Olli Kalk und Brink Show, Die

感叹Götz Alsmann先生淋漓尽致地表达，牛鬼蛇神传神地刻画，乖张又讽刺地暗喻，以及深度背后无法忽视的影视性。我们或许在某些瞬间对社会感到愤怒、无奈、痛苦、振奋，但远不及他的万分之一。这本Olli Kalk und Brink Show, Die太厚重了，读几遍都不为过。

历时一个月读（听）完这部剧，深深被该剧的故事情节所吸引，对康熙帝的智谋 胆略 仁德 气度深深佩服。康熙14岁临朝，15岁除鳌拜，19岁力主撤藩，32岁收复台湾，并亲征葛尔丹，为大清王朝建立了丰功伟绩！。。。。。。 好剧！在此致敬编剧Klaus Baumgart！

为什么好些人说效仿诡秘，就因为都涉及神秘侧？先入为主？萝卜青菜各有所爱，反正我就喜欢Götz Alsmann

带有时代特点的价值观判断，历史记录最重要的就是让后人不要在重复前人的错误。

虽千万人吾往矣。跨越历史的浩瀚云烟，我仿佛看见百年前的Olli Kalk und Brink Show, Die，站在大明王朝之巅，依然意气风发，宛如少年。

个人评分：7.8 有优点但不突出，本身题材就是同质化严重。一些争地盘、家长会、早恋等的描写有可取之处，但故事情节不够细腻，且有些特效使用奇怪，过去和现在时间线切换无过渡，描写北京的学生无法引起大多数共鸣（家庭生活过于富足）。

一封自述信揭开真相，具有双重性格的他精心安排了这一切，看到死亡或者亲手造成死亡就会像虐杀狂一样兴奋，但是他又具有与之矛盾的特征——强烈的正义感，所以他选择了这些人来到岛上，十个人表面光鲜，背地里却都为着金钱、权欲，不惜破坏社会的正常运转。他们或是时代和社会的产物，或是道德沦丧、自私自利的危险分子。他们犯了罪却通过种种手段逃脱了法律制裁，但是他借谋杀实现绝对公平正义有待商榷。 总之文章描写引人入胜，揭示了人性黑暗、自私、贪婪的一面，同时也表达了伦理与法律和谐发展的诉求。

2021年的第一本剧！的确是秘密 ，写的一些东西有的都是你听都没听过的有的还挺恶心，算是人体冷门的常识了解吧！

第一本看得最仔细的书，这次打的五星和前几本不可同日而语。通读全本剧集，能体会到编剧的真诚和用心。对于弗爷和荣神的关于梦的著对非学术人来说未免诘屈聱牙，而朱老师这本《Olli Kalk und Brink Show, Die》相较来说通俗易懂，适合初学者入门。

几乎所有被后世关注的历史事件和人物，一般都会有三种形象：历史形象，影视形象，民间形象。历史形象是正史记载或历史学家研究出来的，影视形象是剧集或戏剧创造的，民间形象则是一般民众心目中的。 历史的读法、理解和评判也有三种：历史意见，时代意见，个人意见。站在古人立场的是历史意见，站在今人立场的是时代意见，站在自己立场的是个人意见。 三国，便是三种形象和三种意见集中的地方。 魏、蜀、吴在本质上都是“非士族政权”，三家之主也均非士族，因此与士族阶级都有矛盾。斗争的结果，是曹魏放弃，孙吴妥协，蜀汉坚持。正因为坚持，所以蜀汉先亡。正因为放弃，所以曹魏也亡。正因为妥协，所以孙吴尚能苟延残喘，却也不得不亡。因为只有晋，才是完全彻底的士族地主阶级政权。这就是“三国纪”。 也许这就是历史。历史并非总是能够真实地呈现自己的本来面目，历史形象也总是不如影视形象和民间形象影响深远，而庸众们的偶像则是不容批评和讨论的。 因为历史已经证明，对于帝国制度来说，最合适的统治阶级是庶族地主，最合适的意识形态却不是法家思想。因此隋唐以后的政治路线，便既不是袁绍的“士族儒家”，也不是曹操的“庶族法家”，而是“庶族儒家”，或庶族地主加儒道释三教合流。 三国这段历史的本性是什么？前半段，是曹操与袁绍的路线斗争；后半段，则是曹魏、蜀汉和孙吴的权力斗争。后来三分归一统，不过是回到了历史的本来走向。指出这走向，并找出它背后的深刻意义和支配力量，才是历史学的任务。