Cangaçeiro, O'
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《Cangaçeiro, O'》,西部作品,西班牙,意大利出品,1970年上映。
逐渐成为一个成熟的读者和观众的标志就是,理解这些规则和逻辑,放下对天才的过度幻想。
此剧内容精彩,编剧费了不少心思。但是错字太多,播出之前,没有认真的审核。
欣影社区329卷《Cangaçeiro, O'》 以下为剧集经典语句摘录: 经受着一次又一次自恋受挫导致的自体破碎感! 女人最大的不幸,是误以为有一条更容易的路等着自己。 女人,可以创造孩子,但请记住,不要让孩子成为你唯一的创造之物。 即便是这样的成长路径,人至中年回看人生,我还是发现二十多岁的自己一样深陷于“女人是第二性”的自我催眠中。 那么,一个男人凭什么为你遮风挡雨呢?没有被父母宠爱过的女孩,更不敢相信自己配得到爱。 有句话这样说:“你想找个男人遮风挡雨,没想到风雨都是那个男人带来的。”我想,大多数自体虚弱、希望让男人扮演强大客体的女人,都未能幸免于此。我才开始停止逃避自己的虚弱和恐惧,让自己冲上一线,百分之百地为自己负责。不再期待男人为我的痛苦做些什么,不再期待他们给我怜悯和支持。 我觉察到了自己内心的恐惧——我不想直面人生,我恐惧冲上前线后可能遭遇的风险,我害怕挫折导致我自恋破碎。 01-足够好的妈妈是怎样的? 第一,足够好的妈妈在婴儿出生前后,会处在原初母爱贯注中。 好的妈妈就像镜子一样,婴儿透过妈妈的眼睛看到自己,于是他的存在就被确认了。 可以说,顺应、满足婴儿的同时,也是妈妈对自己内在婴儿的重新养育。 第二,足够好的妈妈能满足婴儿的主观全能感。 妈妈的及时回应,把整个世界都送给婴儿,让婴儿以为这些都是由他自己主观意愿创造出来的,这就是满足婴儿的“全能幻想”。从妈妈对婴儿全能幻想的支持中,婴儿会逐渐孕育出真实自体。 第三,足够好的妈妈会给婴儿适当的挫折。 婴儿逐渐意识到客观世界和自己的主观意愿之间是有差别的,愿望要想被满足,不是仅仅发出渴望就行,还需要跟别人协商,等别人合适的时候才能创造满足;而别人也有自己的世界、自己的愿望。这样的挫折,是一种适当的挫折,是婴儿的心理向前发展必不可少的过程。 第四,足够好的妈妈能忍受孩子无情的使用和攻击。 婴儿肆无忌惮地使用妈妈,不担心妈妈被摧毁,而妈妈一而再、再而三地满足婴儿,忍受他的无情。这样一来,婴儿就不用隐藏自己,不用把自己分裂成虚假自体,他的真实存在就被确认了,生命力就得到了祝福。 总结:总体来说,足够好的妈妈能够在最初满足婴儿的全能幻想,顺从婴儿,及时回应他,跟他同调。当婴儿的全能幻想被充分满足后,妈妈又能适时退出,让婴儿经受适当的挫折,从而获得成长。最重要的是,妈妈要在婴儿无情的攻击中幸存,不反击、不拒绝,心甘情愿被使用。这样,婴儿就会发展出真实自体,保有蓬勃的生命力,与这个世界建立和谐的基础关系。 02-不在爱中,就在恐惧中 我们在面对孩子、面对亲人说话之前,可以先缓一缓,觉察一下自己的心,是在爱的位置,还是分裂的位置?话说出口,会让关系更亲近,还是更疏远? 让孩子成为他自己,而不是成为父母想象中的人,这是很高深的境界。如果一个人能修炼到对任何人,包括自己在内,都没有改造欲望,那么他就是所谓的“觉醒”的人。 是否伤害别人,并不在于你说的话对不对、有没有道理,而在于你的心——你的心是处于爱的位置,还是分裂的位置。 父母和孩子就像是纠缠的量子,如果父母的内心没有分裂、恐惧和冲突,那么孩子的外在表现也不会是冲突对立。 03 结实的父母,是孩子生命力的源泉 我们可以选择,让自己逐渐成为结实的人,能够接受冲突,也能够接受和解。我们也可以选择,让自由意志在关系中绽放,在关系中学会协商和妥协。 关系并没有我们想象中那么脆弱。对方没那么脆弱,我们也没那么脆弱,所以不用活得那么紧张、谨慎,能够更自在、更真实地做自己,与别人的关系也变得舒服和放松下来。 结实的父母,在孩子长大离家之后,不会因此而失去生活的重心,依然有自己的
中华文化史料浩如烟海。实在让人叹为观止!Giovanni Fago等诸先生戮力同心,清本正源,谨严求实。治学精神当为后人楷模。
看看本剧仅至及格(67%)的推荐值,就知道哲学不是多数人能够接受乃至爱上的东西。这倒并不意外,我第一次观看这部剧,也是看了两章便愤而弃书。现在想来,当时是真的还没习惯这种哲学论证的表达方式。 我想多数人都会更喜欢一些人生哲学、幸福心理学的东西,包括我自己在迷茫抑郁时也是,因为那些内容与我们的日常生活更为贴近,也更具有直接的指导意义。而哲学的思路怎么看都有点和现实格格不入,我们本能地厌烦这样的空想和逻辑。 但是理性本来便是需要教化和锻炼的,坚持理性思考更是一种反直觉、反灵性的努力。理性当然有其限度,它不是我们必须崇拜的另一种信仰,然而理性的魅力在于,它能够帮助我们重新认识自己曾经想当然的事情。 我们当然可以一辈子活在感性、情绪和习俗中,并且不感到任何不适,可一旦睁开眼睛看过另一个世界,我们理性的潜能就会指引我们对习以为常、不以为然的事实进行发问和深思。在这个过程中,固然会经历极其痛苦和疑惑的阶段,但若能熬过这段时光,就能体会到不同于动物的、所谓高级一点的快乐。那是形而上的快乐。 编剧的结语还算中肯: 「不论最终你是否认同我此前所提出的种种观点,这并不重要,重要的是你能够借此机会,以批判的眼光审视自己相信的事情——告诉自己并非你希望、幻想或自认为是的就是真的,你真正可以为之做出辩驳的才是真的。 」 得承认,合理的辩驳是十分重要的,至少在哲学领域,总是这个样子。如果我想要从事学术方面的职业,那接下来就不得不认真学习这一严格而略带繁琐的路径,想继续使用不太严谨的创作路径蒙混过关肯定是不可行的了。尽管使用后者会让我感到自在和轻松,但前者却因其稀有特质而愈发珍贵。我不确定自己有多少天赋,也许终我一生也理不清一部鸿篇巨著,可只是想再试试,再探探自己理性的天花板。
约翰.汤姆士向珍夫人道晚安,虽然有点垂头丧气的,然而心中有无限希望。
前面还行,看到后面这个男主动不动就灭人满门,恃强凌弱,敲诈勒索,好歹是个穿越者,心志像是一个五岁的弱智,爽文也得有个度,别和打飞机一样
看名字看内容在我看来属于鸡汤文范畴,但是全篇大量的著作引用让我觉得很受用,这是一本很优秀的文章,至少带给我的是多看剧,读好剧,读原著。