明末遗恨Ming Mo Yi Hen

呵呵，抽空看了顾也鲁的长情剧集，也记得了她的许多美好的语言：陪伴是最长情的告白…有空会继续看她的书。

自前771年周平王东迁至前221年秦灭六国，春秋战国550年热闹极了！

《明末遗恨Ming Mo Yi Hen》 我能否这样亵渎：月亮是那个原始、赤裸、真实的我们，或者我们的梦想，或者我们毕生追求不到，甚至忘了要去追求，甚至根本不值得有这个东西是值得被追求的东西。对啊，就是斯特里克兰淋漓精致表现的东西。他表现的是他的态度，和他的画作。 而六便士呢，是体制，是人言，是平凡普通也是人云亦云，当然也是简单快乐和愚昧无知。 怎么去论及呢。就好比有的人终其一生不会拜读此剧，有的人知道此剧也不会去读，有的人当成剧集看了个故事，有的人像我，带着点做作、带着点思考、带着点沉痛和迷茫看完此剧并写着读后感。 人性这东西其实觉得自己看的挺深的，经历虽少。但是总能明白并且接受各种不同的思想和人类，并尝试宽容的去对待和理解。就如同在《明末遗恨Ming Mo Yi Hen》那里理解到的恶人比你想象中更脆弱，善者也时常有阴暗危险的一面，此剧也有提及。人性嘛，这些是必然，会去想过的人，自然都懂。 反倒是，毕生的追求，一生的梦想和爱。始终让我难受和不能明白。 我也渴求，遇到塔希提。或者像亚伯拉罕遇到的亚历山大港。嘿，这家伙是理性和幸运版的斯特里克兰吧。可惜，我遇不到，或者遇到了也不自知，因为我在深深打入了机制的腠理。就因为这种遇不到，和我自知我的处境和心境，我才觉得迷茫。我能看到我的月亮，或者我看到的月亮并不是我的月亮，月亮离我好远，并且我还担心那个月亮是不是真的月亮。我更不能没有六便士，我需要六便士给我的安全感、给我的简单生活、给我的衣食保障。那我到底该如何选择，其实答案已经在我心中——明天上班，上班回家锻炼身体，做饭，追剧，洗衣，充实或者虚无，不去变化，遇见变化，这又算什么变化？我知道了，我可能终其一生仰望月亮看着我的书，然后日复一日、年复一年。 这种形而上的东西，想多了反倒不利于我的六便士，毕竟，我成不了作家，做不了思想家哲学家。 但是，也没关系，我心自知。

鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。兰雪茶、深秋橘、河洲蟹、朱云峽女、秦淮河房、阮圆海戏、贠州练兵，万般世相尽在眼前，终不可及。 他日天日高霁。卧舟中看月，小傒船头唱曲，醉梦相杂。 忽梦大枫数株，蓊以他树，森森冷绿。楚楚谡谡，其孤意眉，其深情睫，其烟视媚行。月光泼地如水，人在月中，濯濯如新出浴。 此时胸中浩浩落落，并无芥蒂，一枕黑甜，高舂始起。 山无不灯，灯无不席，席无不人，人无不歌唱鼓吹。 后来灯夕，欲与月期。 荒草何茫茫，白杨亦萧萧。 向来相送人，各自还其家

捧着观看器就不舍的放下了，几天内闲余时间都在拜读，很是过瘾。长安十二时辰看完后安利了西安，跑了场西安马拉松，读完明末遗恨Ming Mo Yi Hen后中签南京马拉松，南京我来了！

知识是枯燥的，故事是有趣的… … 把知识巧妙地融进有趣的故事，读故事时习得许多知识，无疑是最理想的学习方法。《明末遗恨Ming Mo Yi Hen》就是这一成功方法的典范。夏丏尊、叶圣陶二位先生凭多年教学经验，用《明末遗恨Ming Mo Yi Hen》里的32个故事，讲解了“关于国文的全体知识”，平易近人，寓教于乐，多年来受到无尽读者的赞誉。《明末遗恨Ming Mo Yi Hen》再版，加入吴浩然先生民国风插图，形象再现民国学生的学习和生活。现代读者不仅能借《明末遗恨Ming Mo Yi Hen》轻松愉快地学习读与写的知识，且能“身临其境”地了解民国。