雷锋Lei Feng

第二次春秋战国演绎！军阀好比诸侯，中华大地就像一个大舞台，生旦净末丑，你方演罢他出场！！最后，尘埃落定，胜者王侯败者寇！！！

很多日本民间神话故事改编成悬疑推理剧，尤其鹤的那篇排序很巧妙，故事起伏有点像儿童读物，但是儿童读物又怎会一整本剧都在讲凶杀案。不过整体来说还是挺很不错的

杨贵发的诗读起来像一杯清茶🍵，初尝无味，但等味道在舌边慢慢散开时就会产生一股清香，沁人心脾。使人久久不能回味。 一首首简洁淡雅的小诗，饱含哲理。主题囊括之大，有对大自然的喜爱，对爱情的见解，亲情的渴望。 “艺术家是自然的情人，所以他是自然的奴隶，也是其主人。” 在杨贵发的眼里自然里的花花草草都是有情思的像人一样。它把简单却不被人熟视无睹的道理融入诗中，让诗有了灵魂，也有了香气。 诗的魅力毫不逊色与其他影视作品的，它是含蓄委婉的，它可以长篇大论，也可以简简单单的一两行。读诗的好处就是可以陶冶情操，学习道理。 摘一下几首自己喜欢的小诗吧 爱的苦痛，像澎湃的大海，在我的生命里放歌；而爱的快乐，像鸟儿在花丛中吟唱。 如果你因错过太阳而哭泣，那么你也会错过群星了。 生命是上天赋予的，我们唯有献出生命，才能真正得到它。 我们如海鸥与波涛相遇似的，遇见了，走进了。海鸥飞去了，波涛滚滚的流开了，我们也分别了。 使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 真理穿了衣裳，觉得事实太拘束了       在想象中，他却转动的很舒畅 神爱人间的灯光甚于他自己的大星 燃烧的木块，熊熊地生出火光，叫到:“这是我的花朵，我的死亡。” 在心的远景里，那相隔的距离显得更为宽广。

#2020# #剧评# 之No.12 “不存在一个客观的、绝对的世界。唯一存在的，就是我们能够观测到的世界。” 看到最后，才得知原来这部剧是编剧在论坛上发表的帖子整理发行的，难怪文风如此自由，如此痛快，没有那些学者笔下故作高深的晦涩，反而在保证了科学的严肃之上又不失影视的优美。看起来编剧在历史，政治方面也有所研究，“转到地下”“不彻底的革命”等词用于物理史话，丝毫没有违和感，反而令读者感到亲近。  本剧主要分为两部分，前半部分是对量子本质的争论，后半部分是对量子论的各种解释。 20世纪初期，物理界对光的本质展开了讨论，当时有两种说法微粒说：光是由一粒粒很小的光原子组成，很好解释了光沿直线传播，光的反射，却无法解释两束光碰撞时不会弹开，难以说明两道光叠加在一起造成黑暗的情况。光波动说​：光不是一种物质粒子，而是由于介质的振动而产生的一种波，但矛盾的是，光不需要任何媒介就可以传播，波动说假设了一种看不见摸不着的介质来实现光的传播，这就是以太。 三次大动干戈的波粒大战，光子究竟是波还是粒子！光子衍射和干涉证明了它的确是一种波，而光电效应证明了它实际上一种粒子。第三次波粒大战以量子具有波粒二象性的结论落下帷幕，也就是波尔的互补原理。 科学的历史也是一部社会的历史。实验室里冥思苦想得出的理论终究要走向实践，要与同行和大众见面。物理学家身上也透露出人性的缺陷，屈服于权威，提出颠覆性理论也难免露出战战兢兢，优柔寡断之态。量子论的创始人普朗克，对自己那大胆的结论，革命性的假设感到害怕。很多科学家，仍然是保守的。 20世纪，是群星璀璨的世纪，牛顿、胡克、惠更斯、杨、菲涅尔、傅科、麦克斯韦、赫兹、汤姆逊、爱因斯坦、康普顿、德布罗意……在这个伟大的时代，量子论被孕育出来，和相对论一起成为现代物理学的两大支柱。但是它被赋予的力量太过强大，以致连它的创造者本身都难以驾驭，以致量子论的奠基人之一玻尔都要说：“如果谁不为量子论而感到困惑，那他就是没有理解量子论。” 不像牛顿力学，爱因斯坦相对论和麦克斯韦方程组，诞生的那一刻起便倾倒众生，几乎完美的理论，一经发掘光芒便立即照亮了整个时代。从没有哪个伟大的理论像量子力学那样一出世便遭到激烈的反对，引起整个科学界的恐慌，几乎颠覆了当时科学界的普遍认知，经典物理学体系的大厦几近崩溃。量子力学是一个大胆的洞见，就连普朗克本人也被这个离经叛道的思想深深困扰，量子力学饱受争议，每一步都走的艰难无比，当时那些最伟大的科学家，除了普朗克，更有闪闪发光的瑞利、汤姆逊、爱因斯坦、德布罗意，乃至薛定谔，有的参与了推动它的工作，却最终因为不能接受它惊世骇俗的解释而纷纷站到了保守的一方去，量子论是迷人的，很多当时充满矛盾和疑点的现象似乎有了科学的解释，有了新的思考角度，似乎真理的面纱即将被揭开而露出全貌。 “上帝不是掷骰子的赌徒。”爱因斯坦认为世间的发展规律是建立在秩序之上的，物体的属性等都是确定的。 波尔犀利反击到，“别指挥上帝该怎么做。” 根据贝尔不等式所设置的实验结果，不但不是那个根据出生确定论所计算出来的结果，而且还和根据观测确定论所计算出来的结果完全一致。现在，就让我们狂妄一回，以一种尼采式的姿态来宣布：爱因斯坦的上帝已经死了。 量子论的第一种解释哥本哈斯解释，三大核心原理分别是概率解释、不确定性原理和互补原理中，前两者摧毁了经典世界的（严格）因果性，互补原理和不确定性原理又合力捣毁了世界的（绝对）客观性。 概率论和当时被信奉的决定论产生冲突。当时科学界认为，世界是由严格的优美的物理定律所统治的，宇宙就像一台精密的机器，按照预先写好的说明书，一