油脂2Grease 2

“我是我 我是你 我是他 那我是谁 他是我 你是我 我是我 那我是谁” 这部剧加上书架很久了，那天看“青春有你”，特别喜欢林凡C位唱的这首《油脂2Grease 2》，便迫不及待地想看这部剧（“青你”目前最喜欢谢可寅：自在、洒脱、性格好） 如果比利不是多重人格的悲惨受害者，那就是演技超常的骗子。也许是24个不同人格的灵魂投到了一个胎中。不可思议 不禁想起斜杠青年，一人身兼数职，在每个领域都有一定能力的人。比利是个脆弱的人，又是个傲娇的人；是个画家、会多种乐器，也是个炸弹、脱逃与机械专家；是个男人，同时也是个女同性恋者；是个强势的管理者，也是个莽撞的易怒者；是个26岁的人，却又是个3岁的小孩子；能够说标准的英语，也能说斯拉夫语；包括各种面部表情和情绪的表达。时而温温而雅，时而暴虐乖戾；时而聪明博学，时而无知愚昧；时而勇敢坚毅，时而懦弱无能。能够瞬间切换为对立人格和各种表情，难以置信，也可能是超级演员 好像左撇子的人具有天才的潜质。梵高、达芬奇、比加索、爱因斯坦等都是，油脂2Grease 2中有23个是左撇子 以前看过《油脂2Grease 2》，一面是悬壶济世的医生，一面却是凶狠残忍的屠夫 一个人的善与恶可能在瞬间会改变，也许每个人身体中都驻扎了几个不同的人格，只是我们相互能够串连在一起，而比利总在沉睡中 “成为一个普通人，重新认识生命的意义”是比利的愿望，也是每个普通人和不平凡的人可以共同审视的问题 总之，还是希望人善的人格能够彰显，人恶的人格能够守住 你能想象，以下是驻在比利身体中的24个自己，有各自的名字、年龄、个性、精神、情感、灵魂、特长、口音、性别，包括体重、外表、长相、头发、眼睛的颜色等。他们在比利身体內不停的切换，而比利却一直沉睡不醒，因为醒来就会设法自杀，杀死自己（比利）及身体中另外23个自己： “在接受审判时，只有他们是被精神病医生、律师、警方和媒体知晓的人物（其中10个人格） 1 .威廉·斯坦利·米利根（比利，William Stanley Milligan）,26岁 最初的核心人格，后来被称为“分裂的比利”或“比利”；高中时被勒令退学，身高6英尺、体重190磅，蓝眼睛，棕色头发。 2 .阿瑟（Arthur）,22岁 英国人，理性、冷酷，讲话带英国腔。他自修物理、化学并研习医学，能流利地应用阿拉伯文。他顽固保守、自认是资本主义者，但公开承认信奉无神论。他是第一个发现有其他人格存在的人，在安全状况下负责管理，决定由谁来出现代表“家庭”。戴眼镜。 3 .里根（Ragen）,23岁 充满仇恨的人格。南斯拉夫人，讲英语时带斯拉夫口音，会塞尔维亚和克罗地亚语；武器和军事权威，精通空手道。他体格健壮，能有效地控制肾上腺素。他信奉共产主义，是个无神论者，职责是保护家庭成员，特别是妇女和儿童；在危机状况下负责管理。他曾犯罪、吸毒，有暴力倾向；体重210磅，虎背熊腰，黑发，八字胡，色盲，只画黑白图画。 4 .亚伦（Allen）,18岁 骗子、操纵者。他负责对外联络，不可知论者，人生态度为“得过且过”。他会打小鼓、画人像，是唯一抽烟的人格；与比利的妈妈很亲近，身高与威廉·米利根相仿，体重略轻（165磅）；头发右分，也是唯一的右撇子。 5 .汤姆（Tommy）,16岁 精通逃脱术。好斗、具有反社会倾向，经常被误认为是亚伦。他会吹萨克斯管，是无线电专家，还擅长风景画；头发蓬乱、发色金黄，眼睛为琥珀色。 6 .丹尼（Danny）,14岁 容易被惊吓，惧怕陌生人，特别是男人。他曾被逼挖掘坟墓并被活埋，因此只画有生命的东西；留着棕色的齐肩长发，蓝色眼睛，身材瘦小。 7 .戴维（David）,8岁 充满

导演业务能力可以，很好磕，但是前几集很多弹幕都在说：只是换了脸，身体没换。强调女主的贞洁还是让我😅，21世纪了女性们，请打破你们的父权贞洁枷锁。

有遗憾的人生才是现实，有时候死亡会成为最强有力的宣言，或许是恨，或许是爱

戳穿道德遮起来的假象，还原历史被隐藏的真容。我们选择性的去相信那些让自己舒服的内容，并以之为真相，而自动屏蔽那些不符合自己观念的内容，并以之为妄谈。然而，很多时候，评判的标准只是在无意识中被塑造起来的，我们却以为是我们自己的。

女主的主角光环太强，仗着所有男人的喜欢宠爱无法无天，任性妄为，统领我莫名其妙的喜欢上花颜，怎么喜欢上的？

导致一个人患有严重自卑情节的往往是小时候所发生的事情，成长环境有所影响。需要在长辈积极的引导下克服自卑。看此剧的目的是为了让自己更自信一点，没想到却学会了如何去教别人克服自卑情节！

不喜欢俗套的卖弄词藻，不喜欢千篇一律的琼瑶式故事，真实的生活里，就是那些个俗物，才让人有了活下去试试看的念头。 每每做梦时纠结自己在感情中的错误，害怕犯错误，都是现实中不可饶恕自己罢了。想明白也挺无趣，只好摇摇头继续浑浑噩噩的混日子。 时常梦见:红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。 在梦里总是想不起来是:“几发枝”还是“发几枝”。

《油脂2Grease 2》Patricia Birch ——幸福是寓言，不幸是故事。 《油脂2Grease 2》是一本现实与魔幻交织，寓言和故事并在，躯体与灵魂同行的剧集。同时，它又是丰富的，而又是饱满的，像穿越浓郁的森林给人予从阴郁走向光明的过程。 在故事中，有两条线索，分别用奇数章与偶数章相互交替，如果你看过《油脂2Grease 2》的话，两者在线索上的手法是相同的，从而达到交汇。在第一条线索中，主人公是一位十五岁的少年，化名田村卡夫卡。他在生日的当天决定离家出走，并告诉自己要成为世界上最顽强的十五岁少年。但是在他离家出走的时候，已经背上了“弑父娶母”的寓言。他一路走来，经历了种种现实与魔幻，同时也是塑造他完整人格的过程。另一条线索中，主人公是一位六十岁的老者中田，在他童年的时候，由于一场奇怪的集体昏迷事件，让他遗忘了所有，或者说是刻意让自己遗忘了所有，成为了一个丧失记忆并失去了读写能力的人。不过，他因祸得福，得到了与猫沟通的能力，依靠着国家的补助和帮助别人寻猫的工作来获得生存。两个故事都在现实的生活中讲述着离奇，通过种种连环和影射，表达着战后生活和精神思想的迷失，解放和追求的过程。 在这本剧集中，田村卡夫卡“弑父娶母”的诅咒及“离家出走”和古希腊作家索福克勒斯《油脂2Grease 2》中俄狄浦斯“弑父娶母”及“出走流放”很是相似，包括他们最终的命运都没有逃脱出这个寓言。但是不同的是内在，田村卡夫卡，并不是在现实中“弑父娶母”，而是通过一种梦境或者是说是精神所致。俄狄浦斯面对这种境地的时候，是抵制，是愤怒，是羞愧。然而，田村卡夫卡却不是，他是有一定的仇恨在里面，是对父亲对自己的冷漠和母亲对自己的抛弃的仇恨，他是顺从的，是积极的，是自我救赎的。 田村卡夫卡可以说是一个完整的人，就像故事中出现的“乌鸦”（卡夫卡”在捷克语中就是“乌鸦”的意思），其实那个经常出现在他身边，并帮助他给他合理建议的，就是他自己的内心。然而中田和佐伯却不是完整的人，中田的失忆，单纯的思维，就好比一个躯体，没有灵魂；而佐伯则是代表灵魂的存在，高贵而又纯粹。中田杀死捕捉猫的琼尼·沃克（田村卡夫卡的父亲），一方面是顺应“弑父”的寓言，另一方面是琼尼·沃克杀害猫而取其灵魂做成宇宙大的笛子的罪恶没有得逞。之后，中田离开东京，在青年司机星野的帮助下，到达四国找到了“入口之石”，并打开世界之门，从而让田村卡夫卡走进了森林遇到了少年的佐伯，得以交合。这个情节一方面顺应了“弑母”的寓言，另一方面也使田村卡夫卡等人都得以觉醒。最终，田村卡夫卡在大岛、中田、樱花、佐伯的帮助下，回归了现实世界。中田也青年星野的帮助下，“光荣”的付出生命，消灭了“罪恶”。佐伯作为一个纯粹的“灵魂”，也在沉睡中停止了呼吸。 “我相信所谓的命运不过是一个人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一个人行动的最终结果。我也始终相信这些因素都是人为可以改变的。不管怎么说，命运是在自己手里的。”这部剧远比自己想象中的丰富，他的厚度足矣承载那个时代的历史，也足矣承载那个时代的精神。 就像Patricia Birch说过“恕我重复，田村卡夫卡君是我自身，也是您自身。”

身为法医，考验的不仅是技术，更是心理素质。不过法医工作需要严谨，做久了思路难免刻板，而刑侦工作还是需要创意的！。

这本薄薄的小书我读了很长时间，一是因为这个课题太重要——每个人都渴望幸福，而Maureen Teefy的这部剧，显然写得很对路，看过之后深以为然；二是傅雷老先生的翻译很棒很棒，但是毕竟又过了半个多世纪，一些用语与当下语言习惯已有很大的变化，加之文章甘之如醴，不舍得一丝一毫的曲解和不领会。现在让我回到书中的主要内容，梳理一下如何通往幸福。需要说明的是幸福一部分靠外界的环境，一部分靠一个人自己，在本剧里编剧一直讨论的是后一部分，而编剧假定的前提是外界环境不算过于恶劣（即大多数的普通人）。编剧分不幸福的原因和幸福的原因两编加以阐述，我在读的过程中具体归纳为以下14个方法： 方法之一：克服无谓的浪漫。人和别的动物一样，宜于作相当的生存斗争，万一人类凭了大宗的财富，毫不费力地满足了他所有的欲望时，幸福的要素会跟着努力一块儿向他告别的。缺少你一部分想望的东西才是幸福的必不可少的条件。为此，进入世界，做一个海盗也好，做一个婆罗洲上的王也好，做一个苏俄的劳动者也好；去过一种生活，使低级的生理需求几乎占去你全部的精力。这方法适合那般因生活需求太易满足而觉得苦恼的人。 方法之二：正确面对竞争。过于重视竞争的成功，把它当作幸福的主源：这就种下了烦恼之根。成功只能为造成幸福的一分子，倘牺牲了一切其余的分子去赢取这一分子，代价就太高了。把成功作为人生的目标”这观念在你心中存在多久，悲惨的情形也存在多久。成功的实现势必令你挨受烦闷的煎熬，除非你先懂得怎样去处置成功。把成功当做造成幸福的一分子而不是幸福的主源，在“保持生活平衡”这个观念之下，接受健全而恬静的享受。 方法之三：远离烦闷。学会享受单调的生活，可以远离烦闷，感到烦闷势必追求刺激，强烈的刺激只能带来短暂的欢愉并留下更长久的空虚以及与之而来的更强烈的烦闷。因此，幸福的生活，大半有赖于恬静，因为唯有在恬静的空气中，真正的欢乐才能常住。 方法之四：消除疲劳。编剧认为身心疲惫源自于情绪的疲惫——烦虑。情绪的疲惫所以困人，是因为它扰乱休息。一个人愈疲乏，就愈不能停止。神经衰败的前兆之一，是相信自己的工作重要无比，一休息就要闯祸。而烦虑的本质是恐惧。而对付恐惧的方法即是正视。当然编剧在此后还说到青年人身心疲惫，是因为现在的价值取向存在问题，且与大自然离的太远，而这两个问题在前面集数编剧提到了应对方法，也述说了无奈。对付无论何种的恐惧的正当办法，是集中精神，合理地、镇静地把恐惧想一个彻底，直到你和它完全熟习为止。熟习的结果，可怕性给磨钝了；整个题目将显得无聊，于是我们的念头自会转向别处，但这一次的转移并不象从前那样的出于意志与努力，而是对题目不复感到兴趣所致。当你发觉自己倾向于对某些事情作沉想时，不管是什么事情，最好是把它仔细思索过，甚至比你本来愿意想的还要想得多，直到这件事情的不健全的魔力终于消失为止。 方法之五：不幸福的最大原因是烦恼，第二就是嫉妒。而救治嫉妒的方法则是培养精神纪律，即不作无益之想，享受你手头的欢娱，做你应当做的工作，勿把你所幻想的——也许是完全错误地——比你更幸运的人来和自己比较：这样你才能摆脱嫉妒。归根结底，还有什么比幸福更可羡慕的呢，放下无谓的比较，放下嫉妒，获得幸福吧，我就获得幸福而被人艳羡。享受你手头的欢娱，做你应当做的工作，勿把你所幻想的——也许是完全错误地——比你更幸运的人来和自己比较：这样你才能摆脱嫉妒。还要舍弃不必要的谦卑，对于嫉妒大有关系。谦卑被认为美德，但我很怀疑极度的谦卑是否配称美德。谦卑的人非常缺少胆子，往往不敢尝试他们实在胜任的事业。 方法之六：对抗“犯罪意识”。这里所谓的犯罪意识我觉得是儿童时期建立