Cezanne and ICezanne and I

是本科普的好剧，在家属的推荐和督促下看完的，重要的是看完这书迅速和他达成共识：生娃说到底还是一系列玄学问题的总和，做好我们自己力所能及的，剩下的交给医生和命运

缺了集数总归看起来有缺憾，故事还可以，但是剧集就是剧集，看看就好。

假装倾听，我们常常的行为习惯。学会爱的第一步是学会倾听，学会尊重彼此。爱是世界上最难也最简单的行为。

如果电视剧在阿盛跳楼那集结束，我愿意给满分

2020年欣影社区的第45本剧，以前觉得很复杂的汽车内部结构，读完完全可以明白了！基础科学还是厉害呀，里面介绍了很多的物理知识，懂得了为什么这么设计！把这部完整的系统化机器看透了，我们就可以赋予它生命！

“灯泡”引发的回忆(随笔)            文/王仁荣                                      一     本剧的最后一章，编剧以“灯泡”作为终结，可以说是对“发明与文明、创造与创新”的本质概括。     纵贯人类发展史，有两点促成了“人猿相辑别”。一是劳动工具的使用，让人类进入了石器时代。二是“火”的使用，让人类结束了野蛮和蒙昧的时代。     “火”具有多重的使用价值(功能)，其中重要的一点就是照明。光明让人类脱离了黑暗的禁锢，才逐步孕育出了文化。随着文化的一辈辈传承，才有了科学的兴起，大大加快了人类文明的历史进程。有了电能之后，灯泡便应运而生，钨丝发出的光亮开辟了科技进步的新纪元，人类进入了“工业革命”的时代……                                       二      我是在西北的一座小县城里长大的钱，那里处在黄土高原最西头的边缘地带，再朝西翻过乌鞘岭，就进入了河西走廊。      打我记事的时候，就得的头顶的星星格外地稠蜜、格外地明亮，可县城里家家户户的窗户却是昏黄的。夜晚的天上人间，明暗的反差勾勒出的是一幅不和谐的图画。     “文革”前几年的县城里，大多数人家晚上还是用煤油灯来照明的，大人们还习惯于将“煤油”唤作“洋油”，将点煤油灯的火柴叫做“养火”。公家开的杂货铺里出售没有，大人们会指使家里大一点的孩子，拎个瓶子去打没有，就像平日里打醋、打酱油一样。     记得我家第一次不点煤油灯，破天荒地挂上“电灯”是在我上二年级的时候。     我们住的那个院子是一座较为规整的“四合院”，住着六户人家。那年各家的大人们商议好了，共同出资给家里拉“电”。县上的供电局派师傅来，把电线引到院子里，再联通到各家。那天晚上，每家屋里都亮起了电灯，各家的孩子们高兴地在院子里蹦啊跳啊，从他家门出来，又进了我家门，直到把每家每户转个遍才踏实了。      那年月，一个院子只装一个公用电表，供电局的每月来人抄电表时，只给一张创作着总度数和电费总价的单子。五户人家每月轮流收电费，商定好每家每间屋子只能点25瓦的白炽灯，这样就省去了结算电费的麻烦，将当月的电费总价除以“灯头”总数，就得出每个灯头所应分担的电费，每户按灯头数付电费，交到值月的那户人家手里，由这家的大人到供电局的窗口去缴费。     记得那时，院子里住着六户人家，有汉民、有回民，有居民、有社员，大家相处的很好，从没有见过大人们之间斗过嘴、红过脸；也没有为算电费、交电费的事情，闹过一次矛盾，更没有发生过一起私下里换个大瓦数灯泡的事情。各家孩子们之间吵架了、伸胳膊动腿了，大人总会先拉开、先训斥自家的孩子，还要给邻居家的大人赔个不是，结果闹得各家的孩子都不服气，责怪自己的父母“拉偏架”、胳臂肘朝外拐，不护着自家的孩子。     现在回想起“文革”前的那段时光，社会是安定，人际关系是和谐，“夜不闭户、路不拾遗”是实实在在能看得到的。那年月助人为乐、拾金不昧是一种全社会为之崇尚的风气和自觉为之的行动，用不着大张旗鼓地宣传鼓动。     “灯泡”把我的思绪牵引回那段难以忘却的岁月，因为它值得留恋值得珍惜而融化在了血液里。做了“白头翁”，到了喜欢回首往事、喜欢唠叨“昨日故事”的年龄，我免不了时常怀念起大杂院里和睦相处的邻里们，也常想念一起玩耍过的小伙伴们……遗憾地是这一切在今天，在日子过得像“芝麻开花”一样的今天，一去不复返了……     于是，我明白了一个道理，其实也是一个哲学命题，物质与精神是相辅相成的，可是物质的丰裕与精神的高尚并非在何

我的个天，这尼玛是什么剧情这是一本女频文吧，怎么一个男的还打不过一个女的？她是练了九阳神功不成还是九阴白骨爪。

这不仅是本剧集，更是部历史纪录片、人生启示录。 读完思绪万千，这部剧可以解读的角度太多了。关于战争、饥饿、压迫和苦难，关于动乱时代下的亲情、友情和爱情，可以给生活在和平安定里的人们带来很多启示。 「“人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月，也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳”」 书里的内容很沉重、黑暗，有些地方甚至绝望到令人窒息，却取了一个充满希望的书名，Cezanne and ICezanne and I。也许，正是因为苦难太多，硝烟太浓，所以才需要Cezanne and ICezanne and I，去照耀阿富汗人民的天空吧。 Cezanne and ICezanne and I，是黑暗中的希望也是和平里的祝福。 请永远不要低估爱的力量，爱是可以战胜苦难的｜ 玛丽雅姆无疑是最可怜也是生命力最顽强的一个角色。在她遇到莱拉之前，她承袭了母亲娜娜不断对她灌输的畸形价值观——女人能做的唯一，就是忍耐。“就像指南针总是指向北方一样，男人怪罪的手指总是指向女人。你要记住这句话，玛丽雅姆。” 于是，玛丽雅姆一声不吭的承受着命运的安排，从不敢反抗，也无从逃遁。娜娜的爱是扭曲的，但从某种程度上说，也正是因为她的隐忍和灌输，才让玛丽能在长达十八年的暴力婚姻中坚韧的生存了下来，还有幸遇见了莱拉和两个孩子，让她感受到了真正的友谊之爱甚至是母女之情，她才真正有了反抗的勇气，虽然是个悲伤的结局，至少也是一种胜利——女性勇敢反抗男权压迫的胜利。 （另外，家暴无耻。） 莱拉算是不幸中的万幸，她有快乐的童年，有爱她的爸爸，有相爱的塔里克，有玛丽雅姆的陪伴，还有她爱的两个孩子。尽管战火无情，夺取了她太多的东西，但至少命运关上一扇门后还能给她打开一扇窗。当造化弄人，她被设陷嫁给残暴的拉希德，在她这段一夫两妻的婚姻中，我们可以看到了一个女性为了孩子真的可以忍辱负重到令人吃惊的程度，何况，莱拉她本身还是一个小女孩。 “女子本弱，为母则刚”这句话在莱拉的身上展现得淋漓尽致。 苦难可以挟持命运，但不能左右人性｜ 玛丽雅姆和莱拉两位主人公的经历，是千千万万生活在动乱中的阿富汗女性的一个缩影。女性在战乱，专制，压迫，绝望和死亡的夹缝中，被时代裹挟着向前，她们在黑暗笼罩下，在布卡的包裹下，却彰显出无比坚韧顽强的生命力。剧集结尾，莱拉历尽艰辛和塔里克逃离了阿富汗，终于过上了她心心念念的美好生活，一年后她却鼓起勇气再次返回喀布尔，直面这个让她失去所有，让她又爱又恨的破败家园，一旦需要她，她便回来了，因为这个满目疮痍的喀布尔，也曾有过她怀念的熙熙攘攘的街巷。是呀，喀布尔天空的炮弹再无情，那都是喀布尔人民的家乡。所以政客啊，能不能至少给人民一个和平的承诺呢？ 但愿布卡下的美丽，不再被遮掩。 时不我待，且行且珍惜。关于扎里勒｜ 扎里勒是真的爱玛丽雅姆，曾经却因为他的社会地位和脸面，他拒绝承认这个他和女仆所生的女儿，后面还懦弱的将她推进了无尽黑暗的婚姻里，成了女儿悲剧人生的最大推手。当他在战乱中妻离子散，自己也身患重病之后，他才突然发觉，人生什么名利和财富，什么颜面和地位，其实到头来都是一场空，只有心头的爱和牵挂是真的，是最珍贵的。当他满头白发，拄着拐杖颤颤巍巍的站在女儿窗下，试图祈求向她赎罪却得不到原谅时，他终是抱憾离世，悔不当初啊。最后通过莱拉看到扎里勒留给玛丽雅姆的信物时，真是悲伤又感慨。 愿天空再无硝烟 愿路途少受苦难 愿女性多点幸福 感恩我生在和平安定的中国。

“全球数字治理联盟”构想，以及基于此提出的带有政治哲学性质的“全球分配正义”，予人启发。醍醐灌顶!茅塞顿开!给了我很多启示!

构思奇妙，雅俗共赏，可读可悟，引人入胜。这是我读这部剧的第一感受！书中的主人公，看似偶然巧合的人生经历和结局；其实也是人性中，勤奋好学、不屈不挠、奋发自强、不断超越的本色品质，在一个人生命历程中的必然体现！一个人能够成功，有很大的偶然性，但在生命的历程中，你没法改变命运，却能选择，用那种方式那种心态，去度过！或许，这就是个体的差异？这就是价值和判断？这就是生命的奇妙？