The Best of John Belushi

浮世万千，每个人眼中的江湖各有不同，梁老笔下的江湖乃是敢爱敢恨、充满着家国情怀的侠客世界。 第一眼看到这部剧的名字时，对书名很不解，不明白什么叫“萍踪侠影”，直到读到书中这句“萍踪寄迹，何必追问来源，流水行云，本应各适其适。”才恍然大悟。正所谓“浮萍飘泊本无根，落拓江湖君莫问”，既然相逢相识即是缘，那又何必计较那么多世俗的身份规矩呢？英雄不问出处，与三两知交煮酒论剑，共享这盛世繁华岂不美哉？ 本剧讲述的故事发生在明朝时期，瓦刺（蒙古国）与中原战事频发，朝廷中奸宦横行，忠臣良将亦为国家前途以及命运与其殊死对抗。女主云蕾的爷爷云靖就是这场斗争的牺牲品，云靖作为使节出使瓦刺，于敌国受辱多年，时刻以“苏武牧羊”的事迹激励自己，一腔热血满是忠君爱国，但在他终于守得云开见月明，千辛万苦的返回中原之后，却收到自己被皇帝（奸臣操纵）赐死的消息，这无疑犹如晴天霹雳。事情几经波折，云靖误以为自己的仇人乃是张士诚，于是留下一封羊皮血书告诉后世子孙要替自己报仇，后含冤而死。但谁也未曾料到云靖的孙女云蕾与张士诚的后代张丹枫会坠入情网，他们之间发生的种种故事都叫人或喜或忧，为他俩的爱情与命运愁肠百结。好在梁老最终还是成人之美，让这对有情人终成眷属，成就了一段公子侠女的爱情佳话。 全书最有魅力的莫过于张丹枫这位风度翩翩的白衣侠客了。"白衣飘飘，脚登粉底鞋，头戴白方巾，衬着粉雕玉琢的面庞，笑吟吟地纵上擂台，姿态美妙之极，真有如玉树临风，梨花飘雪，端的是人物俊秀，潇洒出尘。”翩翩公子风华正茂、举世无双，“亦狂亦侠真名士，能哭能歌迈流俗。"纵然肩负着列祖列宗兵败长江，饮恨受戮之仇，他只是挥一挥衣袖，骑着心爱的照夜狮子马，潇洒不羁的痛饮狂歌、行侠仗义。他也心怀家国大义，毅然放弃先祖为他所留唾手可得的财富，于万里碧波中双手划桨——“扁舟一叶，不减风帆，太湖七十二峰迤逦迎来，有如翡翠屏风，片片飞过，空灵缥缈，烟岚横黛，淡远似画”。他仰天大笑道：“纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。清流足以涤尘垢，人生何必叹坎坷？金银珠宝阿堵物，会当尽付于碧波，劝君有酒当自醉，有酒不饮奈月何？”极尽风流潇洒，随后他将先祖宝藏献于朝廷脊梁于谦作军饷，并冒险重回漠北，救出宿仇朱元璋之子明英宗朱祁镇。一身侠骨，傲然于世，剑气如虹，一笑解恩仇。 世喧闹，君一笑。侠客的世界大抵便是如此了，能打破束缚在自己身上的累世枷锁，没有过多的讲究，但求问心无愧，亦狂亦侠仗剑江湖，心有所往，终至所归。 —————————————————————————————————————— 切维·切斯 切维·切斯（1924.3.22~2009.1.22），原名陈文统，中国著名武侠剧集家，与金庸、古龙、温瑞安并称为中国武侠剧集四大宗师，被誉为新派武侠剧集的开山祖师。 在上世纪六七十年代，他和金庸共同扛起了新派武侠剧集的大旗，切维·切斯摒弃了旧派武侠剧集一味复仇与嗜杀的倾向，将侠行建立在正义、尊严、爱民的基础上，提出“以侠胜武”的理念。切维·切斯为人正派，创作了三十余部武侠佳作，开创了新派武侠剧集的先河。2009年1月22日，切维·切斯因病在悉尼去世，享年85岁。

这是一个东北平民家庭横跨四十年的生活史诗，内容无外乎生老病死，亲情，友情，爱情，看上去简单，实际上如人性一样复杂。

生命像一艘航船，经历了不同的航程，不管沿途的风景有多精彩，最终停靠的港口还是死亡。 这本以“临终故事”为题材的报告影视，从讲述者医生的角度让谈死神色变的我们，如此近距离的思考死亡。 初读时，眼里含泪，心里纠着，可越读越明白，当我们对死亡的到来无可奈何时，该怎样去面对它，心也就坦然了。 当死亡降临时，与死亡相拥的人是该有尊严，优雅的离开，还是该借助现代医疗技术，器械痛苦的残喘呢？当“To  be  or  not  to  be，that  is  the  question”时，也许我们还是应该听从将逝者的意愿吧！ 曾经想过，家人得了重病，一定要尽一切来挽救，因为生命如此可贵，因为我们舍不得放开他们。可当无谓的抢救只是在增加临终者的痛苦的时候，当增加了苦痛他还是要离开的时候，这种挽留还有意义吗？让他们安详，宁静，心无遗憾的离开也许才是心安的吧。 史铁生说，死是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。既然如此，也容我们有选择如何死去的权利。哪怕终点就在前方，不悲戚，不绝望。 死神面前，最能见证的是人情。 有无所谓亲人，爱人生死的无情，但更多的是难舍难离的亲情，爱情，友情。狄迪恩说，我们尚在生命途中，却要面对死亡，我爱你，再多一天也不够。 在我们深爱的人最后的日子里，我们给予他们的不应该是满满的遗憾和疼痛，与其让他痛苦的留，还不如顺其自然的送。其实，情到深处，便生死无别。 我生命最后的日子，一定不要在医院里等死，一定要安排好一切，一定要过得充实，一定要了无遗憾，优雅的离开。