爱的幻影Ghost of Love

从电视剧里的建丰同志到本剧的主角，一位特殊经历的地区领导人，从小时候的家庭教育，青年时代的经历，造就了中年和晚年的思想，从赣州乌托邦到晚年台湾的追求民主。一本值得读的书

一桩命案，结下两家世代冤仇，物换星移，更朝改代，权利更迭，干戈杀戮，血水溅地……一个小小的村落，展示了中国半个世纪的社会岁月，小人物对权力、名利的垂涎更显出国人的劣根性。

关于剧评所谈“实在不明白为何大家不买书？”这个问题，我认为根本原因是民众思想观念出现断层。 排除“何不食肉糜”的温饱不足阶层来讲。 一方面，高知在接受充分教育，开阔眼界之后，对于无涯学识的渴求是必然的结果，对影视，艺术，科学与技术的追求早已成为生命的一部分。他们能够独立思考，有辨别对错的能力，有坚定的人格抵御现实，也不是为了功利而看剧，而是把看剧作为最大的放松和娱乐，因为这是唯一和智者对话的渠道。 另一方面，大多数人像鱼一样跃过高考的门槛后，将书本试卷即刻撕碎，纵身于享乐主义和大数据欢乐场，全部注意力作为商品流通在市场上。数据主制造更多有吸引力的事物抓住眼球和大脑，大家全部时间用来思考资本想让他们思考的事情，自然无暇去了解更多真实的存在。至于这部分人的休闲和娱乐，是一双眼睛，一双耳朵，两只手抱着闪亮的屏幕直到夜深。 由于位于两个极端之间的人数太少，所以造成了如今“无人看剧”或者“只读成功学和热门剧集”的功利性局面。

吸引人进入书中，或许是因为其内描写地心历过程与读者不谋而合吧。看到编剧如此准确的描述，不由得深入其中，以便了解自己的行为。

可读性挺高的一本剧 开始吸引我的是剧名 翻开后  感觉 编剧本身对于犯罪心理学这门学科也还没有很系统的认知  书中案情分析主观性很强  所以看看就好   并没有融会贯通 里面涉及到的参考文献倒是很有意思

磨难最能考验人性。 命途多舛的人生，早年家庭不幸，无法受到良好的教育，一生背负着劳改犯的脏名。主教的善良之举从此改变了主人公让·瓦让的内心世界。开启了自我救赎之路，扶贫乐施，拯救他人。在善恶的角逐中，自私与大爱的拉扯里，他也曾徘徊与犹豫，但是最终选择了善良。他不愿别人代他受过，选择自首。面对自己的死对头，他却以德报怨。尤其是对女儿无私付出，更是让人心疼。但是女儿却只沉迷于爱情世界，选择爱人，放弃了父亲。不喜欢女主。

七个家庭的主要人物形象都很丰满，正是因为编剧经历过，了解过才能写出可爱可亲的黄泛区百姓的缩影。文章中的方言和歇后语让人有代入感。惋惜那些高贵的人没有回到故土，也在暗暗祈祷活着又没回去的人，有更好的结局。 人心向背，百姓就是水，能载舟亦能覆舟，爱的幻影Ghost of Love，泛滥也是水，毁人的同时又带来淤泥，滋润土地。

朱棣，既是逆子，也是明君。这一本比第一本更有看头，朱允炆下落的谜团一直贯穿到本剧的结尾，叔叔朱棣完美诠释了人不狠站不稳这句话，朱允炆比起自己的爷爷朱元璋叔叔朱棣来说，过度的宽厚仁慈对那个时候的明朝来说是不行的。我也相信，朱允炆这样一个宽厚仁慈的人隐姓埋名不再当帝王，诗词酒赋，寄情于山水的生活更适合他。朱棣厉害就厉害在不光反了自己的侄子，反了之后一个看似只会打仗的粗人竟然把大明治理的风调雨顺，攘外安内，万邦来朝，开拓航海，天生就是做皇帝的料。另外，书中三个学霸的深夜谈话与各自选择，郑和下西洋，杨士奇对朱高炽的从一而终都让我动容和感慨，在那个权力与争斗的帝王世界中，偶尔闪耀的人性光辉更加弥足珍贵。所以，朱允炆到底去哪了？希望有朝一日历史学家能够解开这个谜团。

除了他少年成才具有的天赋外。他在每一次跌落谷底时，内心的不断自省，不断发现错误，承认错误，并且改正错误，都表明他的思维是何其强大，成功也是那么“理所当然”