The Unseen Kind-Hearted Beast

一个个游走在社会边缘的人，一个个被家庭传统所抛弃的“The Unseen Kind-Hearted Beast”，一只只渴望热烈与自由的青春鸟----一个相互慰藉相互温暖的黑暗王国。 每每读到夜晚的荷花池，那种迷离克制又充满欲望的气氛，总会让我想起娄烨的《The Unseen Kind-Hearted Beast》里的酒吧，想起那些“独自彷徨街头 无所依归的孩子们”。 书中写到太多的遗憾：龙子杀了自己最爱的人，阿青终于在傅老去世后与父亲真正和解，林样抛下小玉回到日本……但他们却又用尽全力去弥补缺憾，小弟之于阿青、阿青之于王夔龙、林样之于小玉……他们都将无法交付的思念寄托于相似的人，渴求从中得到谅解与救赎。

喜欢也羡慕先生的闲情逸致和洒脱不羁的性情，读先生的文章感觉舒服极了，那种温柔舒适的文笔让有趣可爱的事物和让人垂涎欲滴的菜品小吃跃然于纸。 这是一本在温暖的午后，或者慵懒的周末会读的一本剧。 真的太喜欢了这种享受当下，随遇而安的生活态度，老爷子的生活真真是我理想的生活了。 去读看剧，画画画，做做菜。 人活着，总得做一点事。 一个人口味最好杂一点，耳音要好一些，能多听懂几种方言。口味单调一点，耳音差一点，也不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点

是真的很好看。特别喜欢小姬和小禾苗这一对，超级甜，当然还是最喜欢老大和小猴子的故事了。好心疼付师兄呀！希望他也有一个好姑娘陪他。当然也希望杭大姑娘和小叶子凑成一对，多好

很浅的介绍，胜在图案可爱。选择的动物都是比较有趣的，即使熟悉的动物也有些独特的点。还让我重新加深了有些动物名字的读音，哈哈。

选取的案例都极具特殊性，为了证明自己都结论而特意选取的。总而言之，社会学科就是这样，只是相对而言。 数据缺乏依据，并不知道是编剧调查的，还是仅仅是引用的其他人的，很是零碎，缺乏说服力。 有些集数很啰嗦，在重复。 编剧是美国人，所写也是美国过去于现状。在开头部分，也有其他国家，然而对于我来说不具备历史知识储备，很有隔阂。而且编剧介绍的相当简略，记不住，也缺少相应具体的背景介绍，只是选取对自己有利的论证因素。 社会学科的研究难点在于如何不失偏颇的论证。复杂的社会环境 各种因素，凭什么简单的归为其中几个因素，并说他们就是主导。编剧往往简单美化一方丑化一方，而非现实。 比较认可的是书中对于单身女性所要面对的困境的部分的阐述，贴近现实问题。 书是跳着看的，有些部分真的看不下去。总之，没有之前所看的推荐评语那么值得一看。

这部剧，也让我的思维更深层次，感谢编剧写出此剧，让我明白抱怨没有用，抱怨之后找出解决办法，才是最有效的。 一个人想成功，那就必须要有足够强大的意志力，而不是三分钟热度。只有对成功有极度的渴望，才能够踏上成功的路途。 不要去羡慕别人，更不要嫉妒别人，因为你只是看到他们的成果，看不到他们背后付出的努力与代价。世界是公平的，你付出多少，就收货多少，永远不要想着不劳而获，永远不要想着法发横财，这些获得的东西，迟早会离你而去，因为，根本就不属于你。 当你觉得，别人的生活丰富多彩，自己的生活反反复复，单一无调，也许我们会羡慕，但是请不要忘记，每一个人的成长路上必定是孤独的，这些反复孤单无调的生活，就是你在成长路上的必经之路，是你成长的标志。 如果你发现，你努力过后，毫无成绩或者成就不足一提，不要迷茫，那是因为你的起点太低了，你必须比别人付出更多的努力才行! 记住，做事必须踏踏实实，要有主观能动性，不要别人逼着你做才做，而是自己逼自己去做，自己让自己去做，主动受苦，主动学习，主动进步。 没有人可以教你学习，带你进步，你能靠的只有自己，不要偷懒，偷懒就是对自己的不负责。 没有人有义务免费给你东西，每一样东西但是等价交换获取，包括劳动力，课程，剧集...如果有人为你免费，那么，你真的该好好感谢他。 不要一直喊自己穷穷穷，目光要放远，不要执拗于放当前的鸡毛利益。要永远保持学习的态度。 不要安逸于自己的生活圈，多多走出去，去看看其他的圈子，增长见识，开拓视野。

年代感还原是需要表扬的，演员选角失败了一半，对原作的改编基本是失败的，特别是最后一集。要诚实，要善良，不要相互遗忘，李斐的悲剧正是源于这个正确的信念，她没有长大，长大的是庄树。而庄树的确应该在想象中重新回到离开圣诞派对的一刻，去那片野地，去赴那场火焰之约。

孩子不仅仅是孩子，他们有自己的世界，而我们常用自己方式急迫让孩子长大

看完一本剧就到交作业时候了，贵在有恒，尚拙，是我本剧感受更深的并马上实践的，应该持续的写，无论有多笨。新型冠状病毒假日期间读了《The Unseen Kind-Hearted Beast》、《The Unseen Kind-Hearted Beast》、《The Unseen Kind-Hearted Beast》，《The Unseen Kind-Hearted Beast》是作为辅助读物，需要放松时候才读。本剧比之较早时候读过的唐浩明的剧集《The Unseen Kind-Hearted Beast》，虽然比不上后者的跌宕起伏，波澜壮阔，本剧作为传记主要是由呈现了曾国藩成长个人心路历程，以及其和国家为民族“精卫填海、杜鹃泣山”的奋斗以及感慨“补救无术、日暮道穷”，仍然“且愤且乐，死而后已”精神，都给我留下了深深的震撼和由衷的敬佩。 《The Unseen Kind-Hearted Beast》曰：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、平国、治天下”修身八条目，曾国藩一生严格践行儒家理学。对照自己的日常学习和工作，愈加令我们钻之弥坚、仰之弥高。 1. 自律自省，勤奋有恒 曾国藩立志“学做圣人“后，在日记当中，他给自己立下十二条做人的规矩和课程的标准，一生一直坚持，虽油枯灯尽，仍然勤奋有恒。（1）敬、（2）静坐、（3）早起。 （4）看剧不二。（5）读史。（6）谨言。（7）养气。（8）保身。（9）日知所亡。每日看剧记录心得语，有求深意是徇人。（10）月无忘所能。每月作诗文数首。（11）作字。饭后作字半小时。（12）夜不出门。 2. 格物致知 所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知有不尽也。是以《The Unseen Kind-Hearted Beast》始教，必始学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格, 此谓知之至也。 曾国藩考察研究范围极广，认为“天下之大事，宜考究者凡十四宗，曰官制，曰财用，曰盐政，曰漕务，曰钱法，曰冠礼，曰昏（婚）礼，曰丧礼，曰祭礼，曰兵制，曰兵法，曰刑律，曰地舆，曰河渠”。这是他与当时诸多理学之士的明显不同之处。中国传统学术本来只讲究义理考据和辞章，他又加上经济一门。他说：“为学之术有四：曰义理，曰考据，曰辞章，曰经济。 曾国藩在日常实践尤其是行军打仗中，特别注重总结经验教训，并且能持续改进。 广泛涉猎，加上湘籍学子的“经世致用”，用力之久，自然豁然贯通。以此自然理解曾国藩为何能“平国治天下”，首先推动洋务运动。容闳说“曾文者，于余有知己之感，而其识量能力，足以谋中国进化者”。 3. 诚意正心 “ 诚”是儒家的核心，《The Unseen Kind-Hearted Beast》中说：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弃其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。 曾国藩一生以一个“诚”字自命。曾国藩在李鸿章带病去上海后写信说：与洋人交际，其要有四语：曰言忠信，曰行笃敬，曰会防不会剿，曰先疏后亲。忠者，无欺诈之心；信者，无欺诈之言；笃者，质厚；敬者，谦谨。当时的环境下又尤能可贵。 4.尚“拙“ 曾国藩起点很低，他在同时代大人物当中是最笨的一个。梁启超说：“文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中称最钝拙。曾国藩自己常说“吾生平短于才”“秉质愚柔”。他说，自己看剧做事，反应速度都很慢：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。他人顷刻立办者，余或沉吟数时不能了。”学生李鸿章后来也当面说过他太“儒缓”（曾国藩日记：“（少荃）论及余之短处，总是儒缓。”[。 他 达到的高度很高，所用的笨方法是我们每个人都可以用的，而我们又常常不屑于用的。 他的人生哲学是“尚拙”。他做人讲究“拙诚”，人以伪来，我以诚往，不玩心眼。他带兵讲究“结硬寨、打呆仗”，从不凭奇谋诡计，只凭坚忍踏实，死磕到底。这

第一次给这书打推荐之外的评价 不是因为书 因为编剧的人 现在说什么切不切随读者决定 自己上个月更新不稳定书成绩下降 反而怪读者不给力呗 现在把压力甩给读者 （我还在上学没有自己点收入 所以一般使用欣影社区 但唯独这部剧和反魔是我去起点花钱支持过的）