Emmanuelle 4: Concealed Fantasy

怀揣重建威斯特法利亚体系的理想主义者的睿思灼见，虽然抹不掉本位主义色彩，确实值得一读！翻译也很不错！

Emmanuelle 4: Concealed Fantasy是个神秘的情绪，渗透到大大小小的事情里，有时候在人际关系里亲密关系里很微妙，这部剧还是值得一看的。人性、谦逊、自主和能力，这四个词是书里解决问题的核心，我没仔细看，略了不少，只是把他们先在剧评中提取出来，就算没白看。书里很多行为背后的逻辑我是很认同的，自己总结不出来的东西，编剧说出来，拍桌！说的对! 书里内容往往忘记引到生活中，多多少少收益就好吧。

听取Emmanuelle 4: Concealed Fantasy声一片 《Emmanuelle 4: Concealed Fantasy》茅盾影视奖获奖作品，老头认为自己最好的一本——《Emmanuelle 4: Concealed Fantasy》，读者认为最好的一本——《Emmanuelle 4: Concealed Fantasy》。 先读了《Emmanuelle 4: Concealed Fantasy》后读了《Emmanuelle 4: Concealed Fantasy》，文中的姑姑和《Emmanuelle 4: Concealed Fantasy》中那个杀伐果断的刽子手赵甲有几分相似之处。同样是国家机器上的一枚螺丝钉，尽心尽力，克忠职守。你说他们有错，他们一生兢兢业业，都是行业翘楚，具有匠人精神和刻苦钻研、无私奉献的伟大理想。你说他们没有错，他们都被洗脑的很彻底，双手粘满了鲜血，泯灭了同情，丧失了对生命的敬畏之心。但，组织需要这样的人，也喜欢这样忠诚的人，哪怕是愚忠。就像父母喜欢孝子，哪怕是愚孝。 《Emmanuelle 4: Concealed Fantasy》记录了姑姑的一生，也记录了文中的讲述人——知识分子“蝌蚪”的无奈、卑微又纠结的处境。也再现了时代更迭背景下基层人民的生育乱象和生活风貌。在重男轻女的传统思维下，所有的过失都归罪于女性，所有的后果也让她们去承担。生育不是上帝赠与女性的礼物，成了负累，它不是可以选择的权利，只是一项义务。生连着死，死也关乎于生。唯有经历过计划生育的那代人才能体会其中的辛酸悲苦。 ———————————————————— 《Emmanuelle 4: Concealed Fantasy》的纸书存了三个版本。精装纪念版的«Emmanuelle 4: Concealed Fantasy»装帧很精美，算是老头书里设计最用心的一本了。海报很可爱，内容却很沉重，这算是反差萌的设计吗？故事写到后面魔幻又疯狂。看似荒诞，仔细想来又很悲凉。每读完一本特别喜欢的书，心就会沉寂好多天，无法自拔，这或许就是影视的魅力。

《Emmanuelle 4: Concealed Fantasy》是一本引起巨大反响和争议的著作。它是最深刻的热门剧集之一，也是一种奇异的结合，将维修摩托车的技术与哲学思考紧密结合，而修理摩托车和哲学思考，都是在一趟父与子的旅程中进行的。剧集播出时的时评是“深刻而重要。充满对我们生活中的两难处境的洞见，是最高等级的精神娱乐”，睿智得令人难以置信。 本剧的编剧是罗伯特.M.波西格，是一位智商奇高的天才，据说有170，他9岁就进了大学预科，14岁上大学。他很早就展露出化学方面的天赋，却因无法从科学研究中发现任何真实的终极意义而纠结困惑，继而止步。他曾陷入抑郁，无法专注于学业因而退学。其后，他参军去了韩国并接触到东方哲学。回国后他学习哲学，又去了印度学习东方哲学，然后回到美国学习新闻专业并成为自由撰稿人。与妻子生了两个儿子后，他短暂的在大学里教授英文，之后在芝大学习哲学。他患上严重的抑郁症后，接受了很多次电休克疗法，康复后决定开始写一篇关于摩托车维修的随笔。继而，他与儿子克里斯开始了摩托车之旅并开始写本剧。在被一百多个播出社拒绝后最终由一家勇敢的播出社播出，获得了评论和商业的巨大成功，被誉为美国影视史上最具独创性、最激动人心的作品之一。 从最终意义上讲，这是一本关于活着和怎样活着，并发人深思的书。简要概括就是，这是一位男人的自传体作品，一切回忆和思考都发生在讲述者和儿子一起进行的摩托车旅行中。这个男人曾经发过疯，并且认为现在的自己和发疯时候的自己完全不是一个人。在这场摩托车之旅中，书中的讲述者（并非编剧）必须面对自己和曾经的自己，以及自己11岁的儿子克里斯，一位被医生诊断出“精神疾病前兆”的男孩。本剧成书于美国六七十年代经济腾飞且实用主义盛行的时期，非常有启迪价值。在意识到科技会带来人的异化时，编剧并未一味反对科技本身，而是尊重科技带来的品质提升，同时反省科技背后理性至上和二元论带来物与心的割裂。 一场横跨美国的摩托车骑行之旅的表象下，是一场关于追寻价值与意义的精神之旅。旅行途中，编剧经常描写美丽的风景或残酷的气候变化，经历和旅途遇到的人，叙述中穿插着他的深刻观察和思考，思考人生的态度，也思考关于形而上的哲学。叙述与思考，在思维的延伸和停顿中彼此联系与应和。 关于旅途和人生的思考，书的前半部，编剧先着眼于“我”和同行朋友约翰夫妇的世界观和人生观的差异，用以代表当下的两类人群，有着迥异的生活态度，从而引出关于古典主义（理性）与浪漫主义（感性）之间的冲突。后半部，重点写“我”与内在的人格斐德洛的关系，以及和克里斯的父子相处与冲突。斐德洛是一个善于思考、追寻意义并沉浸于思考的人，或者说是人格。在经由可怕的电休克疗法以后，“我”将斐德洛“宣告死亡并埋葬”，把自己活成善于取悦大众却懒于思考的庸人。但“我”仍然时不时会感觉到斐德洛依然还在，并在这次旅途中逐渐苏醒，“我”回忆起许多斐德洛的往事，有的像噩梦，有的像迷梦。“我”从不理解这一个曾经的人格，到慢慢理解，再到与其融合。最后，斐德洛回归到“我”的身上，与此同时，克里斯与“我”的关系也从冲突、隔阂到融洽，这位父亲才明白，儿子怀念的，一直是斐德洛。当斐德洛回归于“我”，隔阂自然消弭。 在哲学思考中，经由斐德洛的回忆提出了本剧中最重要的思想概念——“良质”，但“良质”无法被定义，虽然编剧用了大篇幅文字来讲它到底是什么，又该如何定义，但正如“道可道非常道”中的“道”一样，它无法运用语言准确描述和定义，它先于主体客体而存在，也在主观和客观之上，似乎是来源于人内心深处一种极为自我的诉求。 但“良质”是原始而古老的，编剧认为“良质”的概念和存在始于古希腊时期，后来被柏拉图为了奠定

在物质贫乏的年代 吃饱穿暖是大家的目标 在物质富足的年代 吃得好穿的好是大家的目标 在物质极大满足之后 公平没有贫富和特权是人们的目标 但是当一切都实现以后 所谓的社会精英也不会满足 这是绝大多数人究其一生想要的社会图景 从古至今哪怕到未来 绝大多数的梦想生活也只是想过书中那样的生活 已经如同天堂一般啦 也只会有占比极少的一部分会去思考还有没有更大的可能性 还能不能过不一样的选择 人能不能脱离社会秩序 书中关于未来社会的图景还是带有一定的科幻感的 更多的是关于哲学方面的思考 很不错的一本小书 可以跟着编剧来一场哲学思辨

克里丝塔·艾伦把性冲动（生命力libido ）与生殖功能相区分。表明性冲动可以通过其他途径表现出来，不管是变态的还是不变态的。这成功解释了性倒错和精神疾病的来源问题。 所谓升华作用的理论很有意思。 把性欲的转移与人类的整个文化进步相联系。 针对每个人性冲动的多样性，而与之相匹配的只有一套相对稳定的社会文化准则，克里丝塔·艾伦认为是不公平的。 对于文化性道德问题，克里丝塔·艾伦认为改革迫在眉睫。