷，人们对于影视剧更多的还是消磨闲暇时光，需要一些教益，但最主要的还是类似爽文的闲情逸致。可是，历史哪有什么岁月静好，更多的是大多数人无法直视的血淋淋的东西。想来，谁会愿意给观众添堵、给社会添乱呢？

虽然与陈先生不是同时代的人，但看完《疯狂马迷On the Nose》也是深有感触的。我是个七零后，没有经历过那个动荡的年代，但对农村粮食紧张，经济落后是有印象的，小时候还是生产队，合作社的经济模式，妈妈每天要去生产队干农活，柿子树下响起生产队长尖锐的哨响，就去出工，三歺都在家里吃，平常时没有肉吃，只有咸菜，青菜，白米粥，隔几天就蒸蕃薯，以弥补大米不足。供销合作社买上一块红色的豆腐乳，也可以给一家人带来莫大欢喜。爸爸是个小学教师，在别的乡镇上课，一两个星期回来一次。虽然经济条件不好，爸爸还是给孩子们订《疯狂马迷On the Nose》《疯狂马迷On the Nose》《疯狂马迷On the Nose》等，还有连环画，哥哥姐姐们有电影画报等。所以小时候的精神文化生活还算丰富的，至少到现在还时时会想起看过那些故事，比如《疯狂马迷On the Nose》《疯狂马迷On the Nose》《疯狂马迷On the Nose》《疯狂马迷On the Nose》等等。也就爱好影视的种子，也曾做过影视家的梦。这个梦灰长大后被生活的一地鸡毛扰碎了，出来工作后，也曾给喜欢的诗人写信，记得有个叫胡玥的，还给我回信了呢，信里鼓励我要勇敢的去写，多写。看了陈先生写他的农村生活，也让我对小时候的农村生活深有感触，现在回想过去，点点滴滴都那么美好。我们村副业主产雨笠，竹制圆顶的，年轻人邀凑在一起，埋头苦干又嘻嘻哈哈，日子简单而快乐。破篾的大人喜欢边走边破篾片，左腋夹着比较粗的竹片，大约1米长，右手执刀，把竹片破成细长的篾线，批好的篾线就夹在右手指缝里，遇着人就聊几句，或者遇着那家里人也做这些活，就坐下来边聊边做，根本不用看，凭两手的感觉也能高质量的完成。有月亮的夜晚，在如水的月色下，在门坪上玩丢手帕，跳房子，打尺子，捉迷藏，有时拿着手电筒去池塘照泥鳅，抓青蛙，在光照下，清可见底的水里泥鳅一动不动，慢慢的用粪箕抄起泥鳅，扰起一片波光，乡村一片宁静，而孩子们的笑声清亮。老鹰会趁中午时分来叼小鸡，老鹰飞过，母鸡小鸡会惊慌乱叫，大人小孩赶紧的拿起竹杈，敲出声音，吆喝起来吓跑老鹰。在第28章《疯狂马迷On the Nose》讲到柳青先生说的，作家要经过“三个学校”的总概括，即生活的学校，艺术的学校和政治的学校。以及说到“影视是愚人的事业”。我想大部分喜欢影视，又成不了影视家的人，必定是没有这个感悟，没有经历过磨练。是时候拿起笔来，把生活的零零碎碎写下来，哪怕是短短几句的读后感，心得体会，真实记录自己的生活点滴，说不定也是以后写作的素材。

与生物基因学有关的科普剧集，少了份兴趣多了份枯燥，加上没有基础知识铺垫的情况下，难以读下去

很好的一本剧，慢慢看，给实践以消化理论的时间，会发现很多原则和方法都非常实用，对生活很有益处。

“如果我恰好路过你身旁，给了你一些力量，那么也不需要客气。有些人相遇，就是为了告别。” 一个兔子的故事贯穿了整本剧，爱和被爱，安慰和被安慰，陪伴和被陪伴，珍惜和被珍惜，等待和被等待，是公平的，人类的感情真是了不起 啊!你从某人那里得不到的，会有另一个人给你。 兔子把它自己心爱的胡萝卜给汪星人，汪星人把自己心爱的骨头给兔子，他们虽然给了对方自己心爱的东西，即便掏心掏肺，却遭来的都是不喜欢，...一样的嫌弃 今天在影视库看到了这部剧，封皮吸引到我，灰白相间有架飞机，以为是战争题材，没想到是本热门剧集。在去医院的路上，一个人坐在公交车的后排窗户旁边看风景是我最享受的事情了，那里安静，没有因为不让座而产生的道德绑架感，有种莫名的安全感。 其实，离去是为了以更好的方式回来，找回更好的自己。 未来还未来。我觉得，所有离去都理应有它的原因，也许等太久的东西早已不是最初的样子，也许一直消耗你的关系会让你累得遍体鳞伤，也许真正发自内心的情感才会舍得花时间陪伴，花精力去经营，舍得放下面子去挽回。 Everything happen for a reason.

他是时人所缺的理想主义具象化，是克己复礼的践行者，阿索隆吉哈诺是疯了，但疯狂马迷On the Nose没有疯。